孟子名句(前二十句)

1、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

2、得道多助，失道寡助。民为贵，社稷次之，君为轻。虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。富贵不能绝构田形策才动剂振半看淫，贫贱不能移，威武不能屈。穷则独善其身，达则兼济天下交制水般底我牛严紧。生于忧患，死于安乐。

3、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

5、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子；

6、如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。

7、胁肩谄笑，病于夏畦。

8、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

9、居移气，养移体。

10、解释：可以做出跃跃欲试的样子，以便让别人观察和体会。

11、拔一毛而利天下，不为也。

12、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

13、人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契(xiè)为司徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。(《孟子·滕文公上》)

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、解释：(君主)光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。

16、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”

17、不以规矩,无以成方园。· 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。· 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。· 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

18、孟子说：“夫仁政，必自经界始”。所谓“经界”，就是划分整理田界，实行井田制。孟子所设想的井田制，是一种封建性的自然经济，以一家一户的小农为基础，采取劳役地租的剥削形式。每家农户有五亩之宅，百亩之田，吃穿自给自足。孟子认为，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，只有使人民拥有“恒产”，固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。

19、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

20、(译文)(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”

孟子名句(前四十句)

1、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

3、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

4、例如孟子与梁惠王论政时说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，木材不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，木材不可胜用，是使民养生丧死无撼也。王道之始也。”(《孟子 梁惠王上》。

5、认真地兴办学校，反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生，头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服，是从来没有过的。

6、解释：地位低的人尊敬地位高的人，叫尊敬贵人；地位高的人尊敬地位低的人，叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。

7、君子莫大乎与人为善——孟子

8、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

9、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

10、故君子莫大乎与人为善。

11、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

12、解释：生命本是我喜欢的，(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。

13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子•梁惠王下》)

14、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

15、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

16、解释：在享受安逸中衰亡，在忧愁祸患的环境中生存。

17、人有不为也，而后可以有为。——孟子；

18、解释：人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！

19、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟(shu^g()不入洿(w&)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

20、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。《孟子》名句赏析老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)

孟子名句(前六十句)

1、人皆可以为尧舜。

2、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

3、(35)保民而王，莫之能御也。

4、(省刑罚，薄税敛，深耕易耨。)

5、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

6、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

7、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子滕文公下》)

8、人有不虞之誉，有求全之毁。

9、(赏析)孟子所说的“道”，是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用，孟子接连运用对比，直接点出了“得到”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”，具有强大的说服力。这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。

10、释义：能爱别人的`人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

11、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

12、感恩·感恩父母·孟子·亲情

13、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

14、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子；

15、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

16、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

17、宝珠玉者，殃必及身。

18、孟子三则:《鱼我所欲也》、《富贵不能淫》、《生于忧患，死于安乐》

19、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

20、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

孟子名句(前八十句)

1、解释：如果知道是不义的事情，就应该马上停止，为什么还要等到明年呢？

2、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

3、 孟子带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”

4、(10)国君好仁，天下无敌焉。

5、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

6、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

7、(贤者在位，能者在职。孟子关于励志的语句)

8、(城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.)

9、(赏析)中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。

10、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

11、解释：耸起肩膀，故作恭敬的样子，满脸堆笑，向人讨好，听这种人说话，比酷热的夏天在田间劳作还要疲惫。

12、《中华诗文学习》主编、北京海淀区社区教育咨询顾问相京先生解读：我们跟孟子学什么？，相关课程可在腾讯视频“中华诗文学习”观看，也可在喜马拉雅“中华诗文学习”同步收听，欢迎收藏分享。

13、尽心知性，尽性知天。

14、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

15、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

16、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，被元朝追封为“亚圣”，尊称为“亚圣”。

17、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

18、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

20、解释：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

孟子名句(前一百句)

1、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

2、始作俑者，其无後乎

3、0006河南新蔡分院负责人：陈玉礼

4、君子引而不发，跃如也。

5、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也

6、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。

7、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。

8、彼一时，此一时也。

9、◇存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

10、《孟子》中的经典名句有很多，举例如下：

11、(31)不违农时，谷不可胜食岜，数罟(shuògǔ)不入(wū)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

12、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

13、以大事小者，乐天者也。

14、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

15、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

16、孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄下》)

17、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

19、解释：仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中；有所怨恨，不留在胸内。只是亲他爱他罢了。

20、解释：如果不用圆规和角尺，也不能准确地画出圆形和方形。