晋文公与介子推的故事(其一)

1、后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来， 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

2、人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人应当感恩，给你勇气的人值得感恩，给你教训的人也值得感恩，给你方向的人值得感恩?

3、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。

4、第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，全国禁火，吃干粮冷饭，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明，以纪念介子推，这就是民间广为流传的寒食节的来历。

5、此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

6、介子推是晋国人，他被历史记住是因为他曾经做过一件让人不可思议的事情，介子推在晋文公重耳在外流亡，饥不果腹的时候，竟然把自己腿上的肉割了下来送给重耳吃。介子推割肉救主的故事，也让他成了一代忠臣中的典范。可是历史上介子推的下场却十分的凄惨，因为他竟是被重耳命人放火给烧死的。

7、介子推(？—公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

8、晋文公知道介子推是个孝子就命令放火烧山逼迫介子推出来。可是介子推宁愿和自己的母亲被火烧死也没有出来。

9、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

10、寒食节2640年的演变，是对中国古代社会多个阶层意识形态的反映，是当代研究中国古代社会学的重要线索之一。

11、传说春秋时期晋国国君晋献公的五个儿子，为争夺太子位而你死我活、激烈争斗，晋献公的宠妃俪姬为了能把自己所生的儿子立为太子，阴谋害死了既定太子申生，申生的弟弟重耳为躲避俪姬的迫害，流亡狄国、齐国、秦国十九年。

12、重耳流亡过翟国、齐国、楚国、秦国、卫国、曹国。在大多数国家重耳名为流亡实际上只是在旅游，直到经过卫国的时候才吃点苦头。

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15、介子推的这种忠心，并不是单纯的忠君思想，更多的是忠于国家，在他看来自己的所作所为并不是单纯的为了一个人，而是为了自己的国家，所以他不惜一切的追随晋文公，是因为他觉得只有晋文公才能使晋国走上强大之路，也是因为有这种思想，他才认为自己为晋文公做的这一切都是应该的，忠于国家而不是忠于某个人。

16、十九年间，臣子介子推甘愿舍命相随、陪伴左右，在重耳贫病交加、食不饱腹的困难时期，为了给病中的重耳恢复体质，介子推割下自己腿上的一块肉煮成肉汤给重耳吃下，重耳病好之后知道了此事非常感动，更激励自己必须打回祖国去，有朝一日报答同自己一起流亡的贤臣。

17、经过卫国时，卫国国君不待见他，所以他只能带着一群人继续赶路；屋漏偏逢连夜雨，这时候替重耳管理财务的人携款潜逃了。所以重耳一群人只能挨饿前行。

18、当年晋国发生政变，介子推追随公子重耳逃到外面，期间经历了多种苦难艰险。有次路中他们的干粮被土匪抢走，公子重耳因为饥寒交迫晕了过去。介子推见状就忍痛割下身上的肉给重耳吃。重耳因为这事非常感动，觉得介子推是一个忠军爱主的人，许诺以后当上君王一定会好好报答他。

19、介子推被烧死的这一天正值清明节气的前一天。为了纪念介子推，晋文公诏旨晋国全国：介子推忌日不举烟火，进冷食。后来，人们称这一天为“寒食节”。晋文公亲往绵山祭奠介子推，首开寒食节扫墓之先河，民众亦自发兴起在此时祭奠亡故亲人的习俗。

20、然而晋文公却不能理解介子推的这种想法，在他心里，他认为介子推放弃一切，任劳任怨的帮助自己，甚至还为自己割肱充饥，如此忠心的人，他又怎能不给予封赏而令忠臣心寒，令自己心中有愧，令天下人耻笑呢？所以介子推与母亲隐居绵山后，晋文公希望不惜一切代价找到他们母子二人，最后晋文公误听他人之言，下令在绵山三面放火，企图逼介子推出山，可是他太小看介子推了，大火烧光了整个绵山，介子推也没出来，最后人们在一棵焦树下发现了介子推和他母亲的尸体，虽然晋文公万分悲痛，却也只能好好安葬他们。介子推成了晋文公这一生永远的痛与悔恨，我想看见介子推尸体的那一刻，他才开始了解了介子推的这种忠心思想吧。

晋文公与介子推的故事(其二)

1、上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜了一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

2、介子推割的真是自己大腿上的肉吗？晋文公重耳在出逃期间，有一次非常饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说，这是象征着你即将得到领土。但是，这样的安慰话，不解饿啊。这时候，介子推出去了。出去后，摘了一些野菜，又从自己大腿上割下一块肉来，和野菜一起，熬成肉汤给重耳吃。重耳吃了这么美味的肉汤，知道这肉是从介子推大腿上割下来的以后，非常感动。

3、有一次，重耳竟然因为太过饥饿，竟然晕厥了过去。为了救下重耳，介子推忍痛割下了自己腿上的一块肉，喂给重耳吃了。介子推这样的方法，或许不一定可取，但是从这件事上却也能够看出他对重耳的忠诚。

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5、春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

6、柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

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8、当然有直接关系，介子推是被晋文公火烧死的，当时晋文公想要封赏他，但介子推不愿意接受而屡次拒绝，最后晋文公放火烧山想要将他逼出来，介子推宁死不从。在我国有很多传统节日，而每年的四月四日便是寒食节，这一天家家都不能生火做饭，只能吃冷食，这个节日便是晋文公为了纪念介子推。

9、臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

10、而且重耳的这个团队在流浪过程中快要饿死的时候都不曾分开！同生共死！真的是春秋第一团队！

11、寒食节：为了纪念介子推，晋文公下令每年的三月五日(介子推被焚日)为火禁日，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

12、祭奠完毕，走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

13、晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。

14、我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，故有“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

15、秦朝末年，刘邦终于打败霸王赢得天下。

16、这件事，我觉得很值得怀疑。大家都知道，古代的医疗技术是非常差的。就算是医生，常常都对大面积的伤口破损，束手无策。根本的原因是古代没有消炎药。当出现巨大伤口的时候，为了防止化脓，有时甚至需要把烙铁烧红，强行烙伤口，以此消炎。

17、没想到介子推竟因为不想做官而不给晋文公见面，一直躲在山里，晋文公也想把介子推找出来也是束手无策，有人就给晋文公献计，放火烧山介子推一定会出来，他是个大孝子不可能会让母亲受委屈，于是就采取这个办法，没想到的是烧到最后介子推也没出来。

18、太子申生被骊姬用计致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，重耳从皇子变为四处流窜的流浪汉，介子推以为重耳有德，是以追随其左右，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰;狐偃咎犯，文公舅也;贾佗;先轸;魏犨”之说。介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年，屡屡受到诸国王公大臣调戏。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。

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20、晋文公见状，大哭。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树竟然死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

晋文公与介子推的故事(其三)

1、对于我们来说，我们要学习的就是他的胸有大志，坚韧，有耐心，这些才是我们能够取得成就的根本！

2、大火熄灭之后，人们发现在一个山峰上，介之推拥抱着老母一起被烧死在一棵大树下。晋文公内疚于心，甚感惋惜，下旨把介子椎母子葬于绵山，按介子推姓氏改绵山为介山，并修建介子推祠堂，自谓：“以志吾过，且旌善人”，每年介子推忌日，晋文公都要率领文武大臣前来祭拜。

3、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

4、《孟子》日：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”孟子“当仁不让”，介子推爱其羽翼，授爵不予，非爱好官爵者能知，尔爱其羊，吾爱其礼。

5、有人出主意：介子推是孝子，可以放火烧绵山，留出一条下山小道，起火后，介子推会背着老母亲顺小道下山的。晋文公情急之下，居然同意了这个馊主意，结果大火烧了三天三夜，数十里绵山烧为焦土，却未见介子推母子人影。

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7、回头看看晋文公的故事，晋文公最大的特征其实就是一直胸有大志，坚韧，有耐心，有情有义身边团结了一批人，这些都是保障晋文公最后成就霸业的基础！

8、介子推庙，位于山西省晋中灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。可惜1942年日本侵略者侵华时，这里的山林庙宇均被火焚毁，现仅存寺庙的偏院一处，院内还存有原庙基的石墩和五通石碑。

9、不是不想用，而是介子推不出山，晋文公为了让他出来，放火烧山，一人抱着松树，一人抱着柳树而死！

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11、一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人，才会更能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。

12、刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出纸，撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“父母在天有灵，我将把这些纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是父母坟墓。”

13、四川：川东重庆、万县等地，旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。

14、清明节之所以成为节日，得益于寒食节。寒食节是我国最古老的节日之一般认为是清明的前一天，寒食节的出现，有一个动人的历史传说，与春秋时期晋国名臣介子推有关。

15、公元前636年，重耳登上了晋国王位，史称晋文公。此时，他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选择。晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不见介子推的影子。晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起火烈，大火绵延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介子推与母亲已葬身火海。悲痛之余，晋文公下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食。

16、早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。

17、公元前655年，晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害，被迫带着一群家臣仓惶出逃，踏上了流亡之路，这其中就有介子推。

18、晋献公去世之后，夷吾继承了王位，他派兵诛杀逃亡在外的重耳，那段时间，重耳每天都过着惊心动魄，朝不保夕的生活。没日没夜的逃亡，常常使得重耳饿的饥肠辘辘。

19、全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。

20、上行下效，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等冷食。后来，在南方则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

晋文公与介子推的故事(其四)

1、最近重耳传奇这个电视剧火的很，我没怎么看，但是我对重耳这个人是十分的喜欢的！是一个非常有为的历史人物，他身上的故事也有很多！今天就说说重耳的故事！

2、还没有完。重耳回国以后，大封功臣。那些跟随他四处流浪的人，重耳都给予了极高的待遇。但是重耳却把介子推给忘了，当然了，还有一种说法是，介子推不求功名。不过我觉得这话不对。不管介子推求不求功名，重耳应该想到啊。重耳没想到，肯定就是把介子推给忘了。又有可能没忘，他是怀疑介子推那块肉的来源，因此故意不封赏。而且，果真介子推不求功名，为什么他还要写一首发牢骚的诗呢？

3、在禁火之时，人们会准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐朝之后便多融合在清明节中了。

4、如果要创业的话，就要团结一批人才在自己的周围！

5、为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把出馊主意的那位杀了祭奠。此后，在仲春与暮春之交，冬至后的第108天，也就是放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国(其实就是晋国)，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

6、介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。

7、寒食节从春秋起，距今已有两千六百多年的历史，比端午节的发生还要早358年。虽经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，蔓延全国。

8、清明节是我国民间重要的祭祀节日，此时正是万物复苏。天清地明的时节，是人们祭祖、踏青的好时候，而在人们慎终追远、游赏春光的同时，或许还会想起关于清明节的历史传说，那么就让传统节日为你讲述，清明节与介子推的故事。

9、重耳流亡在外的时候，食不果腹，介子推偷偷的割下自己的大腿肉给他煮了肉汤吃。后来他当上晋国国君，介子带着老母亲推退隐山林。

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11、以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

12、晋文公觉得有理，乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

13、久而久之，便逐渐形成了寒食节。

14、后来晋文公归国为君侯，分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来有人实在看不下去，就写了一首诗贴于宫门之上。晋文公看后突然悟到：这是介子推在怨我啊。于是派人去找介子推，才知道介子推已经和母亲搬走隐居，不知所踪了。

15、古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。

16、重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”或“割股啖君”。

17、这首诗是这样的：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”据说是因为介子推的邻居解张看到这首诗后，为介子推打抱不平。晚上的时候，悄悄把介子推写的这首诗，用箭射到城门上，让重耳知道。不求功名，想要隐居，那就得远远地躲起来。还要写诗发牢骚，那肯定就是心里面有不平。这样一看，就感觉介子推实在是在作秀了。

18、刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到自己父母的坟墓。

19、没过多久晋文公回到自己的国家，并成了晋国的皇帝，于是他就想到介子推，他一定要想尽办法报答介子推，于是找人去介子推的家里请介子推出山，但是介子推并不愿意，反而带着母亲去山里居住，晋文公就觉得自己的礼仪不够，就亲自去请介子推。

20、广西：横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。

晋文公与介子推的故事(其五)

1、晋文公逃难时，饿的快要死了，介子推为了救主，悄悄从大腿上割肉，煮给晋文公吃，救了晋文公一命。后来晋文公从秦借兵打回晋所愿品国，称霸后，介子推悄悄隐居了。晋文公为了报恩，火烧绵山，逼介子推倒维日子出来，介子推母子俩最后被活活烧死。

2、有时候，他们这群人经过一些国家，重利轻义的不接待他们，连食宿也不提供，重耳君臣只得沿路乞讨。史上记载，有一次，他们一连走过几天路，由于食物吃完因此饿得不行，这时候介子推背着大家将大腿上的肉割了下来，炖汤给了重耳吃。晋文公回国即位后封赏诸臣，但是偏偏忘了介子推割肉之功，介子推也不为自己争功，便带着母亲逃到了山中。

3、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自去请介子推，可山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易。于是有人献计，三面火烧绵山，逼出介子推，却没有出现。火熄后，才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

4、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

5、有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之他叫晋文公。

6、此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

7、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

8、而重耳一向贤名在外，所以在逃离晋国的过程中有一大批人跟随，其中就有介子推。

9、晋文公重耳和介子推的故事，被千古传唱，感动了一代又一代人。“足下”一词，因此成为对别人的尊称。“寒食节”也成为古代一个重要的节日。不过，今天当我重新读这个故事的时候，我却有些别扭。怎么看，怎么感觉这两个人，从头到尾充满作秀和表演。我为什么这么说呢？

10、于是，有人出了个馊主意，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

11、其实，民俗专家指出，寒食节的真正起源，是源于古代对火的崇拜，以及钻木取火、求新火之制。古人因为季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就要禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼．秋官．司烜氏》:中春以木铎修火禁于国中。可见当时是摇着木铎，在街上边走边下令禁火。这也有防备火灾的目的。司烜氏：就是专管取火的小官。

12、为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

13、忠臣介子推偷偷地进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光，这才问从哪来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是子推从大腿割下来的，重耳听了感动的泪如雨下，发誓日后一定回报。

14、有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

15、在重耳成为晋国国君几年之后，晋国也成了春秋时期最强大的国家，重耳在完成了自己的使命之后，就死了，也留下了一个强大的晋国！

16、于是介子推带着他的老母亲走了，后来有人告诉晋文公说：你知道介子推有多么忠心于您吗？您怎么可以这么对他。把介子推割肉侍奉的情况汇报了一下；晋文公无地自容就派人到处去找介子推。

17、又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。

18、晋文公重耳在出逃期间，有一次非常饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说，这是象征着你即将得到领土。但是，这样的安慰话，不解饿啊。

19、如今绵山已成为国家5A级旅游景区，每天前来旅游参观者络绎不绝。

20、行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。