母爱的古诗四句五字

1、关于母爱的古诗四句五字

(1)、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

(2)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

(3)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。《夜雨寄北》

(4)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

(5)、中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

(6)、斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 马边悬男头，马后载妇女。 

(7)、虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。

(8)、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

(9)、人家见生男女好，不知男女催人老。唐王建《短歌行》

(10)、成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎

(11)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

(12)、一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。

(13)、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》

(14)、《短歌行》(唐)王建人家见生男女好，不知男女催人老。

(15)、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

(16)、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

(17)、萱草花是中国的母亲花，诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。

(18)、21女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)

(19)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

(20)、《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

2、母爱的古诗四句五字词语

(1)、喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。

(2)、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

(3)、母亲是一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘，去探索世界的神奇.

(4)、想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

(5)、《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

(6)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

(7)、游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

(8)、百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

(9)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

(10)、这是一首从古至今广为传诵的经典诗歌，诗人通过这首诗表达了自己漂泊在外思念故乡的情感。这种思乡的情感具体是怎样形成的，我们可以对诗歌进行分析。首先第一句“床前明月光”，我们看到月光时，会有什么样的心情呢，学生可能回答是幽静的、孤独的心情，也有可能是美好的、清爽的心情，这时候我们并不能体会到诗人明确的心情。接着转入到第二句“疑是地上霜”，这时候月光在诗人眼中化为寒冷的清霜，我们可以感受到诗人的情感开始明确起来，月光+清霜=寂寞、凄凉的心情，这时候诗歌情感的基调已经形成，但是成因尚不明确。接着，到了第三句“举头望明月”，这时候诗人的动作明显起来，结合之前的情感，清冷的月亮象征诗人的漂泊和孤独。月光+清爽+明月=寂寞、凄凉、孤独心情，第三句出现的“明月”意象使得诗人的情感成分中又多了种孤独。到了第四句“低头思故乡”，诗人的情感到此处形成，表达了诗人在外漂泊的思乡之情，之前三句产生的寂寞、凄凉、孤独都是作者因为思乡而产生的具体感受。我们找到了诗人情感的形成轨迹，对诗歌明确了情感的认识，无形之中在大脑里加深了对诗歌的印象。同时，学生可以思考自己有没有过这样的情感体验，自己的情感在体验过程中有哪些变化。

(11)、  《西上辞母坟》是唐代诗人陈去疾创作的七言绝句诗，主要表达诗人对母亲的思念之情。此诗虽然只有短短四句，用词也很朴实无华，但是字字、句句都流露出诗人的真情实感。其中让读者感触最深的一句是“林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。”，意思是说再也没有机会听到母亲叮嘱自己早早回家的声音了，现在只能在母亲的坟前祭拜和落泪了。 

(12)、同时，要注意到随着时间的流逝，大脑中的信息会出现遗忘，德国著名心理学家艾宾浩斯最早进行了相关的实验，他观察自己需要多长时间才能把列表背诵下去，作为自己学习速度的量度。在一段时间后，他再检查自己需要读多少遍才能再一次背出列表。他发现了一些遗忘规律。先学习到的知识首先以很快的速度被遗忘，然后会缓慢下来。而已经长时间记住的东西，则很难彻底忘记。这就是著名的“遗忘曲线”，也被称为“艾宾浩斯曲线”。综合艾宾浩斯一生的研究，我们可以得出以下结论：

(13)、诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。

(14)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

(15)、乘时阴黑止我屋， 声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。

(16)、2惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。清黄仲则《别老母》

(17)、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

(18)、我经常见到有学生说见到古诗想吐，有学生说古诗是神一样的存在，有学生大骂李白、杜甫，没事写这么多诗干啥。学生背诵古诗的问题，已不再是活人的问题，竟连累到千百年前逝去的古人身上，可见这个问题有多严重。

(19)、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。《渡辽水》

(20)、思母唐·舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 

3、母爱的诗4句

(1)、孟郊云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？是啊，世上最最伟大的爱，人间最最深厚的真情――那是母爱。母爱，有时是大树，有时是暖茶，有时是棉被……变的是爱的表达方式，不变的是对子女的那份爱；有母亲在的日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感觉，不会变的是真实。

(2)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》

(3)、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

(4)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。(母爱)关于父爱母爱的佳句古诗词慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

(5)、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

(6)、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

(7)、字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。

(8)、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

(9)、抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。关于母爱的古诗句不少于五句①慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(10)、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。

(11)、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》

(12)、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。有人说：在母爱的沐浴中行走，我从不感到无助，因为有一种力量始终支持着我，那就是那永不褪色的母爱。现在的日子里，我享受着母亲的爱，在以后的日子里，我要学会爱母亲。

(13)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

(14)、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,

(15)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

(16)、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》

(17)、射训狐(唐)韩愈……慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。

(18)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。

(19)、这首诗描写的是牧童捕鸣蝉的过程，全诗形成了一幅生动活泼的牧童捕蝉图，诗歌描写的情景中，出现了牧童、黄牛、树林、鸣蝉这些具体的形象，这些形象构成了诗歌的整幅画面。我们可以通过想象，得到一幅画面，一位骑着黄牛的牧童，正从树林里缓缓走来，他唱着欢快的歌曲，牧童突然歌声戛然而止，闭口不再唱歌，原来是牧童发现了枝头的蝉儿，准备捕蝉呢。我们不妨让学生欣赏古代画家的牧童骑牛图，让学生感受到牧童骑牛这幅画面的悠闲自在，我们不妨放一段儿歌或山歌，让学生感受歌曲在山林树木中回荡的美妙，我们不妨引导学生想象玩捉迷藏时又紧张又高兴的心情。视觉、听觉、心理活动的感觉，使得学生将学习诗歌时这些形象带来的具体感受深深刻入脑海，这首诗已经变成了一幅画，一首歌，一集真实的动画片，这些深刻的印象都会让孩子对这首诗产生美好的感觉。

(20)、不过到了“母氏圣善，我无令人”这一句，诗的气氛发生改变，前面两章(一般四句为一章，“章”就是乐章的意思，《诗经》在周代都是用来唱的)因酸枣树起兴，歌颂母亲的辛劳和伟大。这里气氛忽地紧张起来，似乎其中有复杂的感情。

4、关于母爱的诗四句话

(1)、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。

(2)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

(3)、孟郊(751年-814年)，字东野，唐代诗人，湖州武康(今浙江德清)人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

(4)、诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

(5)、楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

(6)、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情

(7)、一般在诗歌背诵前，老师对诗歌已经有过至少一课时的讲解。诗歌注释的地方该讲都已讲了，诗歌的翻译该讲也讲了，诗歌的赏析该讲也讲了，可是这么多该讲的方面都讲了，学生还是背不出来。为什么会这样呢？因为学生脑子里对这首诗上课时接受到的信息内容过于庞大，并没有实质消化，一旦要具体来背诵这首诗的时候，反而像抓着一个很大的线球，就是找不到毛线的线头在哪里。

(8)、顾我，复我。《诗经》关于母亲的诗句一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

(9)、真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

(10)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

(11)、第三首是清代慈禧太后的作品，此诗没有名字，也没有太高的文学价值，只能称之为打油诗，毕竟慈禧文学功底有限，全诗为：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心。”当时恰逢慈禧母亲过大寿，她本想亲自去给母亲祝寿，却因有事抽不开身，于是亲手写下此诗，字里行间真情流露。

(12)、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(13)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦

(14)、遗忘是有规律的，遗忘的进程很快，并且先快后慢。学得的知识，如果在1天后，不抓紧学习，就会只剩下原来的25%，后面随着时间的推移，遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。因此，学完知识之后，当天必须就要复习，否则就会丢失四分之三的知识。

(15)、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。《怨词》

(16)、6慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)

(17)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

(18)、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

(19)、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

(20)、现代诗：母爱母爱是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际思念家乡的诗：王维的《九月九日忆东山兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人十五夜望月唐.王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

5、母爱的古诗四句五字诗句

(1)、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

(2)、从诗名来看，此诗创作于农历某月天上挂着一轮明月，在外做官的王安石想到许久未见的母亲。俗话说，儿行千里母担忧，月圆之夜，母亲听到杜鹃名叫的声音，顿时思绪万千，担心儿子吃不好穿不暖。“南北总关心”5个字，体现了母爱的伟大。

(3)、寒霜把芦花摧残眼泪打湿了衣裳，不再会有白发苍苍的母亲倚门望儿了。

(4)、游子吟 谁言寸草心,报得三春辉．《别老母》(清)黄仲则 .惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.《十五》(宋)王安石 将母邗沟上,留家白邗阴.《岁末到家》(清)蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰.《母别子》(唐)白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦.《慈母爱》(元)杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储.《墨萱图》(元)王冕 慈母倚门情,游子行路苦.《谁氏子》(唐)韩愈 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.《短歌行》(唐)王建 人家见生男女好,不知男女催人老.《代北州老翁答》(唐)张谓 定知此别必零落,不及相随同死生.

(5)、失意几微间，辄言弊降虏。 要当以亭刃，我曹不活汝。 

(6)、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)

(7)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

(8)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

(9)、百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

(10)、岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。 

(11)、观者皆嘘唏，行路亦呜咽。  去去割情恋，遄征日遐迈。 

(12)、全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

(13)、这样洗澡=生病+短命，尤其是夏天！这个提醒太及时了~

(14)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年载送还家哭穿市。

(15)、其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？

(16)、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。《思母》

(17)、飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

(18)、寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

(19)、原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

(20)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》

(1)、去年四五月份梅子熟时之雨的时候，母亲把自己的衣服抵押了给我换粮食谷物。

(2)、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)

(3)、母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

(4)、《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。