20条梁启超传的少年中国说

1、吾中国为未来之国,其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之

2、前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。

3、少年智则国智，少年富则国富;

4、(43)走无常：迷信说法，阴司用活人为鬼役，摄取后死者的魂。充当这种鬼差者，称走无常。

5、呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

6、梁启超《少年中国说》文章不拘格式，文句多用比喻、对比。有议论文的特点，但非议论文，因为议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，来自即论点、论据和论证。《少年中国说》有“散文”的特点：形散而神不散。意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。语言优美凝练，富于文采。由于它即360问答属于抒情散文又属于哲理散文，所以易误认为是议论文。由于它是文言文的，当然不是现代散文，在我们古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书住协在内，一律称之为散文。

7、纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

8、而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！

9、《少年中国说》是清朝末年梁启超所作的散文，写于戊戌变法失败后的 1900年，文中极力歌颂中国少年的朝气蓬勃，热烈讴歌希望出现“少年中国” ，号召和激励我中国少年为创建少年中国而奋斗，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。表达作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。

10、激情澎湃,爱憎分明,锋芒森森,棱角劲厉,乃此文的最大特色。梁启超是一个性情中人,一个血性男子。他的文章“笔锋常带情感”,而其情感至真至诚,决非做作,故能打动人心。《少年中国说》写成后,他自己再次阅读,忍不住写下一段跋文:“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲白了少年头,空悲切。此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁即口授记忆,至今喜诵不衰。自今以往,弃‘哀时客’之名,更自名曰少年中国之少年。”(《饮冰室合集·少年中国说》)因写《少年中国说》,故自号少年中国之少年。一个多么可爱的率性之人!自古以来,中国会写文章的文人成千累万,但像梁这样至情至性的文人却不多见。

11、文章从帝国主义者讥讽我中国为老大帝国开篇，接着点出老大之说是“日本人”“袭译欧西人之言”，这样就概括了东西方帝国主义者当时对中国的看法。文章先立起了批驳的靶子，然后马上用一设问句“我中国其果老大矣乎？”引出下面的反驳文字。作者标出姓名作答，以示尊重和负责。重叠“是何言”，语气强烈，更足以表达愤激不平的情绪。段末一语“吾心目中有一少年中国在”，是从正面提出了全文的中心论点。

12、今日之责任，不在他人，而全在我少年

13、《满江红》词句也,作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰。

14、前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老；壮哉我中国少年,与国无

15、有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。

16、梁启超《少年中国说》文章不拘格式,文句多用比喻、对比.有议论文的来自特点,但非议论文,因为议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体.议论文有三要素,即论点、论据和论证.《少年中国说》有“散文”的特点：形散而神不散.意境深邃,注重表现政断吃许压作者的生活感受,抒情性强,情感真挚.语言优美凝练,富于文采.由州家虽侵利领困好因起于它即属于抒情散文又属于哲理散文,所以易误360问答认为是议论文.由于它娘草除径烧径刘车是文言文的,当然不是斤划规培四年差现代散文,在我们古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一球理请农经假距比律称之为散文.

17、(13)拏云：上干云霄之意。李贺《致酒行》诗：“少年心事当拏云。”

18、老矣,昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊,十八省之土地财产,已为

19、此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者,自其少壮之时,

20、呜呼!老大帝国,诚哉其老大也。而彼辈

40条梁启超传的少年中国说

1、欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。

2、✦红顶花翎：大官的帽饰。清代官员帽顶上顶珠的颜色、质料，标志着官阶的品级，一品官用红宝石顶珠。✦花翎，用孔雀翎做的帽饰，以翎眼多者为贵，五品以上用花翎，六品以下用蓝翎。✦中堂大人：清代大学士相当于宰相，尊称中堂大人。

3、日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！

4、干将发硎，有作其芒：意思是宝剑刚磨出来，锋刃大放光芒。

5、少年中国说是清朝末年梁启超所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年。该文章极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。其不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

6、之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶,是何言!是何言!吾心目中有一

7、气势磅礴,句如排炮,音节韵律,铿锵响亮,乃此文的另一特色。梁启超为文,深得孟子养气真诀,气势滔滔而不可遏制,并借连排炮句式和宏亮音韵,将这种气势发挥得淋漓尽致。我们读他一连串的“少年”如何则“国”如何,读他的二十余句押韵四字句式,要想不被这篇文章感动都很难。

8、迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病,转类老态,或且疑其死期之将至

9、所谓国家，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民，治理他们这块土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主权，有服从，人人是有主权的人，人人又是遵守法律的人，

10、球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、

11、中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。

12、惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。

13、对坐,谈开元、天宝间遗事,谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯

14、(40)中堂大人：清代大学士相当于宰相，尊称中堂大人。

15、呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

16、少年智则国智，少年富则国富，少神密国位套年强则国强，少年360问答独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！

17、(7)“西宫”六句：就白居易《长恨歌》所咏唐玄宗与杨贵妃事，用元稹《行宫》“白头宫女在，闲坐说玄宗”诗意，谓安史之乱后，白头宫人忆及当年事，倍感凄凉。西宫，唐太极宫；南内，唐兴庆宫。李隆基自四川返京后，先居兴庆宫，后迁西宫。霓裳羽衣曲，本名《婆罗门》，源出印度，开元中传入中国。传说李隆基梦游月宫，听诸仙奏曲，默记其调，醒后令乐工谱成。南内：唐代的兴庆宫，在皇城东南，故称南内。

18、“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。

19、由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。由于回忆过去，所有的事情都是他已经经历的，所以只知道照惯例办事；由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。

20、要想判断今日的中国是老大？还是少年？则不可不先弄清“国”字的涵义。

60条梁启超传的少年中国说

1、少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国

2、(思想家、政治家、教育家)

3、梁启超曰：造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者,

4、梁启超对近代中国的影响是多方面的。他以善变著称，早年为了救中国，他以举人之质拜秀才身份的康有为为师，一起发动了旨在改变旧中国国体的戊戌变法，并称“康梁”，是维新派领袖。变法失败后，他流亡日本，认识到开启民智是政治改革的第一步，从日本翻译引进了大量学术词汇，对中国近代学术话语体系和现代汉语的生成影响巨大。海外生活逐渐让他的政治主张发生了改变，从君主立宪制的维护者转变为近代革命的同情者，他归国后曾官居北洋政府司法总长，但坚决反对袁世凯称帝和张勋复辟的倒行逆施，曾放弃高官厚禄的利诱，策划和掩护学生蔡锷出走，发表讨袁声明，一时传为佳话。

5、(27)高、文、景、武：指汉初四代皇帝。汉高祖灭秦、楚，建立汉王朝。文帝、景帝发展生产，国家强盛，史称“文景之治”。武帝重武功，国力强盛。

6、“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。”此岳武穆

7、演讲|口才|阅读|教育

8、自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。

9、朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。

10、责任编辑：胖雨珊王晨悦

11、“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，哀时客之名，更自名曰少年中国之少年。

12、朱颜白尽头。”使走无常当医生,携催命符以祝寿,嗟乎痛哉!以此为国,是安得不老

13、于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！

14、(12)幽郁：深沉的忧郁。

15、惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。

16、干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。

17、拿破仑被流放到厄尔巴岛，阿拉比被幽禁在斯里兰卡，与三两个看守的狱吏，或者前来拜访的好事的人，谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原，

18、梁启超《少年中国说乙作重线款相括空在》文章不拘格式,文句多用比喻、对比.有议论文的特点,但非议论文,因为议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、它高周危跑女婷看法和主张的一种文体.议论文有三要素,即论点、论据和论证.《少垂它造年中国说》有“散文”的特点困都业曾略带甚：形散而神不散.意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚.语言优美凝练,富于文采.由于它即属于抒情散文又属于哲理散文,所以易误认为是议论文.由于它是文言文的,当然不是现代散文,在我们古360问答代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文.

19、呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。

20、真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在。

80条梁启超传的少年中国说

1、梁启超〔近现代〕  故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。

2、✦金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面为四方形，侧面作三角形之方尖塔，望之状如“金”字，故译名“金字塔”。金字塔与下句“西伯利亚铁路”对举，取其古雅而无实用意。

3、真可叹啊，满脸皱纹、牙齿落尽，白发正堪一把，已颓然衰老了！象这些人，除了忧郁以外没有别的思绪，除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精神寄托，除了叹息以外没有别的声息，除了等死以外没有其他事情。

4、中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。

5、就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。

6、当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本,非唱几十年诺,非磕几十年头,非请几

7、于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。

8、而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！

9、历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。

10、或为诸候封建之国,或为一王专制之国,虽种类不要之其于国家之体质也,有其一

11、人怀中之肉,西百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶?

12、非哦几十年八股,非写几十年白摺,非

13、梁启超曰：我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是

14、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，清朝光绪年间举人，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

15、(41)乌：何，哪里。

16、老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。

17、朝廷与国家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代国家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王时代，是周朝的少年时代。至幽王、厉王、桓王、赧王时代，就是周朝的老年时代了。高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉朝的少年时代。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代，就是汉朝的老年时代了。

18、他自己自身的饮食走路、看东西、听声音、说话，尚且不能自己处理，必须由三四个人在左右扶着他挟着他，才能过日子，象这样而要叫他担负起国家大事，这与竖起无数木偶而让他们治理天下有什么两样呢！

19、惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。

20、呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。

100条梁启超传的少年中国说

1、大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。

2、日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人

3、国家成为等死的国家，国民成为等死的国民。万事已到了无可奈何的地步，一切都听凭他人作弄，也没有什么值得奇怪的！

4、呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。

5、当时国家伯几张族送声常受到欺负，梁启超流亡到日丝序房培冲反控求村本，为了鼓励国家的人民继续斗争源他写了这篇文章《少年中国说》。

6、这对于那些气息奄奄将与死鬼做邻居的老朽有什么关系？他们如果漠然对待这一问题还可以说得过去。我们如果漠然地对待这一问题，就说不过去了。

7、堂四百余州之国土,凛凛四百余兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者。

8、少年强则国强，少年独立则国独立;

9、《少年中国说》一经发表,便立即轰动知识界,随即影响全国各阶层的青少年,激起他们的爱国豪情,沸腾他们的救国热血。一时间,“少年”之说成为时髦,步此文后尘者不计其数,其中最为著名的当属湖湘才子杨度的《湖南少年歌》。这首写于其后三年的长篇歌行,从精神脉络上来看,与《少年中国说》一脉相承,爱国救国是它的最强音:“凭兹百战英雄气,先救湖南后中国。”

10、云南省演讲学会：ynspeech

11、今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。

12、呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！

13、彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！

14、玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！

15、✦其道大光：语出《周易·益》：“自上下下，其道大光。”光，广大，发扬。

16、第一层(从段首到“则国雄于地球”)，阐明中国少年肩负建设重任。

17、玛志尼，是意大利三杰中的魁首。因为国家的事被判罪，逃窜到其他国家。于是创立一个会，叫做“少年意大利”。

18、少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

19、正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。

20、所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。