法家韩非子名言名句(前二十句)

1、⊙法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

2、1千里之马时其利缓；驽马日售，其利急。(千里马只是偶尔会出现，所以获利很慢；二劣马很常见，所以获利快。)

3、夫严家⽆悍虏，⽽慈母有败⼦。

4、1虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信。(胡人自己售卖皮裘就难以卖出去，士人自己称誉辩说就不会被信任。)(说明∶自己夸耀自己是不明智的举动。)

5、⊙千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。shusu/

6、冰炭不同器⽽久，寒暑不兼时⽽⾄。

7、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

8、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：福兮祸之所伏。韩非子《解老》

9、无参验而必之者，愚也；

10、解释：人有病就尊重医生。

11、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。

12、拂耳，故小逆在心而久福在国。

13、听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。(那么过重民众就会敬畏掌权的大臣二轻视君王，于是也就会归附大臣而与君离心离德了。)

14、⊙禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

15、长袖善舞，多钱善贾。

16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

17、(译文)善：擅长；贾：做买卖。衣服的袖子长跳起舞来就更好看，本钱多做起买卖就更得心应手。有所凭藉，成功的几率就更大。

18、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。(所以臣下提出主张，君主根据主张命其行事，再依据结果来考核他们的功效)

19、己所不欲,勿施于人。韩非子：

20、欲成其事，先败其事。

法家韩非子名言名句(前四十句)

1、知术之人为工匠也，不得施其技巧，故屋坏弓折；知治之人不得行其术，故国乱而主危。(懂得方法的人做工匠，却不能自由施展技巧，所以造出的房屋会倒塌，制出的弓会折断；懂得治理国家的人无法推行他的方法，所以国家就会

2、势有不可得，事有不可成。

3、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

4、1当涂者之徒属，非愚而不知患者，必污而不知避奸也。(重臣的d羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人)

5、解释：懂得道理不难，明智地处理问题就难了。

6、 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

7、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

8、(译文)人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。怀一颗平常心，接受人生的不完美。

9、和10万+创业者一起洞察事业和生命的真谛▼

10、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

11、弗能必而据之者，诬也。

12、有贤不肖而无爱恶。(君主应当明辨贤愚，但不应该因其贤愚而喜爱或厌恶。)

13、出自《韩非子·喻老》。虽然还没有飞起来，但是如果飞起来，一定会一飞冲天。虽然还没有鸣叫，但是如果一旦鸣叫，一定会使人惊到。

14、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

15、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

16、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。

17、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子

18、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

19、感悟：这两句用于强调国家的文臣武将，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。这句话还是在强调实践和经验的作用。反过来说，假如你现在现在正处在低层的地位，不要着急，用心积累经验，精熟业务，时机成熟自然会有高升的机会。

20、1上失扶寸，下得寻常。(君主有一点疏忽，臣下就会得到成倍的利益。)

法家韩非子名言名句(前六十句)

1、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。

2、人有底线，就像在自己的面前摆上了一面镜子，放上了一根准绳，照一照，知道自己干净到什么程度；量一量，知道自己是否过了底线。就能时时警醒自己，别犯浑，別出错，特别是不要出超出底线零容忍的大错！

3、⊙越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。

4、解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。

5、⊙长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》

6、(译文)依靠别人，还不如依靠自己。我们常说“靠人不如靠己”，说的正是此意。

7、(感悟)出自《韩非子·饰邪》大意是：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。

8、⊙数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

9、1恃人不如自恃也。(求人不如求己)

10、千丈之堤，以蝼蚁之⽳溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

11、⊙外举不避仇，内举不避子。韩非

12、道譬诸若水，溺者多饮之即死，渴者适饮之即生。譬之若剑戟，愚人以行忿则祸生，圣人以诛暴则褔成。(道就像水一样，落水者喝多了就会死，干渴的人喝得适量就会生存；又像兵器一样，愚笨之人用阿里泄愤会招致祸端，圣人用

13、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)

14、 同时，这三个方面共同构筑的法家思想是一个有机的组合，相互支撑，发展经济是其基础和出发点，实行君主专制和建立中央集权制是其目标，而尚法明刑又是发展经济与君主专制的法律保障。

15、 德者，内也；得者，外也。

16、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

17、(译文)普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，⼀般百姓不肯丢⼿；熔化灼烫的⾦⼦多达百镒，连最贪⼼的盗跖也不敢去拾取它。

18、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

19、华而不实，虚而无用。

20、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

法家韩非子名言名句(前八十句)

1、1以人言善我，必以人言罪我。(听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。)

2、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。

3、 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”...遂烹彘也。

4、⊙使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)

5、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳)

6、解释：保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他的行为漏洞。

7、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

8、(译文)安全还是危险，在于是否能分清是非，而不在于力量的强弱。

9、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

10、⊙冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。

11、凡治天下必因人情。

12、来稿请投：shiwenxuexi@1com

13、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

14、那是我的国，也是我的家。

15、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)

16、⊙欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也韩非子

17、治民无常，唯法为冶。

18、今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的)

19、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

20、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

法家韩非子名言名句(前一百句)

1、这个讲的是国家存亡的道理，一些比较积弱的国家应该如何求生存。

2、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

3、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。

4、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

5、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业)

6、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。

7、⊙君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

8、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了)

9、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。

10、1任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。(任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。)(说明∶防止有本事的大臣架空君主)

11、1圣人之救危国也，以忠拂耳。(圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏)

12、视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

13、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子《韩非子》

14、(译文)宰相⼀定从基层州部兴起，猛将⼀定从基层卒伍发端。

15、(译文)不要吹开⽪上的⽑发去寻找其间的⼩疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的⽑病。韩⾮⼦以两个通俗易懂的⽐喻，说明古代顾⼤体者不察寻细微，陷⼈以罪。

16、1人主之患在于信人，信人则制于人。(君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。)

17、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

18、1削株无遗根。(斩草务必除根)

19、(感悟)大意是：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事

20、夫妻者，非有骨肉之恩也，