孔子道德名言(篇一)

1、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

2、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

4、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

5、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

6、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

7、(译文)孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”

8、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

9、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

10、(翻译)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

11、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

12、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

14、符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但按礼法改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁听了不高兴？但只有认真推究它的真伪是非，才是可贵的。

15、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

16、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》

17、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。

18、己欲立而立人，己欲达而达人。

19、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

20、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

孔子道德名言(篇二)

1、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——《论语》

2、在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。

3、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

4、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

5、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

6、(自己不愿干的，不要强加给别人。)

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

8、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

9、(译文)孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”

10、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

11、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

12、释义：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。(罔：wang第三声，蒙蔽。殆：dai第四声，危险。)

13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

14、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》

15、(释义)孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”

16、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

17、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯

18、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

19、夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”《论语|阳货篇第十七》

20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？

孔子道德名言(篇三)

1、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?《论语》

2、来来，看过来。这是什么情况？这位手拿备课纸，讲得眉飞色舞的老师在说什么呢？原来是秦老师在结合自身经验给新教师讲“如何上好一节课”呢。显然，这是教师面对的永恒的话题，也是每位教师日日思索、钻研的问题。对于新教师来说，没有比此时更迫切的想知道该如何去备课、去上课的了。看她们认真的表情，相信她们听完后定是收获满满。

3、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》

4、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

5、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》

6、君子和而不同，小人同而不和。

7、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

8、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

9、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

10、(译文)孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”

11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

12、性相近也，习相远也。

13、君子求诸己，小人求诸人。

14、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

15、一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

16、释义：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？(是：这。孰：谁，什么。)

17、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

18、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

19、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

20、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

孔子道德名言(篇四)

1、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

3、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

4、聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

5、君子忧道不忧贫。孔丘

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

7、子曰：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”——《宪问》

8、(释义)孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”

9、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

10、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

11、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

12、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)

13、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

14、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

15、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

16、(释义)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

17、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

18、译文：孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

19、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子道德名言(篇五)

1、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

2、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

3、————语出孔子的《礼记》

4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

5、释义：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。(“中节”里的“中”是动词，第四声。“焉”，在这里是助词，表示肯定语气。)

6、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

8、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

9、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

11、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》

12、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

14、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。…故为政在人。

15、放于利而行，多怨。

16、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》

17、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》

18、其知可及也，其愚不可及也。

19、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

20、君子耻其言而过其行。