王守仁的名言(一)

1、“第一等事应是读书做圣贤。”

2、功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名

3、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》

4、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

5、志不立，天下无可成之事。——王阳明励志·立志·志向·信念故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明诚信·拼搏·努力·老师人生大病，只是一傲字。——王阳明谦虚·生活·励志·做人无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明励志·哲理

6、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

7、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。

8、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。

9、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

10、只怕镜不明，不怕物来不能照。

11、心无外物，物以心生

12、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

13、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

14、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。

15、心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？

16、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。

17、心即道道即天知心则知道知天——王阳明。

18、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

19、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。

20、(大意)志向没有立定，就像没有掌舵的船，随水漂流，没有嚼子的马，任意奔驰，最后到哪里才算了结呢？

王守仁的名言(二)

1、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

2、点题：真正的光明，只存在于心中。

3、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

4、译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。

5、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。

6、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。

7、王阳明简介：王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

8、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”

9、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

10、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

12、1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。

13、译文：心，即是理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？

14、君子诲人不倦，而师道必严

15、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

16、“他一疑，事就成了。”

17、目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体;口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。

18、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

19、你没有看到这个花的时候，这个花和你一样并未实在地存在，你来看到这个花的时候，然后它的颜色才一时变得明白实在起来 所以说树立理想(志向)是学习的动力，学习是实现理想行为。 人最大的缺点莫过于骄傲自满了。

20、释义：一切道理都源于人心，心是万事万物的本体，所以，“心外无理，心外无物，心外无事”。

王守仁的名言(三)

1、王阳明注重内心修养，不管遇到什么困难，他都能不以物喜，不以已悲，能够审时度势，有主见，有定力，不人云亦云。而立之年被贬龙场，食不果腹，衣不蔽体，但仍然潜心学术，著书立说最终龙场悟道，为自己成为圣贤奠定基础。

2、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

3、“光不仅在烛上。”

4、本文收录的王守仁名言王守仁作品依照受欢迎度排序,通过这些王守仁事可以了解王守仁简介.如果您也有私藏的王守仁的名言或喜欢的王守仁的作品,欢迎发布出来与我们共享.1志不立,天下无可成之事.—油而套象等—王守仁2千圣皆过影,良知乃吾师.——王守仁3种树者必培其根,种德者必养其心.——王守360问答仁《传习录》

5、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。

6、凡百事之成也在敬之，其败也在慢之——司马光

7、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。

8、一念开明，反身而诚。

9、哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。唯心主义是哲学的两大基本派别之是同唯物主义相对立的思想体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

10、有过必悛，有不善必惧。——《国语·楚语下》

11、(译文)用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

12、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

13、“尽心知性知天，是生知安行事。”

14、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

15、此心不动，随机而动。

16、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

17、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

18、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑

19、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

20、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

王守仁的名言(四)

1、“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

2、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ ”

3、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦

4、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

5、不贵于无过，而贵于能改过。

6、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔?贝利

7、王阳明说：圣人的心要像明镜一样，遇到什么东西都能照得清清楚楚，而我们平常人的心就是蒙上灰尘的镜子，很多东西都照不明。为什么昏暗呢？因为欲望和习气太重。比如自己喜欢的人，就算有明显的缺点，也能自己合理化，找个合理的理由，选择包容。

8、释义：真正抱定的志向，就如同“心痛”一般，一切心思和行为只在它上面，是顾不上说闲话，管闲事的。

9、一个人如果他的心是正直善良的，那这就是一颗有高尚道德的心；一颗有高尚道德的心如果失去了他的正直善良，那么也就变成一颗普通的有七情六欲的人心了。

10、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

11、点题：越是艰难处，越是修心时。

12、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

13、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。

14、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

15、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。

16、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。——歌德

17、动亦定，静亦定。

18、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》

19、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。

20、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称

王守仁的名言(五)

1、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

2、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

3、知行合即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。

4、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

5、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”(取自《传习录》)

6、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。

7、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”

8、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。

9、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎

10、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。

11、错误是不可避免的，但是不要重复错误。——《周恩来选集》

12、“此心光明，亦复何言”

13、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

14、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

15、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁

16、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”

17、凡学之不勤，必其志未笃也。

18、未有知而不行者，知而不行，只是未知。

19、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

20、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。