狂人日记在线阅读(1)

1、我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

2、第五节到第十一节，是狂人为摆脱“吃人”梦魇的苦苦挣扎过程。他先是从历史文化的角度寻找“吃人”的来源，探究形成“吃人”传统的人格机制——狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，进而试图用自己的方法说服、劝解那些继续“吃人”的人，改变这漫长的“吃人”传统。令人沮丧的是，这些努力不仅无效，而且反倒是让狂人加深了对“吃人”黑暗的认识：吃人者不仅有敌人，有陌生的路人，有同胞兄弟，其中也有“我”的母亲：“母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。”一番挣扎，最后落入了更深的绝望。

3、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

4、“易牙⑻蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林⑼；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。

5、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

6、原名周树人，浙江绍兴人

7、“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

8、陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

9、透过温柔敦厚的道德传统，洞悉世界“吃人”的秘密，接着发现“吃人”的普遍事实，进而觉悟到拯救的绝望，最后体察到自我沉沦、未来绝望的困境，这是一种充满诱惑的精神探险，直到最后，我们发现了一个黑暗的自我，以及黑暗力量持续生长、难以断绝的趋势，至此，鲁迅算是完成了对中国人精神世界的一次前所未有的、惊心动魄的探测。

10、他的“死对头”梁实秋曾道：“鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。”

11、太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。

12、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

13、《外套》写地位卑微的小官吏唯一生存乐趣是渴望攒一点钱做一件外套。

14、这套书最初有两个方案，其中一个是要保留原版上的褶皱、水痕、墨点等等印迹，但后来我们想明白了，那些印迹并不属于民国原版，而是属于岁月。

15、大师云集，学术自由的黄金时代，

16、抱着这样希望与绝望的心情，鲁迅终于答应钱玄同“也做文章了”，这便是最初的一篇《狂人日记》，发表在1918年5月份《新青年》第4卷第5号上。

17、1917年的鲁迅本是看不到生活的希望的。可蔡元培在这一年出任北京大学校长一事，最终引发了一连串的连锁反应，彻底改变了他的人生轨迹。

18、鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家(179)、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

19、这个版本的《鲁迅杂文集》，试图遴选那些对我们这个时代仍然有意义的鲁迅杂文，关于世道，关于人心，关于学问，从多个角度，借鲁迅杂文之“酒杯”，浇现代人胸中之块垒。相信你在读完之后，会对人性和世界有更深的领悟。

20、⑵候补：清代官制，通过科举或捐纳等途径取得官衔，但还没有实际职务的中下级官员，由吏部抽签分发到某部或某省，听候委用，称为候补。

狂人日记在线阅读(2)

1、当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。

2、不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。——何满子

3、小说在艺术方面非常具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面：

4、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

5、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

6、我也是人，他们想要吃我了！

7、将《狂人日记》当作社会历史文献还是文学作品是两种不同的读法，前者将“吃人”视作对中国传统文化性质的理性概括，而后者则是作家对人生与世界的直觉性的感受，前者在不同的历史时期可能引发褒贬不一的议论，而议论有可能离开作品真实的“文学性质”，后者则是鲁迅对世界的与众不同的观察、感受和文学形态的建构，是现代中国的白话文学在起始之日就直接步入现代主义境界的典范，它昭示着鲁迅感知和表达人生的最独特的思维的经久不衰的价值。

8、(欢迎转发到朋友圈和QQ空间)

9、首先，在结构上，采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和意识的流动来组织小说，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式(线性叙事方式)。其次，在艺术表现上，大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法，形成了独特的艺术效果，这主要是通过狂人这个特殊的艺术形象来实现的。实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。

10、有声读物音频已在蜻蜓FM上线！

11、20参见［德］贝恩德·布伦纳《月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》，甘锡安译，北京联合出版公司2017年版。

12、金话筒奖得主录制有声读物，

13、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

14、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

15、也就是说，只要中国人(特别是中国男性)的人生理想依然还是在这样的“等级崇拜”中誓做“大丈夫”，那么“人”照旧也是被“吃”掉了的！这当然也只能在精神概括的层面上加以理解。

16、不料新外套刚上身便被人劫走。

17、这本集子里的篇目，从《热风》《华盖集》到《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》，16本杂文集子一一选过。

18、狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

19、鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

20、鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。早年曾留学日本，回国后曾任职教育部，辞职后曾在北京大学和北京女子师范大学任教。中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》和《且介亭杂文》等。

狂人日记在线阅读(3)

1、“大哥，我有话告诉你。”

2、《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为现代第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。

3、戳穿了几千年的帷幕，而缝补的技术，竟然只有一小瓶“真心”牌浆糊，对其作用，我深表怀疑。

4、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

5、文言部分所表现出来的内容和白话部分所反映出的寓意是对立的，白话部分表现的虽然是“狂人”的非正常的世界，却具有疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗，是不正常中的正常；文言小序部分写狂人病好之后，已“赴某地候补去了”，成为了候补官员，表现的虽然是一个传统意义上的“正常人”的世界，实际上却是正常中的不正常，表明反封建的战士已经向黑暗现实屈服，成了封建统治者的一员。这样，小说文本就具有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成了反讽的结构，表现出了鲁迅对现实的深刻怀疑和极度的绝望，表现出了“梦醒了却无路可走”的悲哀。第成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象

6、鲁迅开始到日本时是学医的，但是他很快意识到，解救人民最要紧的不是“医”，而是需要打开思想上的枷锁，唤起民众起来斗争。

7、小说主人公是一个微不足道、安分守己的小公务员，受阶级社会重重压迫，处处被人侮辱蹂躏，最后被逼发疯。

8、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

9、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

10、精选现代文学名著再现民国出版原貌

11、“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

12、 《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。

13、西南联大的大一国文课是一门面向全校一年级学生的必修课程。从1938至1942年间，由杨振声、朱自清、浦江清、罗庸等人主持参与的大一国文编撰委员会编订了《西南联合大学国文选》，作为大一国文课的教材。《西南联大国文课》根据国家图书馆所藏《西南联合大学国文选》予以校订整理出版，由刘东作序，并附有朱自清、浦江清、沈从文、汪曾祺等人对西南联大“大一国文”的回忆及解读文章。

14、艺术构思独特，出现在读者面前的是狂人和狗的通讯、几篇日记，形式荒诞。小说主人公是一个微不足道、安分守己的小公务员，受阶级社会重重压迫，处处被人侮辱蹂躏，最后被逼发疯。《外套》写地位卑微的小官吏唯一生存乐趣是渴望攒一点钱做一件外套。不料新外套刚上身便被人劫走。这件事反成笑料，主人公最后含恨死去。鲁迅、果戈理的《狂人日记》在体裁、形式和表现方法上，虽有某些相同或近似，但鲁迅只是在形式上有所借鉴。两个狂人貌似神殊。就思想内容的深度而言，鲁迅的《狂人日记》是果戈理所难以企及的。二者都采用"以狗喻人"，都呼喊"救救孩子",但形同质异，在思想和创作上有着某些本质的区别

15、作为“文学”的《狂人日记》，则不是鲁迅的学术笔记，而是对自己感受的记录。感受自然也是立足于“事实”的，但是却不会是对所有历史事实的搜集和呈现，理所当然地，它将筛选出那些最触目惊心、最难以忘怀的事实，而筛选则与作家自身的人生观念密切相关。所以说，作为文学的《狂人日记》理所当然是对历史的某种选择，对这样的“文学”加以评价，依据就不应该是它所摄取的现实事实的比例，而是作家认知的真切性。

16、出版社：上海译文出版社

17、12鲁迅：《热风·随感录四十八》，《鲁迅全集》第1卷，第336页。

18、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

19、“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

20、也正是发表《狂人日记》时，周树人第一次使用了“鲁迅”的笔名，这是承以前留日时期的“迅行”，加上母亲鲁瑞的姓而来的。“鲁迅”诞生了。

狂人日记在线阅读(4)

1、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？

2、全书内容和编排体例均与原版相同。按原版编排，共分20卷。其中创作、古籍校辑、译作三大部分依然按照时间先后排序。仅根据最新关于写作时间的考证，调整了个别内容的顺序。

3、后来我社经过影印和重新翻新整理，尽可能的修复并还原了《呐喊》的原貌。

4、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

5、而作为身边的朋友如许寿裳，对此却一点也不惊奇。小说5月15日出版，许寿裳当时“于役南昌”，鲁迅按例给挚友寄去。读到《狂人日记》这一篇，许寿裳立刻“觉得这很像周豫才的手笔，而署名却是姓鲁，天下岂有第二个豫才乎？”就写信去问，鲁迅回信，“实为拙作”。文学革命，在形式上用白话文；思想革命，在内容上反对封建礼教。封建礼教的表现形式很多，如父权、夫权、族权、神权、皇权等等，如何能一言以蔽之呢？如何“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治的希望”呢？

6、他们会吃人，就未必不会吃我。

7、(3)狂人在“歪歪斜斜的每叶都写着”“仁义道德”几个字的历史的“字缝里”，看出了“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。作者中所提及的活生生的吃人的事实，则是这一历史和结论的旁证。虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥瘠”是混乱的臆想，但既然古代能够“易子而食”，现实中狼子村能够吃人，为什么自己的大哥不可能吃自己呢。荒诞的逻辑中自有逻辑的合理性。

8、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

9、于是，他毅然决定弃医从文，用犀利的笔去挑开旧世界的黑幕，让人民群众看清统治者的丑恶面目，也看清自己的愚昧，赶快奋发起来，他的《狂人日记》揭开了中国新文学的第一页，以后他又陆续创作了《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》等一批极为成功的现代小说。

10、于二零一八年四月十九日下午

11、此次出版的《现代文学名著原版珍藏第一辑》中，还收录有鲁迅的《彷徨》和《朝花夕拾》。都是经过精心选择之后的最佳阅读版本，然后进行全新修复的。

12、去往天津师范大学文学院，

13、⑷“本草什么”：指《本草纲目》，明代医学家李时珍(1518—1593)的药物学著作，共五十二卷。该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记载，并表示了异议。

14、我们注意到，《狂人日记》阐释史上，那些愿意从鲁迅情绪世界深处来挖掘人物形象与精神内涵的研究，都比较重视这篇小说的特殊“艺术形态”。例如，陈涌“狂人不过是象征”说，王富仁挖掘的“内在意识中另一个自我”，薛毅和钱理群的“常人世界自身的分裂”说，王晓明论及的抒情小说加政论杂文的叙事形式，汪晖所谓的“荒原”意象，等等。19

15、狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态：

16、1918年5月，发表中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》

17、鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。——梁实秋

18、全书文字校订，只是将繁体竖排转为简体横排，仅改正了原版中个别错字和标点。其中通假字和鲁迅习惯用字，完全按照原版保留。另有外国人名、地名等，均保留鲁迅当时的译法。

19、 《狂人日记》主要讲述一个小伙子患了精神病时写的日记。通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

20、这件事反成笑料，主人公最后含恨死去。

狂人日记在线阅读(5)

1、回复“测试2”，可获取现当代文学基础测试题；

2、作者：大一国文编撰委员会编

3、《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号上，以这篇小说为开端，鲁迅揭示出了封建制度和封建思想“吃人”的主题，以其内容上和形式上的现代化特征，开辟了我国文学发展的一个新的时代，可以说是五四新文学的一篇总序。全文由13段狂人的日记组成，实际上是精密安排的一篇心理小说，以一个“迫害狂”患者作为主人公，以狂人的病情和意识的流动作为具体的内容，通过对其精神状态和心理活动的描写，揭露了从社会到家庭的普遍的“吃人”现象，借狂人的口抒发了作者对中国历史的揭露和颠覆。

4、现代文学史上这耀眼的一笔，

5、一方面，从文本叙述的表层来看，狂人的确是一个“迫害狂患者”，作家用现实主义的方法准确入微地写出了狂人的精神病态：思维逻辑混乱，心理变态等，甚至可以经得起精神病理学者的检查；另一方面，作者巧妙地在狂人的疯话中，创造性地运用了象征、隐喻的手法和汉语的多义性，一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意；巧妙地在狂人的周围环境、氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描画，这就使读者所感受到的狂人，在内在的精神上，成了一个站在时代前列的先觉者，一个反封建的启蒙斗士。

6、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。

7、今天晚上，很好的月光。

8、《狂人日记》的整个情节发展都是建立在这样一个思想基础上的――知识者的觉醒程度和他在中国当时社会上的孤立程度是成正比例发展的，越觉醒就越孤立。“狂人”越是深刻地感到封建礼教的吃人本质，越是极力反抗这种礼教，周围的人越是把他看作是一个不值得理解和同情的“疯子”。“狂人”的命运深刻地体现了当时觉醒知识者的悲哀。

9、怎样才能打翻这人肉的宴席？狂人(鲁迅)开出的药方，是回归“真心”，跨过那个小小的“关口”——“你们立刻改了，从真心改起！”“你们可以改了，从真心改起！”用这个“真心”，去对治“吃人的心思”，而一旦“去了这心思”，就可以“放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服”。

10、(1)变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。

11、许子东，是“69届初中生”，他的同行里，王安忆、陈思和、陈平原等，都是第一代差不多完全没读中学的青年人，又是最后一代全体离城下乡的青年人，接受贫农下中农的再教育。

12、《狂人日记》的核心判断是“吃人”，在小说中，这一“吃”的意象和词语一共出现了七十六次，包括咬、嚼、咽、食、舐等相关的表达。鲁迅几乎是调动各种情绪、取法各种角度、探入各种层面述说“吃人”的无所不在，整个《狂人日记》就是不断营造一个摆不脱、挣不开的严密的“吃人”氛围。如何理解这样的“吃人”呢？我们实际上存在着不同的“读法”。

13、他不以为然了。含含胡胡的答道，

14、小说集：《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版。《彷徨》1926年8月，北京北新书局。《故事新编》1936年，上海文化生活出版社。

15、周作人到京后，鲁迅让他和自己住在一起。兄弟二人感情十分亲近，经常就文艺问题切磋交流。周作人为北大备文学课、翻译小说、出版欧洲文学史专著，鲁迅都参与其中。不仅孤寂减轻许多，文学也逐渐回到了鲁迅的生活中。这一段时间，鲁迅和昔日伯乐蔡元培也来往密切，他还应蔡元培之邀，为北京大学设计了校徽。

16、文学家、思想家。1918年发表首篇白话小说《狂人日记》，震动文坛。此后18年，笔耕不缀，在小说、散文、杂文、散文诗、旧体诗、外国文学翻译及古籍校勘等方面贡献卓著，创作的众多文学形象深入人心。他的作品有不朽的魅力，直到今天，依然拥有众多读者。

17、中国娶妻早是福气，儿子多也是福气。所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格，总还存在。即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。大了以后，幸而生存，也不过“仍旧贯如之何”，照例是制造孩子的家伙，不是“人”的父亲，他生了孩子，便仍然不是“人”的萌芽。11

18、“你说就是，”他赶紧回过脸来，点点头。

19、人可以消失，但“人的文学”，探讨人性的更深层，会留下来。

20、打开经典，有一种“年轻”叫沧桑，有一种“新青年”叫民国范儿，我们新文学的“新声”《狂人日记》如今一百年了……新的！旧的！更新的！文学的国语！国语的文学！这一路，现代中国文学探出的每一步，背后已是星斗可见，而又跋山涉水的史诗历程。