丰子恺名言赏析(第一篇)

1、当你身临暖风拂面、鸟语花香、青山绿水、良田万顷的春景时，一定会陶醉其中。当你面对如金似银、硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

2、全为实利打算，换言之，就是只要全家。

3、比如：左下角的两个人，一大一小的处理揭示了人伦信息。

4、《菜根谭》中有言：岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。可见，你我虽面对同一世界，但境由心生，不同的心态，世界便会于你心中形成不同的反射。你若怀着一颗厌世憎恶之心，那你的世界终将会因充斥太多晦涩而暗淡无光。所言至此，你我就该怀着友爱之心给生活一个大大的拥抱。

5、这句格言讲的是“为官之德”，是告诫后人为官要廉洁，这样才能保持气节清名；爱护百姓，重在与民亲近无间。

6、爱学习的同学和家长，可以关注一下王老师的新号

7、通过学习，我们已经了解了《格言联璧》有关家风建设格言的几个要点：喜爱读书、教育子女、热爱祖国、孝养父母、友爱兄弟。在“从政类”的格言中，古圣先贤又是如何警策后人为官之道的呢？

8、基础知识|必背古诗|文学常识|写作技巧

9、我年轻时学过《张黑女碑》《爨宝子碑》《张猛龙碑》，后来学索靖的《月仪帖》，从章草学起，下过功夫。因为汉字最早是甲骨文，而后有金文、石鼓文，继之大篆、小篆，秦汉时流行汉简是隶书。从书法角度看，以上都是在“字学”层面，属实用范畴。由于时代进步，篆和隶的书写速度太慢，才有人将隶书草化，逐步发展，逐步规范，出现章草。……这里得特别说明的是章草的出现，才使汉字的书写由实用范畴上升到艺术范畴，也就产生了最早意义上书法的审美意识，可以说章草起到了突破性的作用。

10、使饥寒交迫的人感受到人间的温暖。

11、一切游戏都甩全力去干。

12、官方网站：http://cpxsxk.com/

13、丰子恺在早期作画时，曾用TK署名。那是“子恺”二字的英文拼写缩写。当时的子读作”TSU“。

14、由预想进行于实行，由希望变为成功，

15、对于人，只要每天有几个小时的睡眠，有几餐饭吃，有相当的衣服穿，就是了。对于物，只求适用。

16、夜晚，春风柔和地吹着。

17、不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。 ——丰子恺

18、人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉背叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。

19、你若恨，生活哪里都可恨。

20、丰子恺的漫画创作，是从画古诗词意境开始的，他第一幅发表的漫画便是画"人散后，一钩新月天如水"的词意。丰子恺小的时候，接受过六年中国传统的启蒙教育，刚认字时，读的就是《千家诗》，诗词的美妙给他留下了深治均亲放却拿海刻的印象。丰子恺自己说，他最喜欢看的书是诗话和词话，因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来，省去了自己寻找的麻烦，读来很是畅快。他的诗词漫画也是这样，把最耐人寻味的景象凝固了，定格下来，给人以细细的、长久的回味。在这些以古诗词为题的漫画里，却一点也360问答闻不出陈腐的味道，意古人的意，生活却是今人鲜活的生活，典雅的意境和浓厚的生活气息毫无矛盾，让人感受到三十年代典型的文化氛围。

丰子恺名言赏析(第二篇)

1、意境(yìjìng)素描(sùmiáo)

2、彩色印刷，书、本一体。全年12本，原价360元，订购12本仅199元

3、结有道之朋，断无义之友。

4、本篇散文节选自灵遁者的《画画》，文章的寓意在于解释艺术与生活之间的关系，传递了画画这门艺术的深层含义在于个人的自我表达的观点。

5、《哈姆雷特》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。

6、把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身，它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地舒适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。

7、佛陀无法说服猎人，于是便取出带在身边的戒刀，朝自己身上割了一块肉，说道：“这个你就带回去当一盘菜吧！”佛陀救度众生的大悲心，由此可见一斑。

8、既然没有如愿，不如释然。

9、田田初出水，菡萏念娇蕊。

10、把握信人生，方能青春无愧。

11、幽微的寂寞，茕独的空间，那是一个美丽的等待。

12、⑤活灵活现：形容神情逼真、传神，使人有亲眼所见的感觉。

13、眼前虽然有一朵鲜妍的花，也只问有什么用，属什么科。攀到了一处山明水秀的地方，也只是问哪里，是何省何县。至于感情方面，全然忘却。这样的过于重视现实的结果，世界上的人都变成冷冰冰的，专讲利害的人了。社会变成一个荒凉的决斗场了。

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15、·张大千等四位大师泼彩大作赏析

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17、我的生活全部沉浸在“时间”的急流中，跟了它流下去，没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。

18、勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取!

19、丹青(dānqīng)泼墨(pōmò)

20、才气见于事，义气施于人。

丰子恺名言赏析(第三篇)

1、凡事顺其自然，遇事处之泰然。

2、阅读｜《格言联璧》②——明理善思惟

3、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。这个事情一直在做，就告诉孩子，我是这样做的，你也是可以的，因为你比我的条件还要好，为什么不尽力呢？只有专心致志，才能做得更好。

4、得意之时淡然，失意之时坦然。

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6、有些动物主要是肉值钱，譬如牛。

7、孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”所谓赤子之心，就是孩子的本来的心，这心是从世外带来的，不是经过这世间的造作后的心。——丰子恺《做人得有点“童心”》

8、&#x中国人见了朋友或相识者都打招呼，表示互相亲爱，

9、·荷兰历史上最伟大的画家：伦勃朗油画作品赏析

10、以下文字，摘自丰子恺散文集《缘缘堂随笔》等著作和文章。

11、词作中很多浓艳之词，多言男女之情，实则是情绪宣泄，不能无所附丽，凡不可明言之隐，往往都有所假托。而附丽又须有普遍性、典型性，方能动人咏味。其知者可以得其意内，而不知者亦可以赏其言外，旧诗中也多见，如“画眉深浅入时乎”“为她人作嫁衣裳”都如此。

12、丰先生首先是在“魏碑”上下过功夫，也即从楷书入手，然后才过渡到了章草。为什么章草重要？因为此前的汉字的发展历史，还在实用的范畴，还是一种“字学”而非“书法”，章草出现之后，才上升到了艺术的范畴，起到了突破性的作用。至于行书、楷书以及今草，则都是章草之后才出现的书体，故而追溯其源头，还是在章草。再者，在行书、楷书、今草上有成就的书法家，大多也有章草的名帖，也就是说他们都很重视章草。丰先生对于章草以及书法史的解释，也是非常简明，而又突出重点。他还指出，章草到了西晋索靖时基本定型了，故而索靖的影响最大，值得关注的作品则有《出师颂》《草书势》《急就章》和《月仪帖》，其中《月仪帖》按月令书写的书信体例，比较随意，固书艺价值更高。

13、算命先生很好奇怎么两个志愿差这么大，就问范仲淹。

14、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。

15、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

16、例句：结有道之友，断无情之人，你帮过的人，他不一定会帮你，但帮过你的人，他还会再帮你。

17、我想委曲地说出来，使你们自己晓得。

18、世间的毁誉荣辱，有许多是这样的。

19、“春去花还在，人来鸟不惊。”花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

20、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。

丰子恺名言赏析(第四篇)

1、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

2、爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，

3、忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而已，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？

4、叹息世事沧桑、变幻无常

5、⑥出神入化：意思是形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界。

6、纯真年代如流水划过金色年代。

7、饮清净之茶，戒色花之酒。

8、生长于红旗之下的年轻一代，往往会简单地将佛教理解成为迷信，其实只能说盲目的信仰会是迷信，真切地理解则会明白，佛教与科学一样，都是研究宇宙与人生真谛的学问，只是路径不同罢了。丰先生所体会的佛教，自然是人生佛教，比如晚年不顾身体的虚弱而完成的《护生画集》的后面几集几百幅画作，就是劝人行善的，而且强调“须体会其理，不可执其事”。也正是出于对佛教的正信，“无常即常”，丰先生方才能够经历暴风骤雨，从不躲闪、不回避，坦然面对一切的荣辱，不计得失。

9、再从信仰，过渡到教育相关的“语录”，这也是对潘先生来说影响最大的一个方面。因为潘先生在上海交大是学自动化的，后来又在中学、大学教了一辈子物理，那么究竟是什么力量，吸引他到了艺术大师丰子恺身边呢？这就要从丰先生著名的“宝鼎三足”之说讲起了。丰先生曾说：“科学是求知的，目标是真；艺术是表情的，目标是美；道德是修身的，目标是善。”，教育的目标是要培养具有真、善、美健全人格的学生，犹如崇高人格之宝鼎三足，缺一不可，若失去人格，则会成为灵魂苍白的人。所以丰先生强调，不可单纯为饭碗、为事业而活着，而要有对世界、对人生的认识，要有精神生活的引领：

10、无人帮你，是公正的命运。

11、我国现代画家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。他去世已多年，遗留给后人以丰富的艺术遗产。丰子恺的漫画可谓别具风格，他有着国画的深厚根基，寥寥几笔，就勾勒出生动的图像。特别是他取材多是人世间的辛酸事，为劳苦大家抱不平，因而他的漫画深受人们所喜爱。

12、阅读｜《格言联璧》⑱——读书明理须修身

13、心是花园，思想为种；既可繁花似锦，也可杂草丛生。

14、出神入化(chūshénrùhuà)

15、就个人而言，如果没有广大的心，思想就会越来越狭窄。如果就整个社会而言，这倾向严重起来，即考虑物质生活的人势必日渐增多，而独立的精神生活的人势必日渐减少，……一旦有一个野心的暴徒出来逞他的支配欲，……为物质生产而努力的人都自觉不自觉地成了被他利用的帮凶。物质文明愈盛，经济实力愈强，助桀为虐愈多，暴徒的野心愈得恣情发挥，而群众受其欺骗陷害愈甚。

16、使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

17、幸有我来山未孤。 ——丰子恺

18、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和哀伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

19、我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！

20、阅读｜《格言联璧》⑮——取人之道取善之方

丰子恺名言赏析(第五篇)

1、阅读｜《格言联璧》⑥——勤学好问务实耐久

2、只要你勇于面对抬起头来，

3、定价：25元/本150元/年

4、算命先生说：“小小年纪，口气有点太大了吧？”

5、潘先生在日月楼，自然也听到了不少关于书法的“语录”，比如丰先生独特字体的由来，以及对于章草的偏爱，这两段都说得极好：

6、好比构图，在有主有宾，聚散合宜；又若运笔，当缓急变化，能发能收；更同境界，当敦厚含蓄，蕴藉深沉。

7、这一文章也有一幅漫画插图《一人把舵，十人鼓桨》，其中的深意，其实到了如今的二十一世纪，基因工程、人工智能、互联网络高度发展的时刻，这种真、善、美必须合一的教育，尤为重要，科学与技术，任何时代都是一把双刃剑，任何时代用得好，则给人民带来福祉，用得不好，则给人民带来灾难，而且将会是万劫不复的灾难。

8、人散后，一钩新月天如水。

9、爱心是冬日的一片阳光，

10、范仲淹不好意思地说：“那你看我可不可以当医生？”

11、锐气藏于胸，和气浮于面。

12、画龙点睛(huàlóngdiǎnjīng)

13、抖音、快手、王者荣耀......这些APP是怎么一步一步毁掉你的？

14、佛陀在因地修行的时候，有一次在林间打坐，发现一个猎人在追赶一只兔子，这只小兔子吓得躲到了佛陀的袈裟下。佛陀见是一只受惊的兔子，就没有驱赶它。

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18、因为他的作画，完全不晓得迎合俗众的心理，完全抛却利害得失的念头，只晓得追求他的“真实”。对于艺术理解力缺乏而有生计又不裕的双亲，自然不会赞同他这事业。家庭的圆满的和爱，对此有了缺陷。终于使梵高不能再留在家中。 ——丰子恺《梵高生活》

19、哪知道这个猎人始终不肯答应，坚持要带走兔子。他说:“那只兔子可以让我饱餐一顿，请你把它还给我！”

20、每天摘抄一点点，能力提升看得见，马上进入未知的文学世界吧！