老子名言轻诺必寡信(第1段)

1、●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

2、原句出自老子的《道德经》第六十三章，原文如下：

3、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《道德经》

4、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

7、1曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。《道德经》

8、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

9、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10、5真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

11、河南南阳三贤山道观2017年太岁符＋道长亲自手画的护身符＋道观自己做的红腰带已备好，并免费送福袋一个，供信徒香客们恭请。

12、3马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

13、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求.《道德经》

14、7诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

15、出自《老子》六十三章：

16、1譬道之在天下，犹川谷之于江海。《道德经》

17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

18、"知人者智，自知者明"

19、圣人的权力不是凭借搞阴谋诡计得来的，也不是世袭继承来的，更不是独裁者“培养”和“选拔”的接班人，而是以实际行动赢得人民信任的结果。

20、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

老子名言轻诺必寡信(第2段)

1、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

2、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能

3、故常无欲，以观其妙。《道德经》

4、天道无亲，常与善人。

5、圣人以慈、俭、不敢为天下先为宝。此三宝，皆体道而得，为人生之至宝，当终生持而不失。慈，即仁慈。爱人之心，恻隐之心，皆慈之德。俭，即节约。节约而不奢侈，收敛自我而不放纵欲望，顺乎道义而有所节制，乃俭之德。不敢为天下先，即以礼为德。守静谦下，进退有节，不锋芒毕露，不以自我为主宰，乃礼之德。老子三宝，实为儒家仁、义、礼三德，只是道家三宝是顺其自然合乎客观规律的。

6、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

7、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

8、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

9、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

10、这句话是老子说的轻诺必寡信，是说轻易许360问答下的诺言必然缺乏信用，教育我土绿们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不然就会失去信义

11、我有三宝，持而保之。

12、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

13、5真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

14、●若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、不争，故天下莫能与之争。

17、1老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。《老子第八章》

18、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

19、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。

20、自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》

老子名言轻诺必寡信(第3段)

1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

2、“轻诺必寡信”出自《老子》第六十三章。

3、天下万物生于有，有生于无。

4、"报怨以德"。不少学者疑其为原文错简。台湾的陈鼓应教授认为其在此章与上下文似不相关联，将其移至德经末章(通行本第79章)"和大怨，必有余怨"后。谬矣。

5、不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

6、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

7、前一句是：故能成其大。出自《老子》第六十三章： 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

9、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

11、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

12、老子揭示“天道无亲，常与善人”的真谛:首先在“无亲”二字上，永恒的道是不以人们的好恶亲疏而影响，天道法自然，其作用客观自然;其次，“人之道”与天之道的结合点在一个“善”字，而善即是善以人合天才能天道合人，能善于自我而合道，体现于外就是大德之人。真正的善人是有好的命运和机遇的。因为善人能遵循客观规律办事，能宽容坦然地对待面临的一切，尤其能化解心中的怨恨而不留余怨，在大是大非上，不感情用事，而从真实公平上去处理所有的事。那么这样的人才能受到天道的护佑，天道之心也只会降临到这些善为道的人身上。

13、慎终如始，则无败事.《道德经》

14、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

15、出自《老子》第六十三章.

16、7自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》

17、2温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

18、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

19、说一不二:形容说话算数，说了就不改变。

20、老子名言：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

老子名言轻诺必寡信(第4段)

1、因此，圣人做事与轻诺的人不同，他总是举轻若重，慎终如始，这样一来，他就自始至终都不会有困难了。

2、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

3、守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

4、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂

5、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

6、(原句出自《老子》六十三章)：夫轻诺必寡信，多易必多难，是只圣人犹难之，故终无难矣。意思是：轻易许诺必定很少守信用，经常把事情看得很容易有与蛋位米独交故必定多遭困难。因此圣人总把困难考虑的很周详，所以他们最后就没有困难了

7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令

8、2言而有信:说话靠得住，有信用。

9、在“轻诺必寡信，多易必多难”中，老子提出了衡量是非标准的一个标准，在不涉及具体情节时，老子认为被轻易许诺的信用一定不充足，把事情描绘得过分容易，实际实施中，必然会困难重重。

10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

11、只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界．

12、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

13、老子说，知道别人、了解别人，你是智慧；你知道自己、了解自己，这是高明。

14、1天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》

15、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀.《道德经》

16、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)===============还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

17、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

18、隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身

20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

老子名言轻诺必寡信(第5段)

1、0Easypromisesareunreliable;Underrateddifficultiescausetrouble.(王成杰译)★★●●

2、小信诚则大信立：意思做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用——出自《韩非子·外储说左上篇》。

3、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

4、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

5、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

6、●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。(郭晋龙，深圳注协)

7、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

8、1赤诚相待:赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

9、老子名言：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

10、1天地与我同根，万物与我一体。

11、失信不立：意思是不讲信用的人无法在社会上立足——出自《左传.襄公二十二年》。

12、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前 的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

13、前半句话教育我们不要轻易许诺，只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义，后半句教育我们不要轻视我们所遇到的事情或者对手，否则我们肯定会在做这件事的过程缺乏后劲和必要的准备而失败。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。《道德经》

16、古人所以尊崇大道，是什么原因呢?这是因为，修道之人，不说是为了达到最高境界，求得神通，只说为了使自我免遭疾患之罪。所以，大道才为天下人视为宝贵。

17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

18、道常无为而无不为。

19、Easypromisesarerarelycredited;Lightmattersareseverelychallenging.(王绍昌译)

20、鹰立如睡，虎行似病.