20段曾国藩家训内容汇总

1、曾国藩家训中有句名言：无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。则兴,人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴 ,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。

2、(3)早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

3、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。

4、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

5、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

6、陪伴，了解，沟通，理解，树立威信、发挥各自的长处，这样一个家和美而团结，遇到什么困难与挑战也不会担心。

7、翻译：有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。

8、理学大家朱熹也言：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之”。

9、自修之道莫难于养心。——曾国藩

10、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

11、君子之道，以知命为第一要务

12、切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……扩展资料：曾国藩简介

13、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

14、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；

15、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

16、身处于浮躁的社会，很难再静下心来，读一本好书，直到邂逅《曾国藩家训》，虽时隔二百余年，曾国藩的言语和精神仍熠熠生辉，能够照亮我们日益阴霾的内心。

17、黎明即起，醒后勿粘恋。千秋邈矣独留我，百战归来再读书。既往不恋，当下不杂，未来不迎。与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

18、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

19、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

20、曾国藩家训提出：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。也就是说，天地间的规则，在于刚柔并济，不可以偏废任何一方，太柔软则没有力量，太刚硬则容易折断。

40段曾国藩家训内容汇总

1、男儿自立，必花施映室须有倔强之气。举360问答止端庄，言不妄发。君子之所人不及，在君慧眼善识人。仕宦之家，由俭入利银刘在胜括深奢易，由奢返俭难。协青年读书应当“有志有识有恒”。霹雳手段，方先菩萨心肠。先静之，再思之，五六分把握即做之。士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。独立之行，不放培读玉顺快尼女门候心徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

2、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

3、心至苦，事至盛也。——曾国藩

4、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

5、做人之道，大抵不外敬恕二字

6、曾国藩认为，只有先自立自强稳固自己的位置，而后以一种广博的胸怀与隐忍的气质才能成就大事。

7、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

8、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

9、答：曾国潘家训主要精华为：修身修心、刚柔并济、用人勤教、以和治国、机智灵敏。

10、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

11、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

12、用人勤教——悉心养才；

13、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。

14、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

15、一曰：慎重独处，心胸泰然；二曰：庄严恭敬，身体强健；三曰：追求仁义，心悦虔服；四曰：正心诚意，则神灵钦敬也。

16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

17、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

18、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

19、一年多的时间，他在日记中的自我批评两次，一次是发誓戒烟，另一次是责备自己“聪明日减，学业无成，可胜慨哉!……自今以始，吾其不得自逸矣!”。

20、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

60段曾国藩家训内容汇总

1、白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。

2、而读书，不是随随便便找些书读就可以了的，一些没有内涵的书，读来也无有多大的作用，读书，也有读书的方法，郦波老师在书中，为我们解读了曾国藩的读书之法，我深以为然，读书，就是应该这样读才是。

3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

4、原文：求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。

5、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

6、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

7、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

8、事以急败，思因缓得。

9、首先，读书的作用，不是简单的增长见识，学到新的知识。郦波老师在书说的很明确，曾国藩对于读书的认识很深刻。他认为：读书可以改变命运！是啊，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，通过读书，掌握知识，掌握技能，当然可以改变个人的生活处境，进而改变命运。但曾国藩对读书改变命运的看法显然更加细致。

10、曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。

11、*则委屈从人，尚未必果能相合

12、再如印度，佛教最早兴盛于印度，但是印度历史上基本都是被外族入侵，从而形成了严重的种姓制度，那些外族人侵占印度后的后代成了贵族即高种姓！所以我觉得他可能有这方面的考虑。

13、读经典：前人的思想和智慧；

14、这八字的详细释义如下。

15、曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。

16、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

17、至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。

18、早起为勤，养成优良品德。

19、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。

20、立身以不妄语为本

80段曾国藩家训内容汇总

1、世事多因忙里错，好人半自苦中来。

2、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩

3、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

4、兄弟之间，一言欺诈，终不可久

5、作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万！此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

6、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。

7、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。

8、曾国藩的一生，凭借一个朝行划执烧选风农察育掉“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……曾国藩励志励行，治家治学，饮誉士林，他直面现实，力挽狂澜，算征祖婷赢得“中兴名臣”的美誉；他首倡洋务，揭开了中国近代化的序幕；他的家训，影响深远，更为后乎人所推崇……郦波亮济是一个感情丰富的人，脱黄鲜尼具除强谓展京这样的人所讲述的《曾国藩家训》，才会更真、更新、更深刻。

9、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

10、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

11、国家之强，以得人为强。——曾国藩

12、在曾国藩看来，慎独是修身的根本。

13、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

14、首先，读书要读经典的书。读书的初衷是为了学习智慧和思想，若是什么书都读，再从中去精炼出精华，费时耗力。曾国藩便主张，读书就要读经典，例如他当时的《二十三史》，现在来说，加上了清代，也就是《二十四史》了。我的感触则是，所谓经典，就是能让我们学到东西，增长见识的书籍，世界名著，经典电影都可以算进来，而且，就好比曾文正文集等，曾国藩的家训那么多，要我耐着性子去啃半文言文，当然可以学到不少东西，但若是读《郦波评说曾国藩家训》，把曾国藩经典的思想和理念，以及曾国藩的人生结合起来，用现代人的思维观念呈现在我面前，这不是更好吗？站在巨人的肩膀上学习和看世界，可以事半功倍，可以看得更高，更远。

15、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

16、人生莫惧少时贫。

17、————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

18、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

19、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

20、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

100段曾国藩家训内容汇总

1、“书蔬鱼猪，早扫考宝”是曾国潘的治家的宝典。他要求曾家每个子弟都要身体力行，坚持不辍，他自己就一丝不苟地带头去做。在对子女的教育上，他在繁忙的公务中抽出时间，了解孩子的学习和思想，陪孩子研究他们感兴趣的学问，哪怕这种学问他自己并不在行，也要努力去学传授给他们。在他的言传身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾国藩的子孙、曾孙甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家，不论从事什么工作，总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌。曾国藩良好的家风家规对于后代家庭成员那种努力与实践的精神犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。

2、拥有了平和的心境，才能够用最真实的面孔去面对世间所有的事和人。

3、曾国藩家训(清)曾国藩

4、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

5、居高位者，以知人晓事二者为职

6、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

7、这八字"家训"虽然平实可行，但要真正一以贯之却不易。

8、翻译：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。

9、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩

10、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

11、曾国藩用一生告诉人们慎独对修身的重要性。慎独是修身的根本。

12、修身修心——战略定位；

13、这四点，翻译成现代文的意思就是：骄横傲慢、仗势欺人的会衰败；是非不明，放纵后辈的会衰败；贪婪苛刻、过度指责别人的会衰败；反复无常，不讲信用的会衰败。

14、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

15、裕：让自己的心胸开阔起来。

16、男儿自立，必须有倔强之气

17、人要为善，先要明善始得。

18、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

19、慎独则心泰,主敬则述划针系渐财身强,求人则人悦,思诚则神钦两民机一个人独处的时候严格小农按掉科福养心谨慎要求自己,不做妄想,不干偷薄苟且的事,就会心安理得,即使面对鬼神也不会害怕

20、读书，是最不会欺骗人的。你如何读书，读书便会给你怎样的回报！《郦波评说曾国藩家训》读后感篇2因上周外出培训，很遗憾没能观看人劳科组织的《曾国藩家训》视频学习，自己随后在图书馆借阅了《曾国藩家训》一书认真阅读。