木心诗歌(前二十句)

1、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

2、木心有言：大艺术家总是非常思想的，大思想家总是非常艺术的。如果说尼采是后者，那么木心无疑就是前者。木心的作品，无论诗文或画作，都具有一种哲学意味，所以童明说他是哲学家式的诗人。

3、艺术家皆善养浩然之气，于先生而言，这种浩然之气中舍我其谁要大于端居耻圣明，这算是先生的一种习性气质。

4、以前老话说，好锁抵不过三鞋底，因为以前的门锁不结实，也没有现在的防盗门等安全手段，实乃防君子不防小人，形式大于实用意义。扣上锁后，门里门外的双方就达成一种心灵契约，互相也就可以信任了。你不偷我，我不疑你。一个钥匙只能开一把锁，一生只够爱一个人。

5、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

6、《云雀叫了一整天》后面部分的俳句部分也特别棒，有几句，印象深刻：

7、希燊｜木心：过多的才华是一种病

8、你是真葡萄树/我愿是你的枝子/枝子不在树身/自己无能结果/你是真葡萄树/我将是你的枝子/结果甸甸累累/荣耀全归于你/你是真葡萄树/我已是你的枝子/枝子夜遭摧折/旦明茁绽新枝/你是真葡萄树/请你把不结果的/那些枝子剪去/使我结果更多/

9、阳光普照，成熟麦田伟大的黄

10、我们大都走在一条相似的路上，却都误以为自己惊世骇俗，而所谓故乡，只不过是祖先流浪的最后一站罢了。

11、下面是原诗，多感受下。

12、—来自—“生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火”，具体出自木心的《云雀叫了一整天》(287页)。(《云雀叫了一整天》，由诗歌和短句组成的文集)(与之相类似的句子“我喜欢冷冷清清地热闹一番”，也是出自此书，285页)

13、山庙斋厨石槽边的海棠花

14、困于小屋中如舟飘摇动荡，衾似沙般单薄，灵芝仙草传统自比，劫尽实则未尽，枕芦花也是枕秋霜，白露蒹葭，凄清又迷茫，杜宇声声归何处，杜鹃啼血悲痛到了极点，“子规子归！”悲伤的声音去向了西王母的住所，第一家最先听到我的悲伤的，这庇护众生的王母娘娘可曾知晓这人间的劫难，归这个关键字仿佛在群玉山头之典中被再次聚焦，若非山头见与会向月下逢与归来等主题不谋而合。

15、提纯(以极端字面意思理解，导致用典焕然一新)

16、木心说，老子语言直白，但又含蓄；直白，容易粗浅，含蓄，就晦涩了，而老子直截了当地说出来，再想想，无限深意。我以为，木心的文字也是这样的，具有多层含义，浅读可以读出一种意思，深度又可以读出另一重意思。

17、——邵康节(宋)《一去二三里》

18、从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶

19、假如有人问我烦忧 我不敢说出你的名字

20、“从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。”出自木心 ——《从前慢》。

木心诗歌(前四十句)

1、港埠晨曦淡淡密立的樯桅

2、童稚全真的假笑，耆翁偶现的羞涩

3、《从前慢》是中国当代作家、画家木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。2011年底，木心先生去世。《从前慢》开始被人传颂，这首诗被当成了情诗，广为流传。

4、晨曦中的胴体已是初夏六月

5、清早上火车站，长街黑暗无行人

6、如果说逻辑思维是在地上行走，诗性思维就是在天空中飞翔。因为诗性思维的特性，木心的写作和讲学，严格来说，都很少有那种逻辑严密且详细的分析和论述。在判断一个问题的时候，逻辑思维的方式通常是因为这样所以那样，从A到B再到C地循序渐进，逐步逐步地得出结论。而木心的思维方式是跳跃的、直觉的，常常是直接从A到D，一下洞见本质。

7、宽容的夜色遮掩了河水的污浊

8、我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。

9、先生诗作凡数百首万千余言，本篇不得胜举，草此芜文愧作曲导，请予批评，宜勘误之。(完)

10、如此看来，诗人是要为我们写一棵树了？错。

11、读木心是近年的事。媒体吊足了读者胃口，木心系列著作才横空出世。不错，只有他配用这个词：横空出世。他的散文、小说最先得到读者认可，然后，出版社一本一本出木心诗歌了。可能木心自己也是看好自己的诗歌的，恐怕他，更喜欢，不，更愿意自己的诗人身份被读者广泛接受。

12、像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。

13、青原：父与子——论木心画

14、希燊：木心谈鲁迅希燊：木心先生谈老子与《道德经》

15、他点点头，小声道：我要对她说的

16、木心，是一位画家，文学大师。木心曾经来自说过的一句话"不早熟，不是天才，但天才一定要晚熟才好。”这句话也正是他自己的写照:保存葡萄最好的方法是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是把岁月变成诗篇和画卷。

17、热势退尽，还我寂寞的健康

18、我喜欢/没有意义的事物/我的情人/就这样/不许有什么名称/来妨碍我俩的爱/明净仳离/就这样/记忆中的情人/仍然没有意义/和那些不具意义的/娇艳的事物在一起/

19、谁都没有权利支配，我一生一趟忠于自己的表演。

20、生命是一个过程，可悲的是它不能重来，可喜的是它不会重来。

木心诗歌(前六十句)

1、说一句，是一句。

2、木心(1927—2011)，原籍浙江，上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。生前最后时光，留下木心纪录片(DreamingAgainstTheWorld)。因《中国好歌曲》学员刘胡轶为木心小诗《从前慢》谱曲弹唱，学员导师刘欢在羊年春晚进一步演唱，引热刷屏。

3、你是，啊，一架/稀世珍贵的金琴/无数美妙的乐曲/弹奏过，我曾/你如花的青春/我似水的柔情/我俩合而为神/生活是一种飞行/四季是爱的衬景/肉体是一部圣经/二十年后我回来了/仍然是一见倾心/往昔的乐曲又起清音/曲罢你踏上归家的路程/你又成了饭桌/成了床铺，成了矮凳/谁也不知那倚着的/躺着的，坐着的/是一架稀世珍贵的金琴/全家时时抱怨还不如四邻/久等你再度光临/这是你从前爱喝的酒/爱吃的鱼，爱对的灯/这是波斯的鞋，希腊的枕/这是你贪得无厌的姿式/灵魂的雪崩，乐极的吞声/圣经虽已蔫黄/随处有我的钤(qian二声)印/切齿痛恨而/切肤痛惜的才是情人/

4、选编者童明，美国加州州立大学洛杉矶分校英语系教授。出生于西安，曾留学英国和美国，1980年代初任纽约联合国总部译员，1992年获美国马萨诸塞大学英美文学博士。在国内外刊物发表过多种论文和散文，涉及西方文论、美国文学、欧洲文学、文化飞散等各种专题。在国内出版的主要著作有《现代性赋格：19世纪欧洲文学名著启示录》(广西师范大学出版社)、《美国文学史》(2008年英文增订版，外语教学与研究出版社)、《文化透视英语教程》(与何其莘合著，外语教学与研究出版社)。2010年，童明教授翻译的木心小说集《空房》(AnEmptyRoom)在美国出版，获评美国出版界“四星级”译著。

5、先生的心是孤独的。读他的作品，听他喃喃自语，空灵，低沉，晦涩，把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。因孤独，才写。因孤独，才读。他不管你读得懂读不懂，只是在角落里自弹自唱，写他的内心。

6、原来生活节奏慢的时候，

7、演绎出一种悠静恬然的慢节奏复古情怀，

8、或许是因为好听而分享给你，或许也是正如你所想一样，是想表达一些东西，结合你描述的，我有种感觉是想表达：虽然因为命运没有在一起，但是喜欢着。

9、我朱孔阳,为公子裳。

10、君子藏器于身，待时而动。

11、诗，是一定要读出来的，那样，其中的意境才可如薄雾散去，慢慢浮现出来。读木心的诗，你就会发现，原来诗还可以这样写，原来中华文化里还有这样的字，原来心里的情绪可以这样表达。读着读着他那种贵族的心态就在纸张上迸发出来，机智有趣还有点刻薄，让人忍俊不禁。

12、接着一个排比，“你如花的青春／我似水的柔情”，这句浅显如歌词，好懂。“我俩合而为神”句较深，我的理解“合而为神”似从“神仙眷侣”翻跟头过来的，是形容二人的神仙日子吧。“生活是一种飞行”，明喻，“飞行”之意当指好日子过得快，飞一般。“四季是爱的衬景”，只有痛苦是难熬的，而他们没有，他们在恋爱中，四季皆成了衬景。

13、中国古代的哲学并不像西方哲学那样逻辑严密，清晰可辨，而是混沌的。西方的哲学思维主要是基于头脑，是逻辑的，线性的；中国古代哲学，譬如《道德经》，则是以体悟为主，是空间的，意象的，诉诸于心灵的感悟，而非头脑的分析，具有无言意味，所以很多时候需要读者心领神会。借木心的话来说，西方哲学是渐悟的，中国古代哲学是顿悟的。

14、木心的塔中之塔：成都读者交流会第七期

15、如果要我写一本关于道德的书，一百页大概有九十九页是空白的。至于最后一页，我会写上：“我只认得一种责任，那就是爱。”除此之外的，我都要说不。用尽所有力气地说不。

16、他起句两个字，“渐老”，声音短促、急切，劈面而来。谁渐老？是树吗？题目是写树啊。不，是人。你看他第二句“渐如枯枝”，如果是树，这个明喻就不好解释了，不能用枯枝来比喻树吧。诗人是说，我渐老，渐渐地如枯枝了。省略的主语是诗人：“我”。诗人惜墨如金，不愿多写一个字。汉语可以没有主语，在古诗词里常见；英文就不行，因此英译就不免拖沓，所以讲汉语其实最适宜作诗。

17、省会剧院忆木心，目凝婉诗享鱼乐

18、正是这样的日子，尼采读书会带着木心先生的文字走入省会大剧院，渴望用美唤醒书友身上沉睡的自己。

19、他是假期来罗马会女友的

20、木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。

木心诗歌(前八十句)

1、“这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件；第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。

2、腰斩(用典外之典，表达处可存在于典故题目，上半句下半句等等视情况而定)

3、冷眼一瞥/生与死/骑者/且前行

4、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

5、只能也像夜色那样地垂垂宽容了

6、其实，生活没有那么复杂，你相信什么样的生活，就会拥有什么样的生活。

7、“晴空下／枝桠纤繁成晕”。是画家眼光，天空映衬下，树的纤细繁密的枝桠，形成光晕。晕，这里指光经过枝桠折射而形成的光圈。一个动感的“晕”字，把死板的画面激活。晕，也指头脑发昏，物体旋转，人要跌倒的感觉。所以我们亦可将诗人作年老体弱，头昏眼花的联想。一字多意，使句子极具张力。

8、我想莎士比亚的原意如此

9、大战后只身提箱来访的情人

10、我们的世界的人们的心灵是多么纯真呀，

11、作者木心是中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

12、我从来不求被他人理解，被理解类似于自我卖淫。

13、像生于深海中的鱼类，若不自燃，便只有漆黑一片。

14、木心，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。

15、里面莎士比亚自撰的墓志铭是伪造的

16、卖豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢

17、将人比作琴，虽新颖，却不奇，古人已有“琴瑟和鸣”之喻，妙的是后边的补充，“无数美妙的乐曲／弹奏过，我曾”。这是句暗喻，如没前句明喻，就站不住脚。暗喻多义，既有谈情说爱的意思，也有巫山云雨的暗示。诗人用倒装法，将句子打散，既押韵，又不死板。总之，是灵与肉和谐的一对，因为“我曾弹奏过无数美妙的乐曲”。

18、最后，要说明一点，说木心是诗性思维，不等于说他就没有逻辑思维。诗性思维中亦包含逻辑，它是对逻辑的超越，而非逻辑的反面。

19、我十九岁离乡，辗转漂流，三四十年没有吃到慈姑，并不想。

20、时间与我，可以抵抗任何敌人。

木心诗歌(前一百句)

1、没有人不爱惜他的生命，但很少有人珍视他的时间。

2、赴美20多年后，最终归国，隐居乌镇。直到2011年12月21日，沉睡故土上，安然离去。去年5月份，和书友一同前往乌镇游学，总感觉木心就在那，抽着烟不说话，来来往往的游客皆不入他的眼，你若停留久了，他也俏皮的冲你一笑，你要离开，他就说道：“我们在世界上，无非要保持这样一点态度。”

3、《从前慢》是木心创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。这首诗具体创作于何时，暂时无法考证，出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间。文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

4、“In solitude, be a multitude to yourself.”

5、木心先生:1927年2月14日—2011年12月21日，中国当代作家、画家，出版多部著作。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝​世于故乡乌镇，享年84岁。

6、2015年在第二季《中国好歌曲》中，选手刘胡轶对其作曲，改编并演唱。

7、峭壁之间的天空降落宁静的夜

8、应是天仙狂醉，乱把浮云揉碎。

9、你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面，你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖。你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端，你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不见的人。

10、类《我纷纷的情欲》、《从前慢》、《爱情是棵树》、《金色仳离》《哪有这样的你》的言情诗情深意至，叙事得当，正中年轻人下怀，当然更能受普罗大众的喝彩，而到《周年祭》、《旷野一棵树》、《大卫》、《同前》《佐治亚州小镇之秋》《论物》《肉体是一部圣经》等略深刻而遐思的作品时，便觉阳阿薤露之感觉。

11、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了

12、本诗：语言，干净利落。意象，前呼后应，环环相扣，无一落空。寓意，深刻多义，具有哲理。读来如饮烧酒，入口有劲，回味绵绵。

13、十年饮冰，难凉热血。

14、十五年前/阴凉的晨/恍恍惚惚/清晰的诀别/每夜，梦中的你/梦中是你/与枕俱醒/觉得不是你/另一些人/扮演你入我梦中/哪有你，你这样好/哪有你这样你/

15、(上篇：木心的诗性思维)

16、夜雨凄迷/壁炉火色正红/记忆在/世事俱在/犹如多帆的三桅船/爱者(死别的，生离的)/——斜倚舷栏/回望，无言/往日衣履/往日笑颜/夜雨中，曳着音乐/徐徐向黑暗驶去/

17、日子快要到头了/果子也熟透了/我们最后一次收割对方/从此仇深似海。

18、至此，对于木心的讲解暂时结束。场内的书友们或许对木心先生有了新的了解，但是，想找到他，还是走入他的文学中吧，文字热诚，是不会骗人的。

19、童明：木心风格的意义——论世界性美学思维振复汉语文学

20、略微有些头痛，去户外走走