福楼拜(第一篇)

1、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

2、愚蠢之处就在于想要得出结论。我们明明是一条线索，却希望了解情节。

3、对社会的深入了解使福楼拜看到了生活的黑暗。福楼拜经历了法国七月革命、二月革命、第二帝国等。他看到了社会繁荣的背后是政治腐败、物欲横流、道德堕落、人与人之间只有尔虞我诈而没有真诚与信任。因此，他对生活在这种社会环境中的女性的一些行为，表现出极大的理解。

4、✎“很少有人如我一般为文学所苦”

5、不过每一位小说家企图完全冷静客观、去除个人色彩都会招致失败，福楼拜也不例外，因为要做到完全冷静客观是不可能的。小说家让书中人解释自己的意思、尽可能让他们的行动符合个性，这一点十分可取；当作者存心要你注意女主角的魅力或歹徒的恶毒，当他说教或说些不相干的题外话，当他本人成为所叙故事中的角色，都不免会讨人嫌。但这只是方法问题，某些非常好的小说家先后用过这种方法，如果此刻刚好不再流行，也不代表这个方法不好。避免这一套的作家只不过使自己的人格脱离小说表层而已；题材的选择、人物的选择和他描写人物的角度无论如何还是会透露出他的人格来。

6、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

7、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

8、《萨朗波》的史诗特征十分明显。福楼拜选取了一场特殊的战争去再现古代迩太基社会矛盾达到白热化的一段历史。

9、福楼拜主张小说家应像科学家那样实事求是，要通过实地考察进行准确地描写。同时，他还提倡“客观而无动于衷”的创作理论，反对小说家在作品中表现自己。在艺术风格上，福楼拜从不作孤立、单独的环境描写，而是努力做到用环境来烘托人物心情，达到情景交融的艺术境界。他还是语言大师，注重思想与语言的统一。他认为：“思想越是美好，词句就越是铿锵，思想的准确会造成语言的准确。”又说：“表达愈是接近思想，用词就愈是贴切，就愈是美。”因此，他经常苦心磨练，惨淡经营，注意锤炼语言和句子。他的作品语言精练、准确、铿锵有力，是法国文学史上的“模范散文”之作。

10、参考资料来源：百度百科——福楼拜

11、✎我并非与他们是同类人

12、福楼拜以自己深爱的女人为原型，创作出了文学人物包法利夫人。

13、福楼拜一生中最重要的两个女人之一艾丽莎·施莱辛格，便是阿尔努夫人的原型。15岁的福楼拜在海滩上邂逅她，随即不可遏制地爱上这位大自己11岁的少妇，这也是他的初恋。

14、(1)蠢人的数量经常被低估。

15、他不是说谎。不用说，他要是有钱的话，他会给的，一般说来，虽然急人之难，并不愉快：摧残爱情的方式很多，不过借钱确实连根拔起的狂风暴雨。

16、这也是福楼拜通过主人公弗雷德里克的人生悲剧所阐发的一个重要的思考，对于人性的弱点是一种深刻的批判。

17、“福楼拜在《包法利夫人》的开篇第二页，写主人公包法利戴的一顶帽子，用了十行的篇幅。帽子用什么制造的，长得什么样，挂着什么样的小坠儿……作为一个写小说的人，我觉得福楼拜在故事还没开始前就这么事无巨细地写一顶帽子，是有点过分的。但更过分的事情是，福楼拜在这部小说的草稿里，写这个帽子就花去了五六页！这个在文学写作里是犯规的。福楼拜把这段文字写完后朗诵给朋友们听，大家一致认为福楼拜疯了。而我们的问题是，福楼拜这么做到底有没有理由？”

18、梁实秋：不能欢聚，方知谁是真朋友

19、楼上说了半天也没个故事出来，我来说一个吧。

20、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。

福楼拜(第二篇)

1、这一切都值得赞叹，容我们说一句，他有时候讲究过头了。他说：“当我发现某一用语音韵不和谐或者有重复，我就知道自己忍不住又犯错了。”他不准许自己在同一页上两次使用同一个词。这似乎很荒谬：那个词若是在每个地方都恰当，就该予以使用，换成同义词或迂回的说法可能就会词不达意。他小心翼翼不让自己被节奏感所困，煞费苦心地对之进行调整变化。他特别擅长结合字句和声音给人创造一种快速或呆滞、没精打采或紧凑强烈的效果，事实上这就是他想要表达的状态。就算我够清楚，这边也没有足够的篇幅来进一步详述福楼拜文风的特质，但我想再说几句，他是如何成为现在这样一位大师的。

2、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。

3、一个人大爱文笔，就有看不见自己写什么的危险!

4、“我每次去巴黎，一定要去卢浮宫看《蒙娜丽莎》，你永远不可能挤到画前，世界各地的旅游者已经把那狭窄的通道挤得水泄不通。蒙娜丽莎的微笑究竟有什么魅力？文艺复兴前，欧洲的绘画体现的都是上帝天国的永恒宁静，画作中的人物肖像和风景都不是真实的，只是画家脑海中的某种观念，为了衬托伊甸园的和谐。但到了达芬奇，情况突变了。达芬奇让蒙娜丽莎露出了神秘的微笑，蒙娜丽莎变成了真正意义上的人，不再是永恒天国的道具”。

5、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

6、我必须再次重提一番旧事了。那对好友从近东返回之后，马克西姆·杜坎在巴黎落了脚，并且买下了《巴黎半月刊》一部分股权。他去克洛瓦塞请求福楼拜和波耶为自己撰稿。福楼拜去世后，杜坎还出版了两卷厚重的纪念文集，并将之命名为《文学回忆录》。所有拿福楼拜做文章的人都会毫不客气地引用这部书中的内容，但他们同时又对其作者不屑一顾，这种态度未免就有些忘恩负义了。

7、你有没有过这种感觉：有时候看书，模模糊糊，遇见你也有过的想法，或者人影幢幢，遇见一个来自远方的形象，就好像你最入微细腻的感情陈列出来一样。

8、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

9、和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。

10、欲心一萌，当思礼义以胜之。

11、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

12、这部小说令人愉悦之处在于：朱利安·巴恩斯在历史人物和想象中的人物之间的轻松游走以及其轻灵的写作技巧。

13、他去那位音乐出版商的办公室拜访，由此再次联系上了施勒辛格，并应邀与他们夫妻共进晚餐。伊莉莎还是一如既往的美丽。上次与她相遇时，福楼拜还是个笨拙的半大小子，而如今的他已经是个英俊、热情、内心充满渴盼的男人了。他很快就同这对夫妻熟络起来，时常与他们一起吃饭，偶尔还会一道去短途旅行。可他仍然像以前一样怯懦而腼腆，很长时间都没有勇气去坦白自己的爱意。不过等他终于开口表白的时候，伊莉莎却并没有像他担忧的那样生气，她只是平静地告诉他，自己并没有准备好与他缔结好友之外的关系。她的经历颇为奇特。

14、“大学时读卡夫卡，每次都要做恶梦”

15、珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发泄，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉;因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相

16、《圣安东尼的诱惑》是一部充满奇情异想、怪诞诡橘的宗教梦幻剧，表现中世纪埃及基督教隐修院创始人圣徒安东尼内心的精神危机，他在魔鬼种种诱惑面前，从困惑走向新生，从而反映出福楼拜对宗教信仰的反叛以及他对人欲横流的金钱社会的厌弃。

17、她自以为在屋子里能够高枕无忧，殊不知墙壁上已经出现了裂缝。

18、年度好书|四月好书|红镜头|聂隐娘|同性恋群像|马克·吐温|康夏|权力的游戏|小王子|孤独图书馆|黄家驹|腋毛禁忌|二十四节气|伍迪·艾伦|夏日翻书|禁烟令|玛丽莲·梦露

19、“《红楼梦》第二回，贾雨村闲逛时发现乡村一个破败的’智通寺’，一个老和尚在烧粥。贾雨村一看见这个老和尚，就直觉这个老头是’翻过跟头’，见过大世面的。贾雨村的眼睛太厉害了，他还看见门口这样一幅对联，大家都很熟悉了——身后有余忘缩手，眼前无路想回头——财富和名利这些空间化的东西已经多得用不掉，可是手还是缩不回来。等到有一天时间的大限突然来临，你想回头，已经晚了。”

20、人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人，才能真正地了解自己，因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。

福楼拜(第三篇)

1、300年秘本流传：有趣才是一个人的顶级魅力

2、《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。

3、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

4、功夫不负有心人。莫泊桑写的《羊脂球》被选中刊于《梅塘之夜》的卷首，这篇小说刊出后，便引起了读者和文学界的轰动，评论界人士称莫泊桑是“一颗令人瞩目的新星”，莫泊桑在一夜间声名鹊起。福楼拜听到这样的评价，欣慰地笑了。他知道，“璞玉”的光芒会越来越灿烂。

5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

6、但他深知要写作必须有社会经验，他不能完全过隐士的生活。所以他特意每年到巴黎待三四个月。后来他渐渐成名，结识了当时的不少知识分子。我猜人家佩服他却不见得喜欢他。朋友们发现他很敏感、易怒。他受不了反驳，若是人家胆敢反驳他的意见，他发起脾气来很吓人，所以他们小心尽量不跟他闹意见。他对待别人的作品颇为苛刻，跟许多作家一样有种错觉，总认为自己不能做的东西就是没价值的。另一方面，若有人批评他的作品，他就会大发雷霆，说人家是嫉妒、恶意或愚蠢。这方面他跟许多杰出的作家并无不同。他受不了想靠写作赚钱谋生或努力推销自己作品的作家。他认为艺术家赚钱会自贬身价。那段时期他有一笔殷实的家产，当然不难坚持这种不讲私利的态度。

7、平时工作勤劳都没有空闲时间，福楼拜把当时的星期天与其他作家交流当成度假，把桌子遮住，是为了使大家都能暂时忘记工作，去享受，去做他们想做的事

8、醉心于福楼拜的存在主义作家萨特，最终对福楼拜的评价是：“这是一个人一生都在走向失败的实践史。”

9、在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底钟爱任何东西。

10、恰如萨特为其撰写的传记之标题，福楼拜自幼就被视为“家族中的白痴”。显然，愚蠢与“白痴”有很大的关系。“白痴”(idiot)在希腊语中表示“私人的”，形象地描述了一个只生活在自己的世界而不管大众之世界的人。

11、一个真正的贵族不在他生来就是一个贵族，而在他直到去世仍保持着贵族的风采和尊严。

12、居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家，1821年12月12日出生，逝世与1880年5月8日。被誉为西方小说的奠基者，著作有《狂人之忆》，《包法利夫人》，《情感教育》等。

13、另外一位则是当时著名的女诗人路易丝·高莱。

14、有一点是毋庸置疑的：福楼拜创造了现代写实主义的小说，直接或间接影响了从他那时代至今的一切小说作家。托马斯·曼写《布登勃洛克一家》的时候，阿诺德·本涅特写《老妇人的故事》的时候，西奥多·德莱塞写《嘉莉妹妹》的时候，都是效法福楼拜的。我们认识的作家没有一位这么热烈和坚强不屈地努力献身于文学的艺术。他不像大多数作家，虽把文学当作最重要的活动却容许其他活动来栖息心灵、恢复体力或充实知识。他不觉得活下去是人生的目标；对他而言人生的目标是写作：福楼拜为创作艺术作品而牺牲人生乐事的雄心，即使是再虔诚的僧侣，也做不到像他那样心甘情愿为上帝的爱牺牲世间的欢乐。

15、有了这样的铺垫，显然，我们不能期待巴恩斯的恭顺与正经。《福楼拜的鹦鹉》开始于一次偶然。退休医生杰弗里·布拉斯韦特前往福楼拜故乡参观，在纪念馆中发现两只鹦鹉标本。身为福楼拜粉丝的他深知一个事实，即鹦鹉永远只有一只。眼前情事如谜团一样吸引他步步深入，去探个究竟。

16、我完全被这篇小说迷住了，好像聋了和瞎了一样，——我面前的喧嚣的春天的节日，被一个最普通的、没有任何功劳也没有任何过失的村妇——一位厨娘的身姿所遮掩了。

17、格非回溯，在传统文学里，空间的意义依附于时间的意义：

18、他们太相熟了，颠鸾倒凤。也不再是一种惊喜万分的事了。她腻味他，正如他厌倦她。爱玛又在通奸中发现这种关系的平淡无奇了。

19、文学就像炉中的火一样，

20、他到出版商办公室拜访，又跟施勒辛格夫妇搭上了线。施勒辛格每星期三在他的公寓宴客，某一次他邀请福楼拜去参加。伊莉莎美丽如昔。上回她看见福楼拜的时候，他是笨手笨脚的年轻人，如今他已是恳切、热情又英俊的男人了。没过多久她就发现这个男人爱上了自己。他很快与他们夫妻熟络起来，固定在星期三到他们家用餐。他们还一起做短程旅行。但福楼拜腼腆如昔，一直没有勇气公开他的爱情。最后他终于表白了，生怕她生气，结果她并未生气，只是拒绝当他的情妇。

福楼拜(第四篇)

1、一八四五年，父亲去世了，两三个月后，他唯一的妹妹卡罗琳也在产下一个女儿之后死去。他一直深爱着自己的妹妹。童年时代的两人形影不离，卡罗琳直到出嫁之前都一直是他最亲密的朋友。

2、她自以为在屋子里可以高枕无忧，殊不知墙壁上已经出现了裂缝。

3、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

4、福楼拜是个特别腼腆的人特别是在女士面前。易于害羞的特质仍然困扰着他。

5、“重返时间的河流”，寓意格非的文学时空观。

6、按|居斯塔夫·福楼拜(GustaveFlaubert)，法国著名作家。1821年12月12日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。他对19世纪法国社会风俗人情进行了真实细致描写。19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”；而20世纪的法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。代表作有《包法利夫人》《情感教育》等。福楼拜还曾编写过一本《庸见词典》，专门统计偏见与庸见，真没想到福楼拜还是吐槽大师，这都因为在他慵懒的眼神里能射出对日常生活隔岸观火的冷厉。

7、以公元前三世纪迦太基雇佣军起义为题材的历史小说《萨郎宝》，体现了福楼拜的作为小说家最疯狂的野心。

8、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。

9、她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。

10、福楼拜(1821～1880)法国作家。福楼拜从中学时代起就开始尝试文学创作。1841年他就读于巴黎法学院,专心从事创作。《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为他的代表作。随后他又创作了许多作品。福楼拜的作品： 《包法利夫人》。《萨朗宝》《情感教育》。《圣安东的诱惑》。《圣·玉连外传》；《一颗简单的心》《布法与白居谢>法国作家福楼拜36岁才因《包法利夫人》 一炮而红，一生没干过别的职业，就只写了6部小说，59岁时撒手人间。将他一生最重要的3部小说次第展开，我们会看到这位文豪更为真实丰富的另一面。

11、布瓦尔对哲学和世界的思考，对宗教和哲学态度的批判，正是福楼拜自己的观点。

12、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

13、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

14、2500多年过去，它依然是中国人的精神和美学底色

15、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

16、福楼拜代表作有《包法利夫人》、《萨朗波》、《情感教育》、《圣安东尼的诱惑》、《布瓦尔和佩库歇》等。

17、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。

18、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

19、格非又一次搬出他深爱的曹雪芹，提醒我们他在《红楼梦》里对时空问题的严肃思考：

20、年青人，你永远不要忘记……才华就是长期的坚持不懈：你努力干吧！

福楼拜(第五篇)

1、“日本学者柄谷行人说，中国人喜欢画梅兰竹菊，但都不是写生的，都是某种观念上东西。我们为什么要画这些？是为了突出自己的品味，突出自己向往的君子品格，所以这些都不是具体的物象，而是某种观念化化的产物。我们很多人都忘掉了，真正意义上的自然风景，被发明出来不过是两三百年的事情，过去纯粹意义上的自然风景并没有单独的意义。中国人喜欢的是名胜，不是风景。现在中国很多地方都出现了很多名胜，还是要不停地给它去讲故事，赋予它历史感。这就是日常生活中的变化。”

2、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

3、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

4、“福楼拜到底有没有发疯？”

5、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

6、”老师摇摇头说：“你看到的别人也能看到，你再去瞧瞧是一位什么样的老太婆。

7、生活越亲近，心却离得越远。

8、荐贤不可示德，除奸不可示威。

9、藏在110幅稀世名画里的诗词和古文

10、他十分注重艺术和语言的完美。并且，他对19世纪末至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”。

11、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

12、他首先明确，叙事文学中有两个最基本的构成要件：一是时间，二是空间。时间是指人物必须经历时间变化，任何故事都必然包含着一个时间上的长度量——起始、发生、发展、高潮和结尾。作者通过对人物经历和命运的描述，呈现故事的目的和意义，并提供相应的道德教谕。而空间则是指时间变化中的一系列画面、场面、场景、肖像、装束、环境、器物等事物。如果我们把时间比喻成一条河流的话，那么空间指的就是河流上的漂浮物和两岸的风景。

13、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

14、亲可能，还会对以下内容有兴趣

15、生著作归根结底乃是一部“动物寓言集”。“我们该如何抓住过去？我们能够抓住吗？”且看英国作家朱利安·巴恩斯如何以突破性的方式探寻他视为灵魂导师的作家福楼拜。

16、她有个沙龙，常有名人光临，被人称为“缪斯”。她把金发梳成一缕缕长发卷，框住圆圆的脸蛋；她的嗓音热情、狂烈又温柔。一个月内福楼拜变成了她的入幕之宾，当然不是取代她正式的哲学家情人；我说他变成她的入幕之宾只是某种意义上是这样，因为他一时激动或胆怯，竟无法真正与她燕好，实在太丢脸了。

17、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

18、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜

19、“那种现代的、腐蚀人内心的烦闷……啊！假如您也体验过这种极易蔓延的恶劣心情，我真会同情您。”

20、福楼拜曾在写给乔治·桑的信里说：“目前，到底有谁仍关心艺术？我只为自己而从事文学工作——一如那些中产阶级的人士在屋顶下转动辘轳制造餐巾扣环一样。”