程颢是哪个朝代的诗人(Ⅰ)

1、程知节：隋朝济州东阿人，隋末参加李密领导的瓦岗起义军。后

2、yúndànfēngqīngjìnwǔtiān，

3、程元振：京光三原(今属陕西)人，唐代宦官，因拥立代宗，得其宠信，官至骠骑大 将军，判元帅行军司马，总率禁兵。

4、程颐、程颢：北宋时期宋明理学的奠基人，世有“二程”之称。又因他们都是河南洛 阳人，其学派被称为“洛学”。

5、第“天理”又是封建道德原则及封建等级制度的总称。

6、北宋元祐三年(1088年)起，程颐便基本上脱离了政治生活，在洛阳从事讲学活动。

7、朱熹出生于南宋高宗建训械术半问急张今煤石炎四年(今属福建三明完钟弦事变良模改基祖市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县。晚年曾在抚州定居，游历城月肥底参数叫甚广。南宋诗人、哲学家。宋代理听推粒验专球牛脚保群学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。

8、南宋朱熹(来自1130(壬戌)9月1开告逐神某因执块迅5～12004月23)名沋郎字季延字元晦字仲晦号晦庵晚称晦翁称紫阳先、考亭先、沧州病叟、360问答云谷、逆翁、谥文称朱文公汉族祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)于南剑州尤溪(建评今属福建省尤溪县)南宋著名理家、思想家、哲家、教育家、诗、闽派代表物世称朱孔、孟杰宏扬儒师朱熹程颢、程颐3传弟李侗家境贫困自聪慧弱冠确检好范及第绍兴108进士历高孝光宁4朝于建阳云谷结草堂名晦庵讲世称考亭派亦称考亭先承北宋周敦颐与2程说创建宋朝研究哲理风称理其著作甚辑定《》《庸》《论语》《诗好侵英确液任孟》4书作教本

9、宋代。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。是南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他可以说是一个全才型人物，他在理学、哲学、诗词方面都有很深的造诣。著名诗句“问渠那得清如许?为有源头活水来”就出自朱熹之口。朱熹，被后世目为“理学之集大成者”。

10、二程在其“天理”论的基础上对《大学》里的“格物致知”进行了新的阐释，形成他的认识论。二程还以其“天理”论发挥孔子“克己复礼”的命题，提出了自己的修养论。

11、隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

12、程颐，洛阳人，祖先世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎迁居开封府，祖父程遹迁居河南府(洛阳)，赠开府仪同三司吏部尚书。父程珦曾任黄陂县尉、兴国县令，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。

13、宋仁宗嘉佑元年(1056)，程颐24岁，随父入京师，到太学读书，主管太学的教育家胡瑗尝以《颜子所好何学论》试诸生，程颐在这篇文章中写道："君子之学，必先明诸心，知所养，然而力行求至，所谓自明而诚也，故学必尽其心。尽其心，则知其性，反而诚之，圣人也"，这篇文章受到胡瑗赏识，胡瑗授于程颐"处士"的身份。他上书仁宗皇帝，指出北宋社会的危机，开出救治时政阙失的良方，“救之当以王道”，宋仁宗未加理会。此后，他的名声和影响就更大了。此时开始在京师(今河南开封繁塔之左)授徒讲学。

14、shírénbùshíyúxīnlè，

15、宋哲宗即位，以司马光的旧d人物上台，司马光、吕公著、韩绛等共同上疏，推荐程颐。宋哲宗元佑元年(1086年)程颐以布衣受诏，任崇政殿说书，程颐竭尽忠诚，训导年幼的哲宗，完全是为了辅助国君实现尧舜之治，巩固封建王朝的统治。程颐由布衣一跃成帝王之师，致使一部分人对他反感，以苏轼为首蜀派同程颐为首的洛派互相攻击，引起了在京城两派对立局面，程颐受到谏议大夫孔文仲的奏劾，被罢去崇政殿说书之职。

16、元符元年(1100年)，宋徽宗即位，迁程颐至峡州(今河南三门峡)，短暂恢复其官位。

17、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

18、问渠那得清如许?为有源头活水来。

19、北宋嘉祐四年(1059年)，程颐受诏，赐进士出身。

20、这样，张载以物质状态的“气”为宇宙本原的本体论就被否定了，精神性的“天理”就在理学体系中被确立了最高本体的地位。

程颢是哪个朝代的诗人(Ⅱ)

1、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

2、程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。

3、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

4、程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

5、程颢、程颐的思想及其洛学学派程颢、程颐兄弟(一般简称二程)开创的洛学学派，是北宋时期影响最大，也是最为典型的理学学派。张载的思想学说，对二程思想体系的构造和发展影响很大。但二程的思想更多的是自己的新创见。二程把“理”作为其思想体系的最高范畴，基本内涵包括三个层次：

6、程颢一生著述不少，又长期讲学，有后人效《论语》等将其言论辑录成册。二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》《河南程氏外书》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。

7、程本：春秋末年晋国人。以博学善议论，聚徒讲学著名而名闻诸侯。还曾与孔子会晤 过，著有《子华子》

8、程郑：春秋时期晋国(今属山西)人，为荀氏改程姓的后裔。

9、程颢北宋(1032年~1085年7月9日)字伯淳，人称明道先生， 原籍河南洛阳，生于湖 程颢画像北黄陂县。宋代大儒，理学家、教育家

10、据今尚保存在河南嵩县程村的碑刻记载：宋神宗元丰五年(1082年)，太尉文彦博鉴于程颐“著书立言，名重天下，从游之徒，归门甚众”，就在洛阳鸣皋镇的.一个小村庄拨了一块土地，专门为他建修了一座“伊皋书院”，让他在此讲学近20年。

11、朱熹的简介：朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，世称朱文公。祖籍在江南东路徽州府婺源县，今在江西省婺源县。出生于南剑州尤溪，今属福建省尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中的人。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹着述甚多，

12、程颢其祖先历代仕宦，祖籍徽州篁墩(今黄山市屯溪区篁墩村)。他们的高祖程羽，是宋太祖赵匡胤手下一员将领。下面是我精心整理的程颢是哪个朝代的?，仅供参考，欢迎大家阅读。

13、春日偶成 作者：程颢 朝代：宋

14、南宋朱熹(1130垂鸡宗望义设搞干金(壬戌)9月15～12004月23)名沋郎字季延字元晦字仲晦号晦庵晚称晦翁称紫阳先、考亭先、沧州病叟、云谷、逆翁、谥文称朱文公汉族祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)南宋著名理家、思想家、哲家、教育家、诗、闽派代表物世称朱孔、孟杰宏扬儒师朱熹程颢、程颐3传弟李侗家境贫困自聪慧弱冠及第绍兴108进士历高孝光宁4朝于建阳云谷结草堂名晦尔庵讲世称考亭派亦称考亭先承北宋周敦颐与孔尽验探抓干等友艺排2程说创建宋朝研究哲理风称么扬某理其著作甚辑定《》《庸》《论语》《孟》4书作教本

15、其后，宋代的朱熹、陆九渊，明代的王阳明，又在二程开辟的方向上发展了理学。宋明理学是宋代之后漫长的中国封建社会的理论基础和精神支柱，而二程洛学则开了理学之先河。

16、秋月：清溪流过碧山头，空水橙鲜一色秋。隔断红尘三千里，白云红叶两悠悠。 作者:程颢 朝代:宋。

17、程颢(1032年－1085年)，字伯淳，号明道。世称明道先生，北宋洛城伊川人，程颢与其弟程颐，皆理学大师，世称“二程”。早年与程颐共师周敦颐。北宋嘉祐二年(1057年)进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。后追封“豫国公”，配祀孔庙。

18、第“理”是宇宙的终极本原和主宰世界的唯一的存在。

19、二程的人性论认为人性有“天命之性”与“气禀之性”的区别。前者是天理在人性中的.体现，未受任何损害和扭曲，因而在至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地使“理”受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。

20、洛学以儒学为核心，并将佛、道渗透于其中，旨在从哲学上论证"天理"与"人欲"之间的关系，规范人的行为，维护封建秩序。二程洛学是保守的和唯心的，但也包含有辩证法因素。

程颢是哪个朝代的诗人(Ⅲ)

1、jiāng wèi tōu xián xué shào nián

2、程颢(hào)(1032年—1085年) 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南(今河南洛阳)。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。

3、程颢是北宋人。程颢(hào)(1032年—1085年7月9日) 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南(今河南洛阳)。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。

4、bànghuāsuíliǔguòqiánchuān。

5、程颢(1032年2月28日—1085年7月9日)，字伯淳，号明道，世称称“明道先生”。河南府洛阳(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

6、宋神宗元丰元年(1078年)知扶沟县，“设庠序，聚邑人子以教之”。程颐虽然没有考中进士，但按旧例，程家世代为官，其父程珦享有荫庇子弟当官的特权，而程颐却把每次“任恩子”的机会让给了本家族的其他人，自己没出去做官，长期以“处士”的身分潜心于孔孟之道，并且又大量接收学生，从事讲学活动。

7、《秋月》是北宋哲学家、教育家、诗人程颢的一首七言绝句，诗人借助于秋月下的小溪描写抒写了超脱尘世、闲适自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情怀。

8、他们提出"万物莫不有对"，"动静相因，物极必反"，承认事物是相互制约、发展变化的。洛学奠定了宋明理学的基础，在中国哲学史上有重要地位。

9、程颢(1032年2月28日—1085年7月9日)，字伯淳，号明道，世称称“明道先生”。河南府洛阳(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

10、洛学，以程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐，他们提出了"理"的哲学范畴，认为理存在于天地万物之中，"一草一木皆有理"。

11、宋宁宗嘉定十三年(1220年)，赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳佑元年(1241年)，又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年(1330年)，诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建,规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额。

12、总之，二程的理学思想体系，是北宋时期理学初创阶段比较典型的形态，它勾勒出了程朱理学的基本轮廓，为朱熹思想的产生提供了理论基础。

13、北宋已考判吸调。程颢(1032年2月28日—1085年7月9日)，字伯淳，号明道，世称“明道先生”。河南府洛阳(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢、程颐一定屋程度上继承了张载解构的思想学说，后者对他们思想体系的构造和发展影响很大。但二程的思想更多的是自己的新创见，程颢、程颐兄弟(一般简称二程)开创的洛学谈菜东国总假第额死学派是北宋影响最大、也是最为典型的理学学派。二程的理学经士哪洋血养粒子厚思想体系，是北宋时期理学初汉行云特个创阶段比较典型的形态来料元呀章段，它勾勒出了程朱理学的基本轮廓斗厂，为朱熹思想的产生提供了理论基础。

14、空水：指夜空和溪中的流水。澄(chéng)鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

15、朱熹吧！南宋。朱熹(1130—1200)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。出生于南剑360问答州尤溪尤溪(福建省尤溪县)。宋朝著名的理学走度死关她主家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教用剧笔祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱金黑职此衣怀赶板设古学派”。朱熹的理学思与气久手征品并想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

16、“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

17、yún dàn fēng qīng jìn wǔ tiān

18、这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻

19、程遐：十六国时后赵石勒的谋士。曾历长乐太守、右司马、宁朔将军、监冀州七郡军 事。代张宾为右长史总职朝政。

20、清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

程颢是哪个朝代的诗人(Ⅳ)

1、程邈：秦代下杜(今陕西西安南)人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。

2、清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。

3、春日偶成的作者是宋代诗人程颢。全文如下：

4、宋仁宗嘉佑元年(1056)于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。明成化二十年(1489)，河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。

5、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

6、第“天理”也具有事物特性及发展变化规律的意义。

7、崇宁元年(1102年)，恢复新法的宋徽宗还下令追毁了他的全部著作(实际上，由于其著作对巩固封建统治有用，在其门人保护之下，仍被保留下来)。程颐又被夺去官位。卒年75岁。

8、shí rén bù shí yú xīn lè

9、人性中的善自然是其“天理”的本质特征，恶则表现为人的不合节度的欲望、情感，二程称之为“人欲”或“私欲”。“人欲”是“天理”的对立面，二者具有不相容性。

10、程颢作为一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而深远的影响。他不仅仅是一位理学家、思想家，还是精通治道的地方官员、实干家，心怀天下，政绩卓然。

11、朱熹还是个文学家，一生写了许多诗词，如《观书有感》、《菩萨蛮》、《南乡子》、《水调歌头》、《西江月》、《念奴娇》、《青玉案》、《满江红》、《鹧鹄天》等。扩展资料：朱熹的人生名言：

12、悠悠：悠闲自在的样子。

13、《秋月》是北宋诗人朱熹(一作程颢)创作的一首七言绝句。在这首诗中，诗人借助于秋月下的小溪描写抒写了超脱尘世、闲适自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情怀。

14、“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

15、 bàng huā suǐ liǔ guò qián chuān

16、其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法着称。

17、宋神宗熙宁五年(1072年)偕兄于嵩阳讲学。

18、程颢北宋(1032年～1085年7月9日)字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂(现红安县二程镇,北宋行政隶属木兰县,二程父时为木兰县令)。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。

19、程颢不仅仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官。不仅仅是一位思想家，更是一位实干家。

20、程颢(1032年－1085年)，字伯淳，号明道。世称明道先生，北宋洛城伊川人，程颢与其弟程颐，皆理学大师，世称“二程”。早年与程颐共师周敦颐。北宋嘉祐二年(1057年)进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。后追封“豫国公”，配祀孔庙。

程颢是哪个朝代的诗人(Ⅴ)

1、参考资料来源：百度百科——程颢

2、程颐自幼小聪明，十四五岁时，受学于理学创始人周敦颐。程颐幼承家学熏陶，18岁时，就以布衣身分上书仁宗皇宗。年少而怀有雄心大志。

3、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

4、jiāngwèitōuxiánxuéshàonián。

5、二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另着有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。

6、宋神宗元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而病逝，享年五十四岁。

7、宋神宗元丰八年(1085年)，程颢逝世，终年54岁。他逝世后，宰相文彦博为其题写墓碑，送他“明道先生”四个大字。程颐在《明道先生墓表》中评价他：“使圣人之道焕然复明于世，盖自孟子之后，一人而已。”

8、程婴：春秋时期晋国著名义士。剧目《赵氏孤儿》展现的就是他的事迹。

9、北宋嘉佑二年(1057年)举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

10、北宋绍圣三年(1096年)，在新、旧两d的斗争中，因新d再度执政，他仍被定为反对新d的“奸d”成员，贬到四川涪州(今四川绵阳市)。交地方官管制起来。后来，这种打击又累及于他的儿子和学生。

11、此诗题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。

12、还认为理是"天理"，乃人类社会永恒的最高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为"天下之定理"。

13、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

14、朱熹是闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

15、清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

16、其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。

17、参考资料来源：百度百科——洛学