佛学禅语(前20句)

1、缺少福报的人，被生活所迫，身不由己;有福报的人，可以听从自己的感觉，以为可以我说得算，却不知道究竟我是谁，结果纵容了一大堆迷惑的感觉，还是身不由己。

2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

3、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

4、生活简单、思想单纯，反而使人轻松、自在。

5、十二因缘的次第是无明而行等――当然在行之前必有恼――造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。

6、20)真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

7、佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。

8、黛玉：佛门的第一戒律就是不让说谎话的。

9、清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号放入乱心，乱心不得不佛。

10、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。

11、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

12、10)悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

13、2)若悟真心本空，万法自然消殒。

14、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

15、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。

16、来是偶然的，走是必然的。所以您必须，随缘不变，不变随缘。

17、信仰是正确人生观的树立，随意不得。佛是觉悟、慈悲、和谐、孝敬、喜悦之意，这些信仰是超越时空的普世价值。

18、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。

19、15)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

20、当你知道出家的时候，马上就出家，那就是因缘成熟。

佛学禅语(前40句)

1、若愿自早成佛者，会是守本真心。

2、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

3、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

4、 在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。

5、于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

6、佛教所说的不、空、无，并非常人理解的一无所有。佛教所说的空，是要否定我们对事物的错误认识和执著，这是一切烦恼的根源。倘能认识到存在的一切都是因缘假相，是无自性空的，那么，生活中的任何变化都无法伤害我们，我们才能从容地面对人生。

7、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。

8、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

9、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。

10、因果贯穿着生命的过去、现在、未来。

11、道厚电殖想有万千，我取其一!道之所求，终将是殊途同归!天道一脉，求同存异，行天道之势，包容万法，不可课时队阳敌阿食若步以人来视法。法无善恶是非，正如天道之相，分善恶是非，美丑真假，乃是人心欲念尔。天起杀劫，乃是灭杀生灵，斩生灵之因果，并非灭那法门!”天地大劫，各人都要争那一线生机，无所谓是对错是非，取命而已，你不杀人，人便杀人，非便是天地不仁，乃是销参效座却天地同仁尔!净土?杀运逢起，哪里还有净土!净有深土都是编造出来，蛊惑世人而用的，和尚不给那些世人一个净土，他们会信你么?”杀运之中，只有一线生机，就算有净土，也是自己争来!

12、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

13、佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。

14、禅宗的“禅”，是印度语“禅那”的音译，简称为“禅”，意思是沉思或静虑，是佛教修行方法中的一种“思维修”。禅宗是佛教在中国发展出的流派。禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”，这种传不是言传而是心传，所以禅宗主张“不立文字”，因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。

15、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

16、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

17、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

18、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

19、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

20、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。

佛学禅语(前60句)

1、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

2、0你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

3、翻译：宝玉：姑娘虽多，我只爱你一个。

4、如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

5、有善有恶，白因缘就是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。

6、虽然拥有很好的福报，却不沉迷于名利声色，能够看清荣华富贵的虚幻，寻找人生真谛，探求生命的究竟意义，这样的人是有慧根的。

7、0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

8、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前;逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。

9、8)迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

10、◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

11、人世间的因缘，就像这个女子出家一样，忽然邂逅，忽然离散，总有个理则在，很多事总要事先有因有缘，才会结缘结果的。

12、13)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

13、未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨。是诸众生，即得解脱三恶道报。

14、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

15、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

16、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

17、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

18、生活中，总会有人对你说三道总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好！佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

19、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

20、◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

佛学禅语(前80句)

1、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。

2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

3、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

4、贪嗔痴：假如让这些烦恼支配自己的人生，就会害已害人。

5、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

6、幸福人生的建立，首先要正确地认识什么是幸福;其次要探讨幸运与不幸的因缘因果。

7、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

8、◆不要相信权威，权威有时也会错误。◆为而不有，善而不居。

9、佛教讲众生平等，包括佛与众生平等，也包括人与动物平等。因为一切众生都有佛性，从佛性来看，佛跟众生是平等的。佛教讲因缘因果，每个生命都离不开因缘因果的规律，在业力面前人人平等。生命是无尽的积累，每个生命的认识、行为和经验不同，这是造成各种生命千差万别的原因。

10、有时面对同样的环境，但人们痛苦的程度却不一样。

11、于一切处，正念察心，莫爱现在乐，种未来苦，自诳诳他，不脱生死。

12、关于因缘的佛学禅语三：

13、不弘扬传统文化，中国和西方文明对话的资本是什么;不弘扬传统文化，中国人的心灵建设、人格建设依靠什么。当今社会物质文明高度发达，但人心浮躁、混乱，如果不能传承古圣先贤给我们遗留下来宝贵的精神财富，国人何以安身立命!

14、对于一个悲惨的生命来说，死并不可怕;可怕的是，死了之后生命还会以一种更悲惨的方式继续延续，这叫死又死不了，活又活不好，那才叫可怕。因此，自杀绝对不是解决问题的方式，唯有学佛修行，看清生命真相，消除不良心理，才能一劳永逸的解决人生问题。济群法师关于幸福的佛学禅语幸福是一种感觉，一个人只有当他自己觉得幸福的时候，那才是幸福的。

15、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。

16、0不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

17、直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。

18、一个德行好的人，听到是非后会闭口不言，不妄加评论，更不会到处传扬。能管住自己的舌头，是最好的美德。

19、知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。

20、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

佛学禅语(前100句)

1、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

2、当您快乐时，您要想这快乐不是永恒的。当您痛苦时，您要想这痛苦也不是永恒的。

3、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。

4、社会或个人总是存在顺境和逆境，有顺境必然有逆境，这是普遍的现象，人类应该正确的认识它。

5、实际上因缘时时刻刻都在。

6、佛性禅心、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、禅世雕龙、修身慎行

7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

8、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。

9、27)月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

10、我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!

11、求佛道的人从根本上来说先要广泛学习诸法因缘，明了因缘果报，信心就会坚固。关于因缘的佛学禅语大全关于因缘的佛学禅语一：

12、强烈的我执：以自我为中心，去面对世间的一切;或执著自己拥有的一切为我，如执身为我、执名为我、执财富为我等。

13、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的般若因缘。

14、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

15、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》

16、关于因缘的佛学禅语六：

17、心是怨家。常欺误人。

18、一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

19、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。

20、若有众生，出佛身血，讥毁三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。