龚自珍的代表作品(Ⅰ)

1、行走浙江|张苍水祠·好山色

2、以八月十三日斩于市，春秋三十有三。《谭嗣同》(以：于、在。)

3、太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。

4、少慕颜曾管乐非，胸中海岳梦中飞。

5、毗陵十客献清文，五百狻猊屡送君。从此周郎闭门卧，落花三月断知闻。

6、我在写作这部小册子的时候受益良多。历史曲成万物的过程之在于把一切个体精神性的收获演变成大众的财富，后人在享用这笔财富时再转化成他个人精神性的收获。我深信，“我的龚自珍”会成为“我们的龚自珍”，为现代人提供活的思想资源，从而使众多的现代人自他那里明心见性，生成新的千姿百态的“我的龚自珍”。

7、人天无据，被侬留得香魂住。如梦如烟，枝上花开又十年！

8、龚自珍己亥杂诗注己亥，中国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中它其实就是一八三九年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》诞生了。龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

9、东君无情，一时间姹紫嫣红皆黯然失色。而春光却不顾人们的挽留和叹息，仍抛下满天白絮，径自离去，以至作者急得连声呼唤"春住"。惜春之情，溢于言表。

10、写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。

11、何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。

12、《己亥杂诗》在文学史和文化史上的成就不是我们普通人需要了解的，我们只须知道，有此己亥经历的龚自珍不再是一个梦想幻灭、有待社会救济的个体，而是功行圆满的人。龚自珍自己也清楚这一点，两年后的暴死，对他个人、对社会来说虽是一个悲剧，但并非空前绝后的大悲剧、大遗憾，因为他的工作已经完成，他已经知道、布道、闻道，“朝闻道，夕死可矣。”

13、龚自珍被奉为近代杰出的思想家。他的《已亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑久可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”的确表现了他为国忧思，心系天下的胸怀，也喊出了一种科学地选用任用人才的进步思想。他抨击封建科举制度和教育制度的《病梅馆记》也成了中学语文课本必选的教材。然于斯，我深有异感，拙下自认为此文在当时无疑有着一定的积极意义，进步思想，斗争精神，但时己久逝，今非昔比，今天仍将他执着地选为中教必选教材，实在有些大不妥!

14、读史老张：“校史公”笔下的复旦“列传”

15、沃兴华先生又发来即将出版的《沃兴华书龚自珍诗选》作品近40件，以飨读者。

16、风格是一种多元化的结构

17、袁枚，代表作品：《过虞沟游虞姬庙》《所见》《大龙湫》《马嵬》《黄生借书说》

18、先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，

19、阅历名场万态更，原非感慨为苍生。

20、第二本，送给最高赞用户。

龚自珍的代表作品(Ⅱ)

1、因此，龚自珍于我、于今人是一个恰逢其时的桥梁，借助于他，我们能够抵达自己人生中曾经求而不得的境界，我们借以跟古人和世界对话。为什么要读龚自珍？为什么必须是龚自珍？答案当然唯唯否否，但龚自珍是众多必读的入门之一。我们借助于龚自珍以及其他古典作家，还能够回答自己跟古典和人类文明传统之间的关系。

2、但是，龚自珍所主张的改革，只不过是在保存封建制度的前提下进行某些改良，而这种改良又是企图凭借个人的力量或呼吁统治者来完成的，这种办法终究是无济于事的。因此，他不能不感到力量的不足，不免流露出孤独和忧郁的情绪。

3、如钱唐潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，

4、同时，龚自珍所经历的时代，封建社会已近尾声，政治上极端腐朽，生活上又骄奢淫逸，民族矛盾也日益尖锐。衰世就要来临了。极具才华又极具洞察力的龚自珍，是这个阶级少有的清醒者。

5、秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。

6、其十四颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。

7、壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。

8、(八条屏局部)音宏，天女侍前后，遍召忠孝魂，座下赐卮酒。屈曲缭戾情，千义听吾剖。不到辨才天，安用哆吾口，其……

9、十年前我从大理回到北京的时候，不止一个年轻朋友问我，怎么能从单位、家庭生活中拔出来呢？一个朋友停薪一年到武当山生活，一个年轻人辞职到西南地区旅游半年，他们回到京城的时候，都由衷地感慨，自由跟财务多少、功名大小无关。龚自珍在他的时代已经为我们示范过了。很多人读过他的《己亥杂诗》，但很少有人理解龚自珍这一年的内心自由。一百多年来的读书人愿意以《己亥杂诗》为基础“集龚”，因为《己亥杂诗》里有最为自由酣畅的精神。当代流行语“再不任性，就变老了”只是一种戏说，但冲破罗网、求得自由是人同此心的追求。

10、少小无端爱令名，也无学术误苍生。

11、我所思兮在何所，胸中灵气欲成云。

12、幽想忽飞去，无由生彩翰。

13、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

14、主要作品:《所见》《马嵬》《湖上杂诗》等。

15、唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！

16、起名告示：慈俭出典：(老子•道德经•六十七章)天下皆谓我"道"大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰(慈)，二曰(俭)，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

17、每人一本，如果重复中奖，则顺移给点赞数第第三名。

18、八极曾陪穆满游，白云往事使人愁。最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。

19、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

20、虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。

龚自珍的代表作品(Ⅲ)

1、我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。

2、著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为径那景《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

3、从这部超时空的心灵传记中，有心的读者得以明见，集传统文化之大成的龚自珍，是如何在最困顿的状态之下与世界和解，与自己和解；当代学者余世存又是怎样通过龚自珍及其所代表的传统文化精神，明心见性，走出中年困境。

4、龚自珍，代表作品：《已亥杂诗》《湘月》《秋心三首》《梦中述愿》《歌筵有乞书扇者》

5、龚自珍主要作品：国语注补、定盦文集、己亥杂诗

6、如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。

7、本文在艺术上最显著的特色是通篇运用比喻的手法，借题发挥，以梅喻人，借物议政。既有“梅”的形象，也有人的影子，表面上是对梅的品评，实际上是对时政的议论，通过对病梅的批评，批判社会政治，状物和议政溶为一体，从而使这篇以生活琐事为题材的小品，寓托着深刻的政治内容。

8、龚自珍代表作《己亥杂诗》清代文学家和改良主义先驱者龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦(一作定庵)。汉族，浙江临安(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。

9、字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。

10、翻译：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

11、●鹊踏枝·过人家废园作●

12、秋瑾，代表作品：《对酒》《读书口号》《望乡》《赤壁怀古》《去常德州中感赋》

13、多样的风格中有一以贯之的特点

14、字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。

15、动词“以”主要用在“以……为”这种格式中。有两种情况，一种表示客观事实或实际作法，可以译作“用(拿)……作为……”。像课文中：

16、晓来客籍差夸富，无数湘南剑外民。

17、龚自珍以立异高谈的"怪魁"形象见称当世，其骂座之言上关朝廷、下及冠盖，以至"动与世迕"，无以自存。但在这样的表面之下，龚自珍其实怀着一颗极挚诚、极热切的赤子之心。于举世庸冗喑哑之中，能觅得一可以倾诉衷肠的知音人，他是不吝惜吐露自己难以压抑的欣喜和赞美的。此诗即可为证。

18、在对近现代知识界产生影响的中外人物中，“物竞天择”的赫胥黎，“哀希腊”的拜伦，“疑古”的崔述，以及戴震、李贽等人，只是影响了一时一地；龚自珍则是唯一影响几代人、给几代人提供思想和安慰的人物。龚自珍文集生前即有编辑，他去世后由其子和好友魏源编辑，经过一二十年的发酵，影响了同治、光绪年间的知识界。梁启超说，“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。”梁还说，他读龚的文字如受电击，“初读《定庵文集》，若受电然。”梁的老师康有为则认为龚的文字超越了唐宋八大家、诸子，进入到经学的境界，为“国朝第一”。另一位大诗人、做过外交官的黄遵宪则模仿龚自珍的《己亥杂诗》，在另一个己亥年，写出了自己的《己亥杂诗》。

19、论文投稿常见骗局与防骗措施

20、这是一个苦闷的时代，龚自珍是这个时代的大苦闷者。但他并没有一味沉溺于箫心，他的才华和主张便是他的“剑气”。

龚自珍的代表作品(Ⅳ)

1、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

2、龚自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

3、呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

4、这一组诗作于1826年，龚自珍第五次参加会试失败，而好友谢阶树、陈沆、程同文等相继谢世，心绪之恶，尤胜于三年之前写《夜坐》时。《秋心三首》即在异样的凄凉落寞中写就，主旨在为亡友招魂，亦自伤沦落，写出了幻灭与希望，也写出了痛苦与执着。

5、谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。

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7、因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

8、十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。

9、龚自珍己亥杂诗创作背景：

10、第三四句更是名句，也是整首诗最出色的两句诗，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”，从这两句诗中，我们则是再一次感受到了诗人对于现实的担忧，另外也是再次告诉了世人，一定振作起来，只有这样才会有希望；那这两句诗它大致的意思是，我在这里要奉劝上天重新振作起精神，千万不要拘泥于那些条条框框，只有把那些规矩降下来，这样才能够拉拢更多的人才。

11、2019年是农历己亥年，我想创作几件大作品，写龚自珍的《己亥杂诗》。开始没有明确的计划，只是挑一些喜欢的诗歌，用擅长的字体书风去写，没想到越写越来劲，不仅书写内容扩展到龚自珍的全部诗歌，而且字体书风也从熟悉的行草书扩展到隶书和金文。从年初到年末，全部创作都围绕这个计划在做，不断有新的想法、不断做新的尝试，作品越写越多，最后经过一番挑选，去掉五分之剩下的八十件作品编为一件大作品，取名为《沃兴华书龚自珍诗选》。

12、玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。

13、从一音禅师的箫声，来谈洞箫审美和学习

14、陈思呈：春天里最轻盈的树

15、(本文为《剑气箫心——沃兴华书龚自珍诗选》前言，该书即将由上海古籍出版社出版)

16、避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。

17、观理自难观势易，弹丸垒到十枚时。

18、感谢初岸文学为爱知学者用户提供3本书作为礼物~

19、清朝的诗人其实是处于夹缝之中，为什么这么说呢？最主要的一个因素，那就是诗歌到了清朝之后，很多的诗人不知道应当如何去表达，毕竟前面的唐诗和宋诗达到了前所未有的高度，唐诗的抒情，宋诗的哲理，也都有它们各自不同的特点，这也就使得后世的诗人，他们很难超越；这也就是为什么清朝的诗人，他们很苦闷，处于夹缝之中，要么就去学习唐诗，要到就是学习宋诗；不过有一位诗人，他又是别具一格，那便是大名鼎鼎的龚自珍，说起他的诗歌，那也是脍炙人口，一些经典的诗句也是深入人心。

20、刘摩诃：喜欢乌尤山的三个理由

龚自珍的代表作品(Ⅴ)

1、送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。

2、郁土：老而好学，改打长胶

3、《病》文以“梅”喻人才。以“文人画士”喻当政者，换言之即统治者，更其确言，实指国家。以“告鬻梅者”喻各级教育管理者。以“夭梅病梅者”喻教育具体的实施者，即教育工作者(教师)。

4、郑板桥，代表作品：《竹石》《石头城》《周瑜宅》《桃叶渡》《莫愁湖》《长干里》

5、来稿一经采用，即致薄酬(每篇200元)。若自投稿日起一个月内不见本号采用，来稿可由投稿者自行处理。

6、吴令华：《秦妇吟》失而复得之后

7、写花，实质上也是自咏。其涕泪横流之伤感，除了“身世”之叹，还深刻地反映出更深层次上的时代的悲哀。这也许就是在苏轼、陆游等写下咏海棠的诸多名篇之后，龚自珍这首小令依然不失其魅力，而被人们长久传诵的一个重要原因。

8、己亥杂诗是作者辞官回乡途中所作的诗。涉及政治、军事、经济、文化等各方面，表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满，诗作大多感情沉郁、气势恢宏。是清代文学家龚自珍的组诗作品。这是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。组诗运用多种手法，艺术风格多样，既有雄奇又有哀艳。

9、郁郁文词宗，芳馨闻上帝。

10、《病》文实际是针对几千年来的教育制度而发的所思所感！然而此文设喻教育，所发高论实在有悖于教育之目的，是不科学的。若以此文之观点教育培养人才，必将贻误后代，危害社会，危害国家，给民族带来灾难。

11、qtjwhpicture@1com

12、天高容婞直，官简易趋承。

13、龚自珍的父亲龚丽正，幼年过继给龚敬身为子，是嘉庆元年(1796年)进士，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使。龚自珍家人非但为官显赫，且都极有文学修养，包括他的母亲段驯在内，都著有诗集、文集传世。

14、其四十四霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

15、他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。

16、由于龚自珍是清朝的诗人，所以与他不属于一个朝代的诗人，还是挺多的。中国诗词的繁盛，最集中于唐朝和宋朝。因此唐朝和宋朝演出了许多著名的诗人和非常多的流传下来的优秀的诗词。比如李白、杜甫、苏轼、白居易等非常出名的诗词作家和他们广为流传的作品。不过我国历朝历代，几乎每个时期都有非常优秀的诗词人。中华文化源远流长，博大精深，值得我们去探索。

17、气寒西北何人剑，声满东南几处箫。

18、第风格是一种多样化的结构。风格的多样化取决于人的本质。佛教讲“无我”，强调“无常”，认为世界上一切事物皆非独立的实在自体，都是受时空条件的制约而变动不居的，都是各种因缘的暂时组合，这种无常的观点用现在流行的话来讲就是一种不断变化的结构。人也如此，具体表现在生理上，人是大脑、躯体、四肢、五脏的组合，归根到底是各种细胞的组合，这种组合由于新陈代谢的作用，无时不刻不在死亡与新生的更替之中。从精神上说，人是各种信息的组合，自然、社会、文化的各种各样信息千变万化，纷至沓来，被人接受之后，所形成的自我意识也不断地吐故纳新，推陈出新。

19、钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年喑。

20、踏遍中华窥两戎，无双毕竟是家山。