二十条精选周国平最好的一本书

1、善良的人，应该是一个热爱自己的人，他做高尚的事情，帮助他人，同时也有利于自己。邪恶的人，就应该不是一个爱自己的人，他跟随着自己邪恶的感情，既伤害了自己，又伤害了他人。

2、对德性仅仅知道是不够的，还要力求应用或者以某种办法使我们变得善良。

3、"不为无益之事，何以遣有涯之生"，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。

4、今天的大学争相标榜所谓世界一流大学，还拟订了种种硬指标。其实，事情本来很简单：最硬的指标是教师，一个大学拥有一批心灵高贵、头脑智慧的一流学者，它就是一流大学。否则，校舍再大，楼房再气派，设备再先进，全都白搭。

5、人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

6、励志没有什么不好，问题是励什么样的志。完全没有精神目标，一味追逐世俗的功利，这算什么“志”，恰恰是胸无大志。

7、德育根本是灵魂高贵

8、“书话坪山”主题沙龙活动

9、利益常借信仰之名交战。

10、(↑↑↑点链接报名或下拉至文末报名)

11、如果你自己志大才疏，你就不要怨怪这是一个精神平庸的时代了吧。

12、假、恶、丑从何而来？人为何会虚伪、凶恶、丑陋？我只找到一个答案：因为贪欲。人为何会有贪欲？佛教对此有一个很正确的解答：因为"无明"。通俗地说，就是没有智慧，对人生缺乏透彻的认识。所以，真正决定道德素养的是人生智慧，而非意识形态。把道德沦丧的原因归结为意识形态的失控，试图通过强化意识形态来整饬世风人心，这种做法至少是肤浅的。

13、出版：中国人民大学出版社

14、快乐的种类不同，来自髙尚的快乐有别于来自卑下的快乐。如若不是一个公正的人，就不能享受公正的快乐，正如不懂音乐就不能享受音乐的快乐一样。

15、均全款包邮，附赠最新期刊

16、我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗、妓女等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意是我自己。

17、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

18、034:马云三刷的《绿皮书》，你还没安排上吗？

19、作为德性的本原和向导的，与其说是理性，还不如说是激情。因为首先必须有某种朝向美好的非理性的冲动产生出来，事实也的确如此，尔后才有理性的表态和裁决。因此，趋向德性的本原似乎更应是处于善的状态的激情，而不是理性。

20、共读《周国平论阅读——做大师的学生》，我的思维并不连贯成章。因为，要在几天之内，为一本包罗厚重的文哲笔记集写读后感，我不禁想起作者在书中一句形象幽默的比喻，我还没有狂妄到要为“天空写序”。

四十条精选周国平最好的一本书

1、如若人们为了摆脱无知而进行哲学思考，那么，很显然他们是为了知而追求知识，并不以某种实用为目的。显然，我们追求它并不是为了其他效用，正如我们把一个为自己、并不为他人而存在的人称为自由人一样，在各种科学中唯有这种科学才是自由的，只有它才仅是为了自身而存在。

2、《尼各马可伦理学》，苗力田译，中国社会科学出版社，19

3、节制是对快乐的放纵和冷漠之间的中庸。

4、周国平馆长点评杨美春的

5、德性和其他技术一样，是用了才有，而不是有了才用。

6、美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。

7、善意看来是友好的，但并不是友情。因为对不相识的和无所知的人都可以有善意，友情则不能这样。但善意似乎是友谊的起点，如果没有善意，友谊就不能生成。

8、套用柏拉图对于知、情、意的分类，可以说灵魂是情和意。情感是审美性质的，意志是道德性质的，与此相应，灵魂的教育可以分为美育和德育。美育的目标是造就丰富的灵魂，德育的目标是造就高贵的灵魂。

9、一般来说，好奇心会随着年龄增长而递减，这几乎是一个规律，即使在最好的教育制度下恐怕也是这样。那些能够永葆好奇心的人不啻是幸存者，而人类的伟大文化创造多半出自他们之手。惟因如此，教育必须十分小心地保护好奇心，为它提供良好的生长环境。

10、演讲与互动实录请点下面链接查看

11、探寻优秀教师的成长秘密

12、最后谈德育。我觉得对德育也一直有一种狭隘的理解，把它仅看成一些规范的灌输，如集体主义、爱国主义、诚实守纪之类。

13、这个世界太大了，少一个一岁的小孩儿地球照样转，可是又是因为一个一岁小孩儿的离开让我们成年人备受打击～

14、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

15、——科恩(LeonardCohen)

16、好奇心有两大敌人。一是习惯，随着年龄的增长，对一些事物习以为常，就自以为懂了，其实不过是麻木罢了！二是功利心。很多人问中国为什么出不了世界级的大师。我觉得根本的原因就是我们太实用，这是我们传统文化的一大弱点。

17、另一个建议是读书。不能光读专业书，还要读一些罗素所说的“无用的书”。当你读了古希腊以来的哲学人文经典，你会发现这是莫大的享受，如果没有读，你还不知道自己蒙受了多大的损失。

18、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

19、定价：全套共三册18元；

20、欲购以上图书，请进(博览书屋微店)

六十条精选周国平最好的一本书

1、义愤是妒嫉和幸灾乐祸之间的中庸。义愤是某种痛苦，它是关于这种情形的：善碰巧属于了不值得享有善的人；同样，假如这种人看到某些人交了不该交的厄运，也感到痛苦。与此相反的是妒嫉之人，因为他一概地对别人的好运感到痛苦，无论别人该不该交好运。与此同样，幸灾乐祸之人统统对别人的厄运兴高采烈，不管是对该当的人，还是对不该当的人。

2、依据于此，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

3、阅读使我有了格调，写作使我拥有了不平庸的眼睛。阅读和写作已然成为了我生命中不可或缺部分。

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5、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

6、全新的“与周国平共读一本书”已经启程

7、失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。

8、阅读是个人的精神生活，一个真正有阅读爱好和习惯的人，必定是自己选择适合于他的精神食粮，不会跟着媒体跑。这和是不是所谓“精英”毫无关系。你不是作为“精英”，但必须是作为“个人”，而不是作为“大众”，才能走进真正属于你的书籍世界。使我反感的正是现在这种由强势媒体主宰多数人阅读取向的局面，一段时间里人们一窝蜂全去读某一个作家或某一本书，这些仅仅跟着媒体跑的人是不折不扣的“大众”，而不再是“个人”，我在此意义上称之为“大众文化消费”，定性非常准确，一点儿没有冤枉他们。

9、本书内容：我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

10、写下对#幸福是什么#的理解

11、谦谨是无耻与羞怯之间的中庸，它是关于行为与言语方面的。谦谨之人既不像无耻之人那样，在一切场合谈论一切和去做一切，也不像羞怯之人，在任何场合，对任何人都畏畏缩缩，而是在应当的场合，在应当的时候，谈论和去做应当的事情。

12、“自我”原是代表每一个人最独特的禀赋和价值，认识和实现“自我”一直被视为人生的目的，现在它竟成了一个要经营的对象，亦即谋利的手段。说到“人生”，历来强调的是人生理想，现在“策略”取而代之，把人生由心灵旅程变成了功利战场。“圣经”一词象征最高真理，现在居然明目张胆地把致富宣布为最高真理了。这些语词的搭配本身已是一种亵渎，表明我们的时代急功近利到了何等地步。

13、全书共分为十辑。对自己的人生负责、灵魂的在场、在维纳斯脚下哭泣、精神寻找形式、读《圣经》札记、中国人缺少什么、向教育争自由、灵魂只能独行、自序辑录、讲演辑录。

14、读完全书，我觉得这本书哲理性思辨性很强，从中我也有一些感悟。我觉得在这个有些浮躁的时代，很多人没有耐心，泡面只需要三分钟但有的人嫌太长，一集40分钟的电视剧也有人快进。我们都需要一颗安静的心，做一个守静的人。静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守清贫、守气节。周国平散文集中这样写道：“在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界。一个人认清了他在世界上想要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在精神的平静和充实。

15、道路|人生|沉默|真实|觉醒|尊严|使命|本质

16、一系列看起来不是偶然的偶然，最终导致了妞妞的患病。

17、而且，面对悲剧，我们习惯去找一个理由，通过理由来满足自己的解释欲，如果理由合理，会给予自己安慰，如果不合理，又会把这一切归于命运的安排～生前的妞妞被人性杀死，死后的妞妞也要被“人性”去解释～可怜的妞妞，难怪周国平说，其实我们每个人都是妞妞，是阿，我们都在时时刻刻被人性所伤害直到被杀死～

18、博览书屋微店价：全套60元(包邮)

19、我想，一是要珍惜自己的生命。现在学校里屡屡发生中学生、大学生、研究生自杀的事件，这里面当然也有学生自己的原因，就是把生命看得太轻，一时想不开就结束了自己的生命。

20、他们一窝蜂挤在那条路上，互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前赶，肯定错不了。

八十条精选周国平最好的一本书

1、回复以下关键词，送你一篇周国平哲理美文

2、有三类友爱，即基于德性的、基于有用的和基于快乐的，这些又再被一分为二；因为一些基于平等，另一些基于优越。虽然两种情形都是友爱，但只有基于平等的人才彼此是朋友。

3、在《尼采与形而上学》中，作者深入到了尼采的问题思路之中，对他在本体论和认识论方面的思想进行了清晰的分析，证明了他不只是一位关心人生问题的诗性哲人，更是一位对西方哲学核心问题有着透彻思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。

4、善良人愿意与自己做伴，并且以此为乐。过去的回忆使他欣慰，未来的美好希望使他愉悦。思辨问题充溢着他的思想。他比谁都易于感受快乐和忧愁，他无时不在快乐和痛苦，而不是一会儿快乐，一会儿痛苦，因为他从不后悔。

5、哲学以其纯净和经久而具有惊人的快乐。

6、其实，一个人最真实的情感，最隐秘的感知，是不易对外人道的。以前一直不明白陶渊明的诗句:“此中有真意，欲辨已忘言”。

7、如果雨儿送急诊不是遇到那个蛮横的女医生因而延误治疗；

8、依我之见，可以没有好老师，不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。

9、《爱与孤独》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

10、对于真正有才华的人来说，机会是会以各种面目出现的。

11、他兴奋了，不停地吸烟。烟有害于健康，会早死的！死？此时此刻，这是一个多么遥远而抽象的字眼。从无中来，为何不能回到无中去？

12、《安静》是周国平第三个完整的散文合集。99年以来发表的文章都收尽于此。还包括了一些在大学和其他场所做的讲座讲稿。近年来，周国平的书实在是被滥出得太多，作者本人也意识到这种盛名盛景。在《安静》里，他说：“我当然不是一个脱俗到了拒绝名声的人，但是，比名声更重要的是，我需要找回我自己。”一个开始意识到找回自己的作家，当然是值得期待的，尽管这个过程或许比他当初的成名更加漫长。

13、周国平馆长从刊载的读书笔记中

14、第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？

15、有些人们认为我们是由于本性而成为善良，另一些人则认为是由于习惯，再一些人却认为是由于教育。本性上的东西，自然而然，显然非人力所能及，而是由于神的判定而赋予那些实际上是幸运的人。而理论和教育，我想并不是对所有的人都有同样的效力。要通过习惯来培养学生们的灵魂，然后他们才能有高尚的爱好以及憎恶，正如土地须先开垦后播种一样。因为那些按照情感过生活的人，是不会同意和听从理论劝告的。那么，像这样一些人，怎样才能使他们改变呢？一般说来，情感是不能为语言之所动的，而只有靠强制。

16、人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。

17、现在书店里充斥着所谓励志类书籍，其中也许有好的，但许多是垃圾。这些垃圾书的内容无非是两类，一是教人如何在名利场上拼搏，发财致富，出人头地，二是教人如何精明地处理人际关系，讨上司或老板欢心，在社会上吃得开。偏是这类东西似乎十分畅销，每次在书店看到它们堆放在最醒目的位置上，满眼是“经营自我”、“人生策略”、“致富圣经”之类庸俗不堪的书名，我就为这个时代感到悲哀。

18、一个极大快乐的短时胜过平常快乐的多日，一年的高尚生活胜于多年的平庸时光，一次高尚伟大的行为胜于多次琐碎活动。

19、随意翻书是一种享受；握笔划线，会在无形中成长。

20、讲的是周国平初为人父时，得知刚出生的女儿妞妞得了双眼多发性视网膜母细胞瘤，在和妻子雨儿面对一系列突发病症以及妞妞离开这个世界的时候对人生以及人性的反思。

一百条精选周国平最好的一本书

1、意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中，这种关系把单个的事物组织成了一个对人有意义的整体。

2、当然，交往的结果与开始订约时的期望不相符合，人们就要抱怨了。理由在于，所有的人，或者大多数人，所期望的是髙尚，所选取的却是利益。施恩不望报是高尚的，但收到回报却是有利的。

3、《私人写作——读托尔斯泰日记》。最有感触的句子是“面对他人的真实是一回事，面对自己的真实，是另一回事。”“因为正像他(托尔斯泰)在生命最后一年给索菲亚的一封信上所说：每个人的精神生活是这个人与上帝之间的秘密，别人不该对它有任何要求。”“托尔斯泰认为，写作的职业化是文学堕落的主要原因。”

4、来坪山图书馆过最有文化味的周末，29约定你！

5、来源|周国平(ID：zhouguoping6666)

6、去年，当我再次想看一点哲学类的书籍时，我又想起了周国平。在他的诸多作品中，我选择了这本《人生哲思录》。书中包括生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园四个部分。2021年12月6日的夜里，我读到了这本书的第517页，一段话深深打动了我——“过去的时代出伟人，今天的时代出偶像。伟人功垂千秋，偶像昙花一现，这是媒体时代的悲哀”。我深以为然，在这个媒体发达、咨询快捷的时代，人们的生活和思想都少了很多的沉淀。

7、人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。

8、幸福的人将永远地，至少比其他人更多地合乎德性而行动，而静观。他能以适当的方式来对待机遇。这样的人能够平静地承受厄运，偶然的坏机遇不会使他失去幸福，但重大和多发的坏机遇就不然了。尽管在厄运中，高尚仍放射出光辉，因为人们所以能够心平气静地承受那多发和巨大的坏机遇，并不是由于感觉迟钝，而是由于他们的宽宏和心胸博大。

9、现在对智育流行一种狭隘的理解，就是把它仅理解为知识的灌输，甚至归结为考试的分数、职业的技能。这样做只是把宝贵的头脑当成了一个容器、一个工具。智育的真正目标应该是让学生的智力得到健康成长，使他们懂得享受智力生活的快乐。

10、明智在于深思熟虑，判断善恶以及生活中一切应选择或该避免的东西，很好地运用存在于我们之中的一切善的事物，正确地进行社会交往，洞察良机，机敏地使用言辞和行为，拥有一切有用的经验。

11、在追求德性的问题上，我们的差错出在自然的途径方面。因为差错既在不及中，又在过度中，而且，我们是由于快乐和痛苦而被移往其中的每一方面的。因为由于快乐，我们犯下恶行，由子痛苦，我们又放弃了善行。

12、《各自的朝圣路》序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。

13、在快乐中存在着过度，罪恶就在于对过度的追求，而并不是对必然快乐的追求。所有的人，都要以某种方式享受佳肴、美酒和性爱，问题在于是否以应有的方式。

14、在坪山图书馆开展“大家书房”会客厅

15、挑选了三篇并进行了点评

16、大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

17、死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的烛光。它燃烧，照耀，突然被一阵风吹灭；或者，逐渐暗淡，终于慢慢地熄灭。

18、可是只要其中一个如果成立，妞妞就不会患上绝症，一家人的生活就会完全改观了。

19、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

20、如果雨儿的表妹没有把感冒传染给怀孕五个月的雨儿；