20句法家经典语录分享

1、知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。

2、法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

3、出自先秦《商君书》。圣人不应效法古代，也不应拘泥于现状。效法古代必然落后于时代，拘泥于现状也一定会在社会上行不通。

4、人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在无可奈何花落去的时期，都无法将效益发扬至最大化。

5、(译文)所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级。

6、做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。

7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：

8、生于优患，死于安乐。(《孟子·告于下》)

9、(法家语录)韩昭侯对申不害说法度非常不容易推行。申不害说：所谓法，就是验明功劳而给予赏赐，依据才能而授予官职。现在君主设立了法度，却又听从近侍的请求，这是法度难以推行的原因。

10、在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。

11、1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产d，就没有中国》的社论，后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。

12、没有共产d，就没有新中国。——《解放日报》

13、“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”

14、在特定的时间、场所里，人们更不能说出某些忌讳的言词。例如：过年时，不能说完了、死了、倒霉等不吉利的话，也不能扫地、拿剪刀、吃稀饭(表示永远贫穷)；在丧家、医院、监狱里，不能说再见、再来等话语；七月份不能结婚、出殡、搬家、买车子等；送礼给朋友，也忌讳送伞(散)、送手帕(表示分离)；甚至于吃梨，也不能与人分吃，因取其谐音为分离的意思。其实这一切，都是人们庸人自扰、担心厄事降临，以及过分趋吉避凶的心理作用。

15、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

16、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

17、走过的都是年月，路过的都是景色，让心清零，跟往昔说声再会，跟未来道声保重，相信明天会更好。

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

19、知识分子必须与工农群众相结合。——毛泽东

20、⊙臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私。

40句法家经典语录分享

1、(感悟)尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。

2、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。(眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。)

3、学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

4、天时不如地利，地利不如人和：

5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》

7、只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。人间清醒罗翔经典语录(篇三)与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

8、东汉末年，“天下大乱，群豪并起”，威胁着统再次明显地暴露了出来。此时此刻，诸葛孔明更认为大一统儒家思想的重要了。再加上诸葛孔明从小所接受的教育儒家居多，这些都是诸葛孔明对儒家情有独钟的因素。

9、君子居必择处，游必择方，仕必择君。——《孔子家语·六本》

10、⊙长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》

11、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

12、出自先秦《商君书·更法》。愚蠢的人对于已经成功的事为什么成功也弄不明白，而智慧的人对于未曾发生的事情就能够预见到其结局。此言愚者贤人对事物不同的认知境界，意在强调凡事要洞悉先机的重要性。

13、十年寒窗无人问，一举成名天下知。

14、治强生于法，弱乱生于阿。

15、(译文)⼀个⼈右⼿画圆形，左⼿⼜要画⽅形，那么⼀定不能同时画好两种形状。

16、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

17、爱情就是不同的时间，不同的地点，不同的人群，相同的只有你和我，时间在变，空间在变，不变的只有对你无限的思念。

18、右⼿画圆，左⼿画⽅，不能两成。

19、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

20、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·计篇》

60句法家经典语录分享

1、读书破万卷，下笔如有神。

2、冷漠的背后，必然有让人伤心的事，那些事无法轻易忘记。这样的决绝是否会让人费解，甚至误解。

3、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。——《墨子》

4、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你，爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

5、(译文)即使之前立过战功，但后来又触犯刑法，不能因此减轻刑罚。即使从前做过好事，但后来又犯过错误，不能因此破坏法令。

6、爱不是感觉，是一种永恒的委身。

7、遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

8、译：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

9、译：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

10、要能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。

11、⊙故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

12、有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。(进言者自然会表明他的主张，行事者自然会产生一定的效果，将效果和主张相比较，君主就不必亲自处理事务，而实情自然会显现出来。)

13、一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须具备四个行，第一自己要行，第二要有人说你行，第三说你行的人得行，第四你的身体得行。

14、你的路对与错，都与别人无关。不要怨天尤人，也不要埋怨谁舍你而去。一些人近了，一些人必然就远了，不要计较谁先转身离开了谁。

15、1主利在有能而任官，臣利在无能而得事。(君主的利益在于任用有才能的人为官，而臣下的利益在于庸庸碌碌却能居于高位。)

16、书到用时方恨少，事非经过不知难。

17、(14)根夫天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变化，谓之则。——《管子·形势》

18、10观听不参则诚不闻。(君主如果不将臣下的言行相互验证，那么就不会了解真实的情况。)

19、镜执清而无事，美恶从而比焉；衡执正而无事，轻重从而载焉。(明镜清净而无为，好与坏因此而明辨出来；秤杆端正而无所作为，轻与重会因此而称量出来。)

20、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。——《离俗览·聚难》

80句法家经典语录分享

1、由，诲女知之乎？《论语》

2、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

3、1935年8月1日，中国共产d发表《八一宣言》，号召各d派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗。”并号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力。”

4、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

5、有时候你可能自己都没察觉，经历了一些事情后，你就像换了一种性格，悄悄的告别了从前的自己。

6、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

7、知之难，不在见人，在自见。

8、此诚危急存亡之秋也。

9、⊙巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)

10、赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。(赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。)

11、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：

12、1誉异人与同行者，规异事于同计者。(用过去的模范人物赞誉对方的品行，用过去的典范案例说服对方)(说明∶迎合、说服的技巧而已)

13、事以密成，语以泄败。——《韩非子·孤愤》

14、这一刻，我得到了心里的安静。

15、1祸难生于邪心，邪心诱于可欲。(祸患是因奸邪之心而引发的，而奸邪之心是欲望引起的。)

16、(经典金句•法家系列)已经发出的目录和链接：

17、凡事预则立，不预则废。——《孔子家语·哀公问政》

18、刑法的首要目的就是惩罚，就是报应，即便未成年人犯罪，也应该对其进行必要的惩罚。

19、要按照我们的本性，我们其实是真的不想尊重他人，我们就是希望把对方给物化：我们看到比我们位阶高的，我们会嫉妒；看到不如我们的，我们会轻视；看到长相姣好的时候，会激发我们的邪情；看到长相丑陋的人，我们又会产生厌恶之情，所以人的内心是很幽暗的。

20、1好以智矫法，时以行杂公，法禁变异，号令数下者，可亡也。(喜欢凭借自己的聪明擅自更改法令，是海沧因私事而扰乱公务，法令朝三暮四屡次更改，国家有可能灭亡)

100句法家经典语录分享

1、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如∶法律制度及司法人员的设置等)

2、赏誉薄而谩者下不用也，赏誉厚而信者下轻死。(君主的奖励与赞誉微薄，而出言有难以兑现，臣下就不会为其效力，君主的奖励与赞誉丰厚而且很少食言，臣下就会拼死效力)

3、(和文化成果推介)《和之说》之先秦百家中的“和”文化——法家(管仲名言4)

4、刺⾻，故⼩痛在体⽽长利在⾝；拂⽿，故⼩逆在⼼⽽久福在国。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

6、道家：《老子》《庄子》《素书》《黄帝阴符经》

7、感悟：纵观诸子百家，不只儒家讲“诚”，各家都非常重视“诚”。所谓“诚”首先要做到不自欺，其次才是真诚对待别人。

8、与其久久的思念一个人，还不如面对面表白。与其不死不活的拖着，还不如赶紧换人恋爱。感情的事最怕拖，因为拖到最后，结局必然不好，但青春却被消耗殆尽了。

9、1大意无所拂悟，辞言无所击摩，然后极骋智辩焉。(进言的内容没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。)

10、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱)

11、自作多情是病，想的越多，失望就越多，所以别在乎过成是好是坏，结果是悲是喜，随缘而遇，随遇而安。

12、用赏过者失民，用刑过者民不畏。

13、(译文)我每天多次进行自我反省：为别人的事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信了吗？老师传授知识，是否用心认真地复习了呢？

14、但愿你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。

15、知术之人为工匠也，不得施其技巧，故屋坏弓折；知治之人不得行其术，故国乱而主危。(懂得方法的人做工匠，却不能自由施展技巧，所以造出的房屋会倒塌，制出的弓会折断；懂得治理国家的人无法推行他的方法，所以国家就会

16、法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。

17、1以至智说至圣，未必至而见爱。(智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。)(说明∶总之，还得等，还得想办法。)

18、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"

19、用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。

20、韩非深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能，将韩非害死在秦国。但是，韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。