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雪拥蓝关马不前【简短102句】

admin 2024-05-13 句子大全

一、雪拥蓝关马不前

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3、第二天,辞行之前,湘子取出一瓢仙药,对韩愈说:“服一粒,可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。湘子说:“你不久就会回来,不只是没病患,还将再被朝廷重用。”韩愈问道:“我们后会有期吗?”湘子答道:“不知道:”于是飘然而逝。

4、韩愈说:“与他们比起来,我自愧不如!”大颠禅师说:“既然自觉不如他们高明,对于他们的善行懿德,公却不以为然,这是为什么?”一句话问得韩愈哑口无言。

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6、该句出自《左迁至蓝关示侄孙湘》,是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律,全诗原文如下:

7、时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为,便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗,指出信佛对国家无益,而且自东汉以来信佛的皇帝都短命,结果触怒了唐宪宗,韩愈几乎被处死。

8、从思想上看,此诗与《论佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。从艺术上看,此诗是韩诗七律中的佳作。沉郁顿挫的风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三四句用“流水对”,十四字形成一体,紧紧承接上文,令人有浑成之感。五六句宕开一笔,借景抒情。“云横雪拥”,境界雄阔。“横”状广度,“拥状高度”,二字有力。全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。

9、素心|真正的清静在于一颗不争的心

10、韩愈说:“我哪有闲暇,读彼之书?”

11、唐代儒家代表人物,继孔孟之后的大贤

12、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

13、表达韩愈被贬的的愁闷,和前途不明的忧郁心情...我记得这是韩愈上奏劝皇帝不要太过迷信佛教而被贬后写的诗...

14、西安市位于陕西省境内秦岭北麓的蓝田县蓝桥乡,距西安市45公里,312国道横贯公园。公园总面积3645公顷,共分6大景区,150多个景点。

15、诗中抒写对非罪远贬的不满和对自己前途的忧虑,并表示为国除弊、不计得失的决绝态度。好用叙述语句,多用“欲为”、“肯将”等虚词,作诗“以文章之法行之”,在一定程度上反映出韩诗以文为诗的特点。

16、xībiǎncháoyánglùbāqiān。

17、“好收”句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。

18、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。

19、一反以往送别诗的缠绵凄婉,本诗以其真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雪涂上了另一种豪放健美的色彩。最好的离别,不是两相哭泣,而是不管前路如何,我们都能相信彼此可以活得很好。

20、今天,还是刘家乐老师和宗甫丽女士成婚的大喜日子。

二、雪拥蓝关马不前阅读理解

1、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

2、  “大漠孤烟直,长河落日圆。”你若不去往浩瀚如银河的沙漠,无以体味这句诗的意境——纸上得来终觉浅。

3、韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部,距离当时的京师长安有千里之遥。

4、一瓢藏造化,三尺新妖邪;

5、一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

6、曾国藩:利而共而不可独,谋可寡而不可众

7、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。意思是说云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。

8、颈联即景抒情,既悲且壮。谪贬赴任,“其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下”,可谓悲极。前瞻茫茫,雪拥蓝关,马也踟蹰起来。

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10、汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。

11、禅师语虽笑谑,韩愈也是明理之人。他对大颠禅师之喻,讲他像是“舜犬吠尧”一般,虽然难听,确也精当入微。韩愈只得点头默认。从此一改对佛教的态度,并且和大颠禅师相交甚深。

12、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

13、韩湘子,字清夫,韩愈的侄孙,“八仙”之手中的法器名为“紫金萧”。他生有仙骨,率性而行,对繁华艳丽之事感到厌恶,喜好恬淡清幽。佳人美女,不能让其为之心动;美酒佳肴,不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼,潜心钻研道学。

14、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。这句诗的意思是云彩横出于南山,我的家秦岭又在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。秦岭:在蓝田县内东南。“雪拥”句指立马蓝关,大雪阻拦,前路艰危,心中感慨万分。拥即指阻塞。蓝关即蓝田关,今在陕西省蓝田县东南。这句诗出自唐代诗人韩愈所作的《左迁至蓝关示侄孙湘》

15、时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为,便写了一篇《谏迎佛骨表》,劝谏阻止唐宪宗,指出信佛对国家无益,而且自东汉以来信佛的皇帝都短命,结果触怒了唐宪宗,韩愈几乎被处死。经裴度等人说情,最后韩愈被贬为潮州刺史,责求即日上道。

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17、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。

18、⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。

19、乡心聒碎梦难成,情苦不寐,只觉得风声雪声,声声扣击入心窝,难以承受。天冻人冷,离家日久,唯冬最感凄清。

20、柴门闻犬吠,风雪夜归人。

三、雪拥蓝关马不前的完整诗句

1、马不前:古乐府《饮马长城窟行》:“驱马涉阴山,山高马不前。”

2、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。乌云覆盖在秦岭之上,我感叹哪里才是我的归宿。大雪覆盖蓝关,马也(思念故乡)不肯前进。

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4、琴弹碧玉洞,炉炼白朱砂;

5、  祖国偌大版图,许许多多地方,未曾涉足。

6、  那么,我一定要去凉州。

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8、云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

9、蓝关:蓝田关,今在陕西省蓝田县东南。

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11、韩愈:唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

12、yīfēngzhāozòujiǔchóngtiān,

13、左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。韩愈的这首诗很悲哀很怨恨,人生不如意十之八从小到大,很多人经历不同的失败,也许中考失败,高考失败,考研失败,找工作失败,升迁无望,创业失败,人生何其苦也。很多时候失意的时候,第一时间想起的不是“喝口凉水都塞牙”,而是“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”。可能还是我们比较文艺吧。

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15、“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”尾联是说,我知道你远道而来另有心意,正好在瘴江边把我的尸骨收清。结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间,余收尔骨焉”之语,向侄孙从容交代后事,语意紧扣第四句,进一步吐露了凄楚难言的愤激之情。

16、韩公作为一位正直的士大夫,面对这样铺张浪费来迎接佛骨的行为很不满意,不顾个人安危毅然地就给唐宪宗上了一道奏章(《论佛骨表》)极力劝谏,倡言:“身居大位,职掌风化,佛乃西方寂灭之教,骨乃西方朽秽之物,有何凭验知是佛指?清明世界,遭此欺愚,心实不忿!”认为供奉佛骨实在荒唐,要求将佛骨烧毁,不能让天下人被佛骨误导。宪宗一气之下就要将他斩首示众。幸亏群臣下跪求情,说迎接佛骨之时不宜处斩大臣,宪宗就直接把韩愈贬谪到南方荒蛮的潮州。

17、在坐监牢狱的时候,他就出现了一个很奇怪的事情。就是东岳大帝,中国五岳,东岳是泰山,东岳大帝请他去做判官,判官地位很高,像秘书长一样,他也就去了。所以他白天在人间,晚上到东岳大帝那边上班。他说鬼道的那边情形跟我们人道差不多,相彷佛,但是就是饿鬼道里头从来没有看到太阳、月亮、星星,没有。他说天空是一片灰黑,就是阴天,永远是这个状况,真的讲不见天日。他在那个地方见到韩愈,因为他是读书人,韩愈的文章读了,很多隋唐时代的这些文人都在鬼道里头。所以回来,白天他就跟朋友们讲,昨天晚上发生什么什么事情,透了很多的讯息。朱老是他的女婿,他告诉我的,当然这不是谣言,也不是假话。

18、首联写因“一封(书)”而获罪被贬,“朝夕”而已,可知龙颜已大怒,一贬便离京城八千里之遥;颔联直书“除弊事”,申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨;

19、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

20、“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。

四、雪拥蓝关马不前

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3、“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰,严令限期赶到贬所,怎奈“马不前”!“云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。

4、将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

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6、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

7、唐元和十四年(819)正月,唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉,并送往各寺庙,要官民敬香礼拜。

8、“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.”这两句诗写于韩愈被贬往南方之时,此次被贬,分明是有家也归不得了.回头望长安,看到的只是浮云隔断的终南山(即秦岭),所以发问:家在那里?看一看往前走的道路,蓝田关积雪拥塞,连马也踟蹰不前.马不肯前进,对长安恋恋不舍,正是人恋恋不舍长安的反映.反映出了作者此时心中对于前路的一片迷茫.“云横秦岭”“雪拥蓝关”,这些自然景物的描写,正烘托了诗人离开长安时心情的悲凉和抑郁.韩愈这次被贬,是元和十四年正月,时令已经是早春了,但北国的寒意仍然很浓,蓝关还是积雪茫茫.这既是他当时的眼中景,又是他被赶出长安冷落、凄凉的心中情.这种情与景的交融,艺术地表现了人物的处境与感受,十分感人.

9、是日,阳光灿烂,风和日丽,近百名书画艺术家及热爱者聚集在蓝关古道,参加了庆祝活动。仪式上,基地负责人刘家乐老师首先致了欢迎词;接着,院长李养正讲了话,讲话中,他就基地的发展和做的工作及取得的成绩给予了高度评价和表扬,同时,还为下一步的发展提出了要求和希望;仪式上,德高望重的著名书法家王振民老师,代表全体与会老师讲了话,西安盛唐阎良分院院长周国祚老师也讲了话。现场进行了笔会交流活动,中午共进午宴并合影留念。下午驱車大家去蓝关古道釆风写生。

10、知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边

11、山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

12、从思想上看,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。

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14、⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。

15、此两句一回顾,一前瞻。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白《登金陵凤凰台》),何况天子在“九重”之上,更不能体恤下情。他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。

16、潮州:今广东潮州潮安区。

17、此诗虽不在冬日,却是实打实的冬景。雪压冬林,犹如一树一树的花开。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。

18、《盛唐书画》讯:2019年11月18日,西安盛唐书画艺术研究院,蓝关古道写生创作基地,隆重举行成立三周年庆典。

19、▲唐皇帝迎佛骨资料图|源于网

20、⑸秦岭:在蓝田县内东南。

五、雪拥蓝关马不前 钱红莉阅读答案

1、惜残年:顾惜晚年的生命。

2、沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。

3、君不见黄河之水天上来奔流到海不复回

4、韩愈,字退之,世称“昌黎先生”

5、两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部,距离当时的京师长安有千里之遥。

6、一上来就有高屋建瓴之势。四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥”,境界雄阔。“横”状广度,“拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。

7、上面的小故事,看看而已。博一笑,不当真。

8、中国书法史:百幅作品告诉你书法的前世今生

9、每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代,又看到了那个指点江山的人,不由地沉醉于那种天下皆在我掌握的感觉。

10、知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

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12、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

13、创作背景:作者韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭被贬,情绪十分低落。潮州州治潮阳在广东东部,距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人,仓促上路,走到蓝田关口时,他的妻儿还没有跟上来,只有他的侄孙子跟了上来,所以他写下这首诗。

14、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.”这两句诗写于韩愈被贬往南方之时,此次被贬,分明是有家也归不得了.回头望长安,看到的只是浮云隔断的终南山(即秦岭),所以发问:家在那里?看一看往前走的道路,蓝田关积雪拥塞,连马也踟蹰不前.马不肯前进,对长安恋恋不舍,正是人恋恋不舍长安的反映.反映出了作者此时心中对于前路的一片迷茫.“云横秦岭”“雪拥蓝关”,这些自然景物的描写,正烘托了诗人离开长安时心情的悲凉和抑郁.韩愈这次被贬,是元和十四年正月,时令已经是早春了,但北国的寒意仍然很浓,蓝关还是积雪茫茫.这既是他当时的眼中景,又是他被赶出长安冷落、凄凉的心中情.这种情与景的交融,艺术地表现了人物的处境与感受,十分感人.

15、此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。

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17、大颠禅师又诘问韩愈道:“你批评说佛教如此的不合先王之道,不言仁义,无父君之事,你是在哪些佛经上,看到的?”

18、秦岭:在蓝田县内东南。

19、弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。

20、颈联即景抒情,既悲且壮;尾联抒英雄之志,表骨肉之情,悲痛凄楚,溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉,诗味浓郁,感情真切,对比鲜明,是韩诗七律中的精品。

六、雪拥蓝关马不前

1、⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。

2、韩愈只身一人,仓促上路,走到蓝田关口时,他的妻儿还没有跟上来,只有他的侄孙子跟了上来,所以他写下这首诗。

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