谭嗣同最得意的两个学生(一)

1、“我一个人反对又有什么用。”

2、而谭嗣同也认为改革变法是迫在眉睫的，湖湘学派的“经世致用”让他迫切地想应用于实际。他此时的思想还未形成，看到康有为的改革思想，觉得有些新意，可能有合作的价值。

3、我一个人改变又有什么用？

4、谭嗣同作为欧阳中鹄最得意的弟子之在很长一段时间内对老师非常崇拜。恩师的这些思想通过潜移默化的教导深深地影响了谭嗣同，虽然他此时身处京城，却依然为这些湖南前辈乡d们的丰功伟业所倾倒。

5、老师很犹豫：“要不要停下来呢？”

6、翁同龢态度为何忽然改变？其实和上面的章太炎大同小异，就是把康有为看得太简单了！开始以为康有为是什么旷世之才，接触后才发现原来是江湖嘴炮，虽然翁同龢做事是不靠谱，但海歹已在官场混了几十年，是人是鬼还是能看得出来的，只是他没料到的是光绪渴望改革的急切心理到底有多急切！

7、我一个人坚持没有什么用，

8、四川人廖平天资聪颖，才华很高，当年受到四川学政(大致相当于今天的四川省教育厅长)张之洞的赏识，在成都“尊经学院”着力栽培。

9、一个是五四运动烈士郭钦光。

10、导师听完后说了一句话：

11、建d伟业与浏阳有什么关系？建d伟业里面讲到了几个重要的历史事件。比如蔡锷反对袁世凯称帝，朱德跟着蔡锷打仗。这个蔡锷就是浏阳人谭嗣同的学生，而朱德是蔡锷的学生和部下。谭嗣同创办的时务学堂，招了41个学生，他们最喜欢的最得意的学生就是蔡锷，谭嗣同生前还给唐才常写信，要他把蔡锷带到日本去。后来蔡锷不负老师所望，不但阻止了袁世凯称帝，还培养了一个红军之父朱德，蔡锷编写的曾胡兵法成为黄埔军校和八路军抗日军政大学的教材。

12、“祖父办这些实业的时候已是晚年，他年纪大，但是有很多年轻的留学生朋友，可能他们中很多人也没经验，也导致了他有很多实业的失败。”龙璋创办的这些实业，很多在湖南属于初创，数目太多，他根本无暇顾及，可每当有人说这些的时候，他总是毫不介意：“我带了一个头，即使不成功，只要后继有人，我也就成功了。”

13、此外湖广总督这个职位，在满清的官僚体系中算得上是顶级的封疆大吏，即便是朝廷也应该礼让三分，给他几分薄面。但谭继洵面对儿子入狱，始终并未向朝廷求情，因为他知道如果他求情了，可能整个家族都得跟着陪葬。

14、有了这样的底气，每每于三尺讲台上读到那些近在咫尺的地名，总能与这片神圣的土地产生莫名的联系，我期望着，用自己的脚步去拓印李杜的足迹，在润如酥的小雨中亲手去触摸似有若无的草色，在破晓的市南门外感受一次一尺雪下的泥泞。

15、今天我们要讲的《茶馆》，就是众多中国话剧中，最为经典的一部。《茶馆》是老舍创作于1956年的一部戏剧作品。本剧共三幕，塑造了60多个人物形象，个个都栩栩如生。

16、在无数个夜里，我曾“西北望长安，可怜无数山”，虽然辛弃疾望的是彼长安，但这诗句恰似量身定做，站在河西走廊的茫茫戈壁上，举目东望，看不到群雄逐鹿楚汉争霸的烽火连城，也看不到大唐盛世夜夜笙歌的灯火阑珊，所见不过绵延起伏横贯东西的祁连山脉，阻住了视线，也挡住了步履，塞外的风吹老了少年，吹散了豪情，剩下的只是一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”罢了。

17、参与变法，谭嗣同致力于改革法，并主张中国必须坚强。只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。最公开提出废除科举考试，振兴学校，开放矿藏，修复铁路，建立工厂和改变官方制度的改革派是最激进的。

18、“居安思危，思则有备，有备无患。”“生于忧患，死于安乐”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”绝不只用来警醒君王，对于每一个个体，也道破了生命的本质是历尽苦难后的短暂甘甜，是孤独迷茫后的踏花归去，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求。背叛苦难，沉溺享乐，必然落得凄凉无限。

19、因为青年是一个国家最具活力的因子，

20、很多青年人讥讽崔译文“当个好人有什么用”。

谭嗣同最得意的两个学生(二)

1、“实业救国是我祖父的理想，他在支持孙中山、黄兴他们发起革命时非常大方，他办了很多实业，家人都搞不清到底有多少，没人能具体说个数字出来。”龙永宁从很多地方得知，祖父龙璋回湘十年之间创办的实业成功失败的都有，这些实业也在很大程度上支援孙中山、黄兴等人的革命事业。当时黄花岗起义的时候，孙中山、黄兴他们准备了很久，还去了南洋募捐，南洋那么多实业家一起募捐了五万多银元，而当时龙璋一次就给了三万银元。“我祖父支持革命，自己参加革命的钱从哪里来，这些肯定都是他办实业帮了忙的。”

2、龙璋年少时曾写诗：俯仰望四方，茫茫天地间，丧乱何时康?这种情感一直在他后来的为官、革命、办实业、办教育中体现。他没有将所有的精力放在办实业上，而是通过办实业来支持革命，所以，这些多而不专，多而不精的实业并没有全部成功。

3、其实在被捕之前，谭嗣同原本是有机会逃往国外，但他却主动放弃。一方面是为了以死明志，唤醒国人的意；另外一方面也是为了自己的家族考虑。毕竟谭嗣同不是无父无母的孤儿，他的父亲当时还是湖广总督，朝廷里的一个封疆大吏。一旦谭嗣同逃往国外就会成为乱d分子，抓不到他本人的慈禧一定会将怒火发泄到他的父亲和家族身上，这时候谭家会因为他遭受灭顶之灾，只有他死了才能平息慈禧太后的怒火，保全家人的姓名。

4、公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士。

5、当年谭继洵就提议将谭嗣同二哥谭嗣襄的儿子谭传炜过继给谭嗣同。也不是传统意义上的过继，因为他二哥家也就这么一个儿子，而是两家共同扶养，都是这两家的儿子。谭嗣同北上变法是曾留诗给其妻：

6、谭嗣同瞬间感到热血沸腾、壮怀激烈，他越发觉得自己以前的人生理想和所谓的壮举实在是格局太小。

7、但是现实泼了谭嗣同一盆冷水，变法失败了，对于康有为等纯粹维新派来说无非是再找机会卷土重来。但对于谭嗣同来说这一切的意义是不同的，他开始隐约明白在中国维新这条路是走不通的，那么剩下的就只剩下革命。所以他才会不顾一切的鼓动袁世凯起兵，这其实已经是革命派的手段，也就是说谭嗣同的思想或者手段最终还是回到了革命派的行列。

8、崔译文让我想起了两个人。

9、实业救国支持革命孙中山题书“博爱”

10、而在他去世后，湖南早期民营工商业在他曾经涉及的领域里繁荣起来，或许正是他想看到的。

11、他一脸沮丧地跟导师抱怨：

12、但他的日子并不好过，茶馆还没正式开张，就进来一大帮大兵敲诈要钱，大兵前脚刚一走，后脚又来了两个特务收保护费。

13、如果你觉得日子不顺心，

14、这时，曾担任过《民报》主编的章太炎命人送来了一副对联，章太炎是谁？连鲁迅都要称其为老师！

15、外界还有一种看法，那就是以陶菊隐为代表的江湖派人士，他们认为，既然扯到了肝胆相照之语，那就应该是指江湖上的侠士、武功高手。所以，他们认为这“两昆仑”非大刀王五与胡七莫属。

16、出场第三位：松二爷和常四爷，松二爷和常四爷都是前清时期的旗人。松二爷心眼好，胆小怕事，懒散无能。作为满清遗老，逗鸟为乐。常四爷具有侠骨豪情，他性格耿直，具有正义感和爱国心，他痛恨洋人，却又不敢反抗。这两位讲究，但也是穷人，自带茶叶。坐下来，便开始聊天。

17、但是，谭嗣同可不喜欢这种生活，他要做一番事业，他要救国家于危亡，救民族于水火。所以，最终还是违背了父亲，跑到京城当起了维新派。这下父子关系，其实就闹得有些不愉快。

18、其中一种便是人们认为的康有为与大刀王实际上，认为“两昆仑”是这一组合的占大多数，为什么会有这样的看法，可以从康有为与王五和谭嗣同的关系说起。

19、最后以和菜头的一段话收尾吧：

20、同治十三年(1874)，谭继洵的好友、浏阳著名学者欧阳中鹄进京参加会试，住在谭嗣同的家中。

谭嗣同最得意的两个学生(三)

1、您好，谭嗣同临死时候说这两句比较出名：一是“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”；二是“各国变法，都是经过流血才成功，中国还没有人流血。让我来做第一个吧！”。对后人启示，我认为是：为了中华民族光明前途而慷慨赴死，是非常值得；同时，也让我们看到任何变革，都需要有勇士去流血、去牺牲，最终才能取得成功。毕竟，正义之师一定能胜利。更多详细资料可以去百度一下，也可以去搜索百度知道已经存在知识。很高兴为您解答，希望对您有所帮助！

2、但是却因此照亮了世界，

3、不料遭到曹汝霖卫兵的殴打，

4、一介书生，决心做前人没办过的事业

5、这一幕里，活得最清醒的是崔先生，每天只想着念经修道。他对革命的看法很有意思，他说：革命有什么用呢？不过自误误人而已。

6、谭嗣同，作为一个时代末期的悲剧人物，其才情与胆识还是颇受人赞许的。特别是他那首《狱中题壁》的绝命诗，一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，绝对的大家风范。一传出狱外，马上就有口皆碑了。但后人一直有个解不开的地方，那就是“去留肝胆两昆仑”中的“两昆仑”到底是谁呢？

7、另一位是晚清的谭嗣同，他活了三十三岁，但却赋佛学予现代的精神，如果说僧肇是“理论佛学”，那么谭嗣同却为现代人开拓了“应用佛学”的领域，将佛法精神贯注于现实社会，使大乘佛教走出深深锁居的围墙，重现其刚健雄猛的精神。

8、青年人很喜欢说“又不是我一个人这样”：

9、让人没有想到的是，正是这个时间短暂的任职，改变了谭嗣同的人生方向。

10、他的不锈钢案板永远闪闪发光，

11、那时交通协警已下班，很多人闯红灯。

12、第一位学生是学堂年纪最小的学生，十六岁就入学了。他就是蔡锷，近代中国伟大的政治家、军事家和革命家。第二位学生叫杨昌济，虽然没有蔡锷那么优秀的功绩，但多年后自己创办了学堂，培养了另一位优秀的学生。这位操着湖南口音的学生深受杨昌济的喜爱，还把自己的女儿嫁给了他。这个优秀的学生后来做了什么，我们每一个中国人都非常了解。

13、光绪二十年(1894)，甲午中日海战中北洋水师惨败，这使得整个中国社会受到巨大的震动。

14、第九位出场提康顺子，就是早前被刘麻子卖给庞太监的那位。现在带着儿子康大力讨生活。

15、就像《茶馆》中那位老伙计的无奈感叹：“改良，改良，真是越改越凉。”

16、何为“昆仑”？此词出自于《诗经》，其意为奴仆。而唐朝的裴硎曾经著有《传奇》一书，书中有一篇为《昆仑奴》。所以，以孔祥吉为代表的诗经派认为，谭嗣同的“两昆仑”应该是指自己可共死的朋友。所以，他们就应该是大刀王五与师中吉。

17、荀子才是“性恶论”的始作俑者，只不过是韩非把它发扬光大了而已。除此之外，荀子还有一个政治主张，和孔孟是格格不入的，叫做“法后王”。

18、鉴于往事，资以治道。这里是南山煮酒，欢迎你的阅读。

19、高中老师给我讲过一件事：

20、然后，润公(胡林翼)接住了湖南崛起的第二棒，与涤公(曾国藩)、季公(左宗棠)利用太平天国造反的契机打响了湘军的赫赫威名，打造了第二代‘湘军铁三角’。

谭嗣同最得意的两个学生(四)

1、首先，大刀王五在当时虽为江湖人物，但与谭嗣同有着师徒之谊，谭嗣同当年曾在王五门下学剑术。所谓一日为师，终身为父，由此可以理解，谭嗣同对于王五是非常尊重的，同时肯定也是极为认同的，不然以谭嗣同那样直率的个性，不会与王五学剑。

2、观“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也”，“废君统，倡民主，变不平等为平等”的理论；大约维新变法难以成功并非不可预料，但“虽然，知其不可而为之”，却是他对匡扶民族危难最好的回答，在无路可寻时，前进并冲破关隘，也是他琴心剑胆的最佳写照，“虽千万人，吾往矣”。

3、他逃亡结束再次回到湖南后，1916年，水口山矿山与英国公司废除包销合同引发纠纷，龙璋联合湖南矿商成立了“湖南公民保矿会”，与英商斗争，使其阴谋未成。他去世前一年，日本又在水口山矿山耍阴谋，想诱胁地方政府抛卖矿砂，龙璋再次牵头，经过多次交涉才勉强平息这场纷争。

4、用身体护住梁某，不幸身中8刀。

5、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

6、这是统编语文教材九年级下册的课外古诗词诵读，同样是潼关，却是从历代王朝兴衰引到百姓的苦难。张养浩关心人民疾苦，但却无力回天。他也一定想不到，五百多年后，在这里谭嗣同会成为结束百姓疾苦的先驱。

7、这些观点让谭嗣同广受震动的同时深受启发。这是康有为的第二次上书，也是改良派正式登上政治舞台的第一幕。在此，南山君稍稍插述康有为的简介。

8、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

9、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。中国近代著名政治家、思想家，维新派的代表人物之一。他所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史上的重要著作。

10、一个个你和一个个我的提升，

11、由于这个变法严重损害到以慈禧为代表的保守派的利益，最终只历时103天就被强行镇压下去，这件事情的结局就是光绪被囚，康有为、梁启超逃亡国外，康广仁、谭嗣同等戊戌六君子被杀。其实很多人都不知道，谭嗣同被砍头的时候，身为湖广总督的老爸谭继洵不是不想救，而是根本没有能力去救自己的儿子。因为他知道，自己去求情不但没办法就会自己的儿子，还有可能引起慈禧太后的怒火，到时候一家老小的性命都难保，所以这时候为了整个家族的安危，也只能牺牲自己的儿子。即便如此，谭继洵最后普也落得罢官还乡，并在当地管束监视下忧惧而亡的下场。

12、刘锦棠在茶室中随意地坐下，拿起茶杯喝了一口，淡淡地说道：“复生啊，今天我要跟你们谈的是一段跟你们切身相关但又极为隐秘的事情，也好让你们开开眼界。你们大家都知道‘经世学派’和文毅公陶澍吗？”

13、那天老舍受到了莫大的侮辱，半夜又被揪去毒打一顿，打到凌晨为止。

14、当然，按照传统的说法，谭嗣同的游学是为了到各地参加科举考试，实际上这是他为了应付父亲的科举期望而做出的逃避行为。

15、木心先生有句话说得好：

16、许多‘个人’加起来，便是‘时代’。”

17、廖平通读先贤的著作，把今文学家的观点发挥到极致。他在书中深度质疑了古文学派的很多观点，并且标新立异地提出了自己的质疑观点。

18、但翁同龢根本没什么外交经验，到了谈判桌上因不知外交礼节难免被沦为了笑柄！翁同龢何曾受过如此大辱？当即就表示“我再出席我是狗”！

19、如这个传说是真的，那么 "去留肝胆两昆仑″ 就应该是指去者为谭嗣同，留者为康有为，是梁启超当初对二人的评价，认为他们变法的肝胆精神就像两座巍巍的昆仑山！

20、这个实验是行为经济学家卡尼曼的杰作。

谭嗣同最得意的两个学生(五)

1、谭嗣同的祖上是以军功闻名，到了湖南浏阳后谭氏才开始由武向文的转变，但是谭嗣同从父辈的口中获知先祖的赫赫武功，也同时立志自己要成为文武双全的人。

2、同时，通过与底层社会的接触，让谭嗣同更加近距离地体会到民间的疾苦和官吏的腐败，加深了他对现状的不满和思考，为他未来推动“戊戌变法”奠定了现实基础。

3、不过，有些人是通过字义进行推断的，他们认为“两昆仑”应该是指大刀王五与师中吉。这又是为什么？不妨也从“昆仑”这一词的意思上来理解一下。

4、最终，谭嗣同决心为变法不惜一死，来唤醒麻木不仁的国民。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”

5、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

6、这想法其实也不属罕见，因为大多数官员都是这么想的，所以就称为“保守派”！但后来翁同龢发现“洋务运动”好像是取得了一些成绩，便因此作罢。但“甲午战争”后让他又觉得，天朝的“师夷长技以制夷”政策好像也没什么卵用，所以他又跳出来抵制。

7、每个人都是社会的元素，

8、你很聪明，知道哪里有问题。

9、你是什么，中国便是什么；

10、当严谨认真的章太炎看了康有为著的《孔子改制考》、《新学伪经考》后，脑海就两个字“胡扯”！

11、现在，让我们进入第一幕的场景，

12、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加了1898年的改革运动。改革失败后，1898年(光绪二十四年)，9月28日，宣武门外的菜市口市场北京是英雄的，只有33岁。与此同时，受害者的受害者是林旭，杨申秀，刘光迪，杨锐，康光仁，这六个人也被称为“戊戌六君子”。

13、里面还挂着香包和装饰。

14、康有为，原名祖诒，字广厦，号长素，广东南海县人，故又世称“康南海”。他曾在广州设立“万木草堂”，收徒讲学，梁启超等人俱出于此。

15、可以想象得到，看完对联的康有为心里有多少万匹“泥马”奔腾！其实，康有为和章太炎并无过节，“1895年，“公车上书”更是让章太炎成为最早一批康有为的粉丝！后来，章太炎得知康有为在京城要办“强学会”后，更是马上一键三连，当即就寄去了16块大洋刷了波火箭，并声称“我要入会”！

16、身患严重肺病的北大学生郭钦光，

17、被小偷打得头破血流也毫不退缩。

18、一上车，就发现这辆车很温馨，

19、其实对于谭嗣同这是很正常的，那一代的的目标是救国救民，维新也好，革命也罢，都是手段而已。如果维新能够成功，就可以避免革命造成的巨大社会破坏，何乐而不为呢？换言之，在1898年之前，谭嗣同的思想是维新和革命之间摇摆，没有一定的倾向，对于谭嗣同来说这两者区别不大。

20、金戈铁马，湘军的三大山头和四大名将(上)