孔子因材施教的名言(前20句)

1、孔子是中国五千年历史文化中承前启后的人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。

2、公元前551年的9月28日，伟大的哲学家、思想家、政治家、教育家、史学家和文学家，儒家学派创始人,“至圣先师”孔子，诞生于山东曲阜。

3、“民为邦本，本固邦宁”的理念，对今天以人为本的执政思想起到奠基性作用和历史性贡献。

4、成语故事：春秋时期，孔子善于根据学生的智力、性格等去教导他们。子路问他听到正确意见是否立即照做，孔子让他先请示一下父兄，而对冉有说可以立即照做。学生公西华不解，孔子解释说冉有为人谦让应鼓励，子路轻率刚猛要慎重行事。

5、孔子很重视发展学生的爱好专长，如他对有代表性学生的优势归结为：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”(《先进》)他认为“雍也可使南面”(《雍也》)，德行突出的仲弓可以当君王;善于政事的子路可以管理军政，“千乘之国，可使治其赋也”(《公冶长》);善于交际的子贡可以从事外交，等等。

6、亲近母语认为，不论是家长还是老师，如果想要成为一个优秀的儿童阅读教师，他们需自性光明，懂得什么才是真正的教育。他们愿意和孩子们一起在阅读和学习中共同成长。

7、子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”

8、他不是“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的“夫子”，更不是“四体不勤、五谷不分”的“呆子”。

9、《论语》中孔子所采用的多种方法，可以作为他山之石。

10、这样的事例还很多，如“问礼”、“问政”、“问君子”等。

11、对于《论语》中记载的这些，例如《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”，朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”因此有了孔子“因材施教”的说法。

12、子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”

13、亲近母语，20余年，立足母语，坚持儿童本位，融通传统与现代，连接个体与世界，给孩子打下扎实的中国根基，让孩子小小的生命之流，逐渐地汇入我们的民族之源，未来能以自己独特的文化血脉，为人类更好的发展提供更丰富的创造性和可能性。从阅读出发，以母语抵达。

14、总须活用为妙。就是遇有特别的天才的，总宜施以特别的教练。在学生方面，也要自省，我于哪几科觉得很困难的，须格外用功些，哪几科觉得特别喜欢的，也不妨多学些。总之，教授求学，两不可呆板便了。——蔡元培

15、举一隅不以三反，则不复也。

16、同时，通过这一章孔子对学生有退有进的教育，大家应该对自己进行一番反思，如果属于临事退缩的，就要勇敢一点，做事不够勤奋的就要勤奋一点；

17、正式教师编！30万/人补贴，子女入学，提供住宿！

18、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

19、孔子教人，各因其材，有以政事人者，有以言语入者，有以德行人者。

20、这就启示我们，教育不是老师把一个现成的答案塞给学生，而是启发学生自己找出答案。一视同仁，发掘出学生自己内在的宝藏。教师的任务是通过触及学生的灵魂来唤醒学生的良知良能，进而激发出学生巨大的潜能。

孔子因材施教的名言(前40句)

1、道听而途说，德之弃也。

2、是孔子提出了“有教无类”的进步口号。

3、孔子看了子路一眼，慢条斯理的说："总要问一下父亲和兄长吧？怎么能听到就去做呢！"

4、孔子的“因材施教”毒害了中国教育二千多年。使中国人严重缺乏张扬的个性与创造的激情。今天应该是好好反思的时候了。所谓文化自觉，在中国，就是反思中国儒家传统文化给中国人带来的负面效应。

5、孔子提出了“有教无类”的进步口号。“有教无类”的提出，打破了“学在官府”的框框，提高了私人讲学的地位，受教育的范围放宽了。这一风气的转变，是孔子对我国文化教育的一大贡献。孔子的学生只要献给“束脩”(xiu十条干肉)作为见面礼，就可以随孔子读书。

6、为什么孔子对子路与冉求向孔子提出同一个问题：闻斯行之？孔子却给了两个完全不同的答案呢？对子路，是退之，对冉求却是进之。原因是子路本身好勇上进，因此要打击一下他，而对冉求来说，他本来就是胆小怕事的，所以要鼓励一下他。

7、君子求诸己，小人求诸人。

8、(注释)①由：即仲由，孔子的学生，字子路。②诲女：诲，教诲，教导。

9、应当考虑到儿童天性的差异、并且促进独特的发展。不能也不应使一切人都成为一模一样的人，并教以一模一样的东西。——第斯多惠

10、但君王的将信将疑、半用半弃、若即若离让孔子尴尬，同僚的排挤、陷害、嫉妒、诽谤让孔子愤懑。

11、1) 孔子曰：“因材施教。”

12、学而时习之，不亦说乎?

13、冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”

14、因材施教现代内涵：

15、子以四教：文、行、忠、信。

16、正如朱熹所言：“孔子教人，各因其材。”

17、君子耻其言而过其行。

18、《论语》是儒家思想的经典，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，主要记载儒学创始人、“万世师表”孔子的言语行事；同时也载录了孔子的弟子，如曾参、颜渊、子路、子贡、子夏、子张等人的言语行事。

19、听故事，学国学——论语故事《孔子学琴》

20、传承先贤智慧，涵养儿童心性，亲近母语践行“因材施教”的教育主张，根据孩子个性的不同，进行有针对性地引导；施行“启发式”教学，鼓励学生举一反激发孩子的学习兴趣。

孔子因材施教的名言(前60句)

1、诸：放在句中，解释为“之于”

2、这一章，又一次看出孔子教育方法的一个特点，即因材施教，对每一个学生在了解其不同的品质之后，给予不同的教育。 这是教育思想的精髓之可是，说起来容易，做起来难。

3、由亲近母语研究院和华南师范大学教师教育学部联合推出的儿童阅读师资能力认证，参照国际标准，依托国家级课题研究，由亲近母语组织实施，以专业课程学习和资格认证一体化，致力于培养专业的儿童阅读教师。

4、求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

5、不在其位，不谋其政。

6、指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

7、福州树德中学校体育教师

8、(2)蒋老师的教学很有特色,不但讲得深入浅出,而且还注意因材施教,调动每一个学生的学习积极性。

9、孔子诞辰日，小步读书精选了9条来自《文言日诵》《新母语》的孔子相关篇目，限免开放给小朋友们诵读打卡。连续完成9天的孔子特辑诵读打卡，可联系小步老师获取阅读礼包一份！

10、点击下列文字查看对应主题(蓝色字体为已更新)：

11、因材施教出自《论语·先进篇》，原文：

12、更重要的是教会我们如何安放自己的心。

13、例子：清·郑观应《盛世危言·女教》：“别类分门，因材施教。”

14、(译文)孔子说：“中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问；中等智力以下的人，不可以和他谈论高深的学问。”(读解)在圣人看来，人的智力是分为上、中、下三等。

15、孔子建筑了一座思想的宫殿，嵯峨雄伟，金碧辉煌。

16、亲近母语传承诗教，以符合今天时代精神的中外诗歌，研发了《日有所诵》这一儿童诗教读本。《日有所诵》始终将亲近母语的诵读理念与诗教的核心融入书中，通过引导孩子日不间断的记诵，培养孩子的诗性，养成孩子温柔敦厚的性格，滋养孩子的性情。该书畅销15年，经历5次修订，2022年，《日有所诵》第六版全新发布！

17、过了一会儿，冉有(rǎnyǒu)也来问：“先生！我从您这里听到的那些仁义之道，就应该立即去实行吗？”

18、他是有七情六欲、喜怒哀乐的普通人，温和、良善、恭敬、检点、谦让使他德馨飘远，四海弥漫。

19、第针对学生的工作差异，跟踪继续教育。

20、孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。”中国有着源远流长的诗教传统，古人一向把诗作为人文教育、人格教育的核心。

孔子因材施教的名言(前80句)

1、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫"因材施教"。——陶行知

2、孔子说因材施教的原话是：

3、子路问孔子：“听到什么就行动起来吗？”

4、以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为椽；

5、公西华：姓公西，名赤，字子华，孔子弟子。

6、如“子游为武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎?’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”(《雍也》)给子游以重用人才的启示;“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。’”(《先进》)对冉求以必要的警告。由此可见，孔子从各个方面运用“因材施教”原理教育学生，做得很主动。如果我们在对学生进行智力开发时，居优者为其做知识的向导，居中者为其做思路的开拓，居下者为其做知识的铺垫，因势利导，因材施教，不拘一格，成效必然会是丰厚的。

7、在《论语》关于孔子因材施教的故事是这样的：子路问∶“闻斯行诸？”子曰∶“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问∶“闻斯行诸？”子曰∶“闻斯行之！”公西华曰∶“由也问‘闻斯行诸’”？，子曰∶“有父兄在”；求也问，“闻斯行诸？”子曰∶“闻斯行之”。赤也感，敢问？子曰∶“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。(《论语。先进第十一》

8、这段话的意思如果改用现代文学性的语言来描述一下，就是这样的：有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”

9、他根据每个人的特点，分别用不同的方法进行教育。他着重培养德行、言语、政事和文学四科的人才。

10、3) 刚毅木讷近仁。

11、冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。

12、孔子在教学方法上，很注意诱导启发，针对学生的弱点，对症下药地进行教育。他对个性刚强、急躁的子路，加以抑制；而对缺乏勇气的冉有，则加以鼓励。

13、最著名的就是孔子因材施教。

14、孔子，是那样的富有人格魅力。孔子，是好学之人。

15、(译文)孔子到了周公庙，每件事都要问一问。有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？到了周公庙，每件事都要问。”

16、子路刚出去，另一个学生冉有有悄悄的走到孔子面前，恭敬的问："先生，我要是听到正确的主张，就应该立刻去实行么？"

17、(注释)①季康子：鲁国大夫，鲁哀公时的正卿，鲁国当时最有政治势力的人。②以：这里作连词用，同“和”。

18、孔子说：“你这个问题提得好，我这么回答是有道理的：冉求这个弟子生性畏缩，遇事往往不敢决断，决断了也不敢实行，所以我鼓励他能马上大胆地去办。而仲由呢？他生性鲁莽，考虑事情往往不周到。我叫他与父兄商量一下，正是要叫他冷静一下，使他考虑事情更周密一些。”

19、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

20、4) 有德者必育言，有言者不必育德。

孔子因材施教的名言(前100句)

1、冉求又来问孔子：“我听到一件事，能不能马上去办？”孔子不假思索地说：“能!能!你马上去办吧!”

2、所以，古往今来的执政者总是很注意树立自身的形象，努力使自己成为一个爱民如子的人，一个慈祥而孝敬父母的人，一个勤政而廉洁的人。说起来，作为一个公众形象，这一切都是可以理解的。

3、唯仁者能好人，能恶人。

4、有教无类指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教

5、他初学周朝礼仪，遵从鲁国礼乐，苦读上古经典，掌握了礼、乐、射、御、书、数等六艺，融汇了社会科学和自然知识。孔子学而有道，概括出“好学、擅学、博学、为学、倡学”的方法论；主张“学而时习之”“教学相长”“见贤思齐”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习观。

6、“先师”，中国民族教育方针之最先启导。

7、夫子一生学而不厌，诲人不倦，毕生从事教育事业，相传教授弟子3000余人，以自己的言传身教垂范后世。在孔子诞辰之日，和大家一起重温这位至圣先人的教育思想和事迹。

8、子路问:“闻斯行诸?”

9、公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

10、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

11、闻斯行诸：听到一件合于义理的事就当付诸实施吗？斯，此，指合于义理的事。诸，“之乎”的合音。

12、子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸?子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。

13、冉有问:“闻斯行诸?”

14、(郑渊洁)郑渊洁的儿子只读到小学六年级，因为对电脑十分有兴趣，所以因材施教，他的儿子后来在这一领域至少在社会上获得了优质的生存。要说得是，在这个平庸的社会，因材施教才能获得更好地生存，力求有自己的个性，有自己独特的一面——毕竟世界上没有相同的两个人——所以培养是有空间的。

15、(陶行知)有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这个故事给我们的其中一个启示就是：教育要有针对性，以提高其实效性，这就需要充分考虑和了解受教育者的情况，即因材施教。

16、公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗’，你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗’，你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”

17、孔子堪称最伟大的教育家。

18、因为，人并不需要做完人。他的短处在自由社会，在市场经济领域里，完全可能通过分工协作，通过市场需求得到弥补，每个人只需要将自己最为专长，最有亮色的一面服务于社会与他人，就能够换得自己的生存利益，就可以活得很幸福。不擅长的事情为什么偏要强迫他去做，并且不惜压抑一个人的个性特长，使他变得与大家一样平庸为目的呢？中国人的创造力的丧失,与这种错误的教育思想是密切相关的。

19、学而不厌。诲人不倦

20、孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的“有教无类”的教育原则和“因材施教”的教育经验，是传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。