爱国古诗5言4句

1、爰国古诗五句

(1)、流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。疏桐：高大的梧桐。

(2)、辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。

(3)、班级：_____ 姓名：______ 等第：_____

(4)、不同时期的重点诗歌也是有所不同，比如先秦时期的诗歌主要是《诗经》和《楚辞》、两汉主要是《汉乐府诗》和《古诗词十九首》、魏晋南北朝著名的诗人有曹操、竹林七子，陶渊明，五言七言得到发展、到了唐诗中的李白、杜甫、王维、孟浩然五言七言已经成熟等等。

(5)、接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

(6)、此外，学好古诗词还能够间接提升文言文与作文的得分能力。

(7)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

(8)、  宋高宗绍兴二十四年(1154年)，范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年)，知处州。乾道六年(1170年)出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年)，出知静江府。淳熙二年(1175年)，受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年)，拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒，年追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

(9)、因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。

(10)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

(11)、弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

(12)、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(写颜色的诗)

(13)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

(14)、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

(15)、结合这几年陪伴小半学习古诗词的经验，我认为学习古诗词的好处主要有三大方面：考试、审美、力量。

(16)、运用是建立理解基础之上的。当理解了杜甫写这首诗的心路历程，可以将其运用到生活和写作中。

(17)、《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《就义诗》浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。《金陵怀古》辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。

(18)、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

(19)、一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

(20)、马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。

2、爱国古诗5言4句诗

(1)、《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》——唐代宋之问

(2)、B．乙诗“风吹雨”既写实，扣题“风雨大作”，又象征了南宋朝廷风雨飘摇。

(3)、另一个就是提供写作的素材。比如孩子要写一篇关于爱国主义的主题作文，头脑中要是有一些关于爱国的古诗题材，然后将这些题材背后的诗人故事简述出来，加上自己的感受，就是一篇爱国主义作文。

(4)、我想说的是，古诗词的这些力量，在学习古诗词的时候未必感受的到，但是一定会在生活的某一刻，突然进入他们的心灵，照亮他们生命中的某一瞬间。

(5)、◎先背15首底子诗，用一两个星期集中攻克，主要让孩子感受不同时期的诗歌特征。

(6)、30九月九日忆山东兄弟(重阳节)王维(唐)

(7)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(8)、颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

(9)、我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。

(10)、感受一首诗，就是要多读。在不知道诗词的含义情况下，多读几遍，去感受这首诗的情感，大概能猜出来诗中的喜怒哀乐。

(11)、《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》——唐代宋之问

(12)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

(13)、先一年八月，杜甫将妻子安置在鄜州羌村，于北赴灵武途中被俘，押送到沦陷后的长安，至此已逾半载。时值暮春，触景伤怀，创作了这首历代传诵的五律。

(14)、乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

(15)、心情烦躁时，读一读杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，心情也许会好很多。

(16)、译文：连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。

(17)、唐·杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。  却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

(18)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

(19)、作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

(20)、社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

3、爱国古诗五句

(1)、人民时代艺术|发现艺术之美  | 追溯艺术之魂

(2)、《春望》唐代·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

(3)、诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！

(4)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(5)、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

(6)、40个成语40首诗，学一个成语，记一首古诗词

(7)、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。

(8)、《示儿》宋代·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(9)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》

(10)、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

(11)、垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

(12)、  王昌龄(698—756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

(13)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(14)、甲词由“仿佛”后开展对梦境的描述，“殷勤问我归何处”写出了天帝态度温和、关心民间疾苦，与当时南宋社会的黑暗形成了鲜明对比，词人借梦境把天上和人间做了比较，突出了对当时社会的不满和对理想境界的追求。下阕描写在梦境中与天帝的对话，“我报路长嗟日暮”写出了词人上下求索、孤独无依，“学诗谩有惊人句”写出词人空有才华却对现实无能为力的苦闷和怀才不遇的忧伤。

(15)、然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

(16)、任继愈这才发现，原来沾在篮子竹条上的煤灰没有了，篮子变干净了。

(17)、大部分孩子学古诗词是根据课本上的进度来的，从一年级的《江南》到六年级的《清平乐·春归何处》，这样的学习方法不是说有问题，只是时间跨度很长，孩子在很长一段时间不能建立起对古诗词的全景图，知其然而不知其所以然。

(18)、  诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。(4) 全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。

(19)、(2)陆游在《十一月四日风雨大作》中触景生情，把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情等是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。

(20)、后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

4、爱国古诗5言4句大全

(1)、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

(2)、青青园中葵，朝露待日晞。　　阳春布德泽，万物生光辉。

(3)、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

(4)、此诗作于肃宗至德二载(757)三月。先一年六月，安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。

(5)、此诗作于肃宗至德二载(757)三月。先一年六月，安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。

(6)、《关于宋词，需要了解的知识点我都整理出来了，一定要给孩子看看！》

(7)、第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。

(8)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

(9)、排闼(tà)：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。

(10)、  范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

(11)、请从下面两首诗中任选一首，使之与上面两首诗词组成一组阅读材料。你选择哪一首？为什么？

(12)、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

(13)、南乡子(辛弃疾)了却君王天下事，嬴得生前身后名。破阵子(辛弃疾)想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

(14)、题目的意思：秋夜，天快要亮了，走出篱笆门一阵凉风吹来，心中一阵伤感，于是写下了这首诗。

(15)、这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

(16)、   这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

(17)、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。

(18)、天宝十四年(755)七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

(19)、“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

(20)、这就是爷爷想让他明白的道理，学习古诗词，可以净化人的心灵，提升人的审美。