五脏六腑的意思(前20句)

1、肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气肃降，则大肠气机得以通畅，以发挥其传导功能。反之，若大肠保持其传导通畅，则肺气才能清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，可能引起大肠传导阻滞，出现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，出现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。

2、心与小肠相表里，心是脏，实心的，属里；小肠是腑，空心，属表，接受心脏交付的工作，并把产生的代谢产物给转移走。我们常说：心肠挂肚或心肠不好，就是说心与肠是一伙的，分不开的。

3、中医核心理论是关于五脏六腑的。所谓五脏，是肝、心、脾、肺、肾的总称；而六腑，是胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦的总称。有意思的是，古代中医就把五脏六腑分配了“官职”，用社会现象来比喻人体。

4、图3人体手上有六条经络，其中存在着三对的组合，虽然经络可以从皮肤的表面定义，但是真正的经络在身体的内部。图中显示针刺穴位时，心经和小肠经、心包经和三焦经、肺经和大肠经的实际针尖位置是非常接近的，每一对接近的经络，在经络部位的变化是互相紧密影响的。虽然心脏和小肠、肺和大肠的实际位置并不在一起，但是其运行会受到经络的实际影响。因此，相邻经络所对应的脏腑，会出现同步的变化。中医称为互为表里的脏腑。

5、大夫：始于宋代，太医院五品以上的医官都称大夫，大夫一称流传至今成为对医生的敬称。

6、(中医宝典)2017年9月文章汇总

7、大肠为“传导之官”。“传导”有接上传下的意思，指大肠能够接受身体上部传来的食物糟粕，并向下转化为粪便排出体外。

8、胆：居六腑之首，与肝相连，互为表里。胆储存胆汁，是肝的精气所化生，胆汁注入小肠，以助饮食物消化，是脾胃运化能够正常进行的重要条件。胆汁的化生和排泄，受肝的疏泄功能控制和调节。肝的疏泄功能正常，则胆汁排泄畅达，脾胃运化功能也健旺；反之胆汁排泄不利，影响脾胃的消化功能，也可以出现胆汁外溢而导致黄疸。

9、肺与形、窍、志、液、时的关系：

10、五内就是五脏。五脏是指心、肝，脾、肺久基车校结、肾，六腑是指胆、改由基是够阿掉雨胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气，六腑主要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。其实中医所说的肾、脾等五脏六腑和我们所想的并不完全是一回事。中医的预五脏六腑理论主要是一种功能定位，比如肾并不是独立的肾脏，而是泛指泌尿系统，包括膀胱等，脾也不是指独立的脾脏，而是泛指消化系统，包括胃等。

11、植物性神经系统，就好比是大自然给人类植入的一个稳定装置，他的运行是有规律的，你也别想着改变他，他会一直运作。但是如果出现了一些问题，那就会紊乱。比如说我们知道人体的心脏一直在跳动，在跳动的时候，我们是没办法控制的，谁都没办法控制自己的心跳，不能受我们的意志控制，这是人体的常。

12、中医认为,人体是一个有机的整体,各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的,而是相互有关联的,是整个机体活动的一部分。它们以经络为通道,在各脏腑组织之间,相互传递着各种信息,在气血津液环周全身的情况下,形成一个非常协调的统一整体。

13、肝与胆相络属，其华在爪，其充在筋，开窍于目。

14、五官中的耳朵对应五脏中的肾、眼睛对应五脏中的肝、鼻子对应五脏中的肺、嘴唇对应五脏中的脾、舌头对应五脏中的心、

15、(1)运化水谷：水谷，泛指各种饮食物。脾运化水谷，是指脾对饮食物的消化吸收作用。脾运化水谷的过程为：一是胃初步腐熟消化的饮食物，经小肠的泌别清浊作用，通过脾的磨谷消食作用使之化为水谷精微(又称水谷精气)；二是吸收水谷精微并将其转输至全身；三是将水谷精微上输心肺而化为气血等重要生命物质。概言之，脾主运化水谷，包括了消化水谷、吸收转输精微并将精微转化为气血的重要生理作用。

16、8个原则过好春天，聪明人都这么吃！★★

17、肺的生理功能：肺主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。

18、肝为“将军之官”。将军的性格需要有冲劲。肝在五行中属木，对应于春天，象征着一股阳气向上冲破阴气的束缚，这就是肝的性格。肝能使气机畅通，表现在调节情志、促进脾胃消化等方面。

19、心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破(月囷)脱肉。

20、当我们短期出现了肠胃不适的情况下，人体的神经系统会出现问题，此时就会有神与形分离的感觉。所以，我们在肠胃不适的时候，最敏感的就是神经，这个时候经常注意力不集中，经常出现状态不好。

五脏六腑的意思(前40句)

1、心与肾还有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用，相互促进。心的阳气足，表现着血液循环畅旺，如果肾的元阳衰微(命门火衰)叮以导致心m的不足；心阳不足，也可以影响肾阳的不足。

2、骨有贮藏骨髓和支持形体的作用。

3、肾与膀胱：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗膀胱，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。在病理上，肾阳不足，可影响膀胱功能减弱而出现小便频数或遗尿；膀胱湿热，又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。

4、将军的性格需要有冲劲。肝在五行中属木，对应于春天，象征着一股阳气向上冲破阴气的束缚，这就是肝的性格。肝能使气机畅通，表现在调节情志、促进脾胃消化等方面。

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6、脏通藏，《素问·经脉别论》中说：“水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”这里的五脏便是指“藏精气而不泻”的心、肝、脾、肺、肾。

7、脾主运化，在人体水液代谢过程中，发挥着重要作用。

8、脏象学说将脑的生理病理统归于心而分属于五脏，认为心是君主之官，五脏六腑之大主，神明之所出，精神之所舍，把人的精神意识和思维活动统归于心，称之曰“心藏神”。但是又把神分为神、魂、魄、意、志五种不同的表现，分别归属于心、肝、肺、脾、肾五脏，所谓“五神脏”。

9、肝：肝位于腹部，横膈之下，右胁之内。肝的主要生理功能是调畅气机，即气的升降出入运动。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑器官等的活动也就正常。如果肝的疏泄功能异常，则可以出现气机受阻，或肝阳的升发太过两种病症。

10、胃为“仓廪之官”。“仓廪”是储藏粮食的地方，胃的官职就类似于粮仓的管理员。胃负责接受和容纳食物，并经初步消化，转化成食糜，再下传于小肠，最终形成的精微物质经脾的运化而营养全身。

11、小肠：小肠为受盛之腑，主化物。小肠承受胃中腐熟的水谷，进一步分别清浊，使精华归于五脏贮藏，糟粕归于六腑排泄，并将糟粕中的水液归于膀胱，渣滓归于大肠。这些都是小肠化物的工作。

12、如果肾阳不足,不能温煦脾阳，则会出现腹部冷痛、下利清谷或五更泄泻及水肿等脾阳虚的证候；如果脾阳虚,日久则会导致肾阳虚，脾肾阳虚则导致肠道传送无力,使大便艰涩、排出困难，伴有腹中冷痛,四肢不温，腰膝酸冷等症。

13、这张方，所有人都适用★★★★★★★★

14、肾与膀胱相络属，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。

15、明代著名医学家张景岳指出﹕十二脏之中.惟(三焦)独大,诸脏无与匹者，华佗祖师也早就说过.(三焦者)总领五脏,六腑,荣卫,经络,內外左右上下之气也.则内外左右上下皆通也.

16、在《内经》的第一篇文章中，讲到了很多我们习以为常的内容。这些内容我们现代人是理解不了的，只有带着历史的认知，才能回到过去认识当时的生活场景，这样才能明白古人说的是什么，才知道如何养生，能够准确无误的切换场景。

17、肝主藏血：肝藏血是指肝脏具有贮藏血液、防止出血和调节血量的功能。故有肝主血海之称。

18、肺主治节：治节，即治理调节。肺主治节是指肺辅助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用。心为君主之官，为五脏六腑之大主。肺为相傅之官而主治节。“肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅”。心为君主，肺为辅相。人体各脏腑组织之所以依着一定的规律活动，有赖于肺协助心来治理和调节。因此称肺为“相傅之官”。

19、(1)从水液代谢方面来说，肾的经脉上连于肺，管理三焦，腕磅上靠肺的通调，下靠肾的开合，中靠脾的运化，故肺、脾、肾三脏对全身水液代谢都有密切关系，一脏功能失职，均会使水液滞留而发生水肿。

20、为人体水液运行的道路。是指三焦具有疏通水道，运行水液的作用。人体水液的代谢，虽有赖于各脏腑的共同作用来完成，但又必须以三焦水道的通畅为条件才能正常进行。若三焦水道不利，则肺、脾、肾等调节水液代谢的功能难以发挥。因此，三焦在水液代谢中起着重要的作用。

五脏六腑的意思(前60句)

1、心与肝：心为一身血液循环的中心，肝是贮藏血液的一个重要器官。所以心血旺盛，肝血也就贮藏充盈，就可以营养筋脉，促进人体及四肢屈仲的五批活功。如果血液不足，损耗过度，以致血．亏肝虚，血不养筋，则出现筋绎痉浦，手足痔孪、抽搐等症状，这说明心血过耗，肝失所养造成的病理变化。

2、小肠将经过进一步消化后的饮食物，分别为水谷精微和食物残渣两部分，并将水谷精微吸收，将食物残渣向大肠输送，同时，也吸收大量的水液，而无用的水液则渗入于膀胱排出体外。因而，小肠的泌别清浊功能，还和大便、小便的质量有关。小肠的泌别清浊功能正常，则二便正常；反之，则大便稀薄而小便短少。

3、胆附于肝之短叶，与肝相连，呈中空的囊状器官。胆既是六腑之又是奇恒之府之一。

4、同样的情形也出现在腿上的经络，脾经和胃经、肝经和胆经、肾经和膀胱经，都是成对存在着。进一步分析每一对内脏，可以发现其中必定有一个是实心或者内部存在着复杂结构的内脏，另一个则是空心的容器，而每一对内脏之间也存在着许多相似的同步反应。于是把实心或存在着复杂结构的内脏则定义为脏，空心的容器定义为腑。每一对脏腑则定义为“表里对应”。

5、中医说，肝与胆是互为“表里”，其实就是说肝与胆是一套工作班子，即肝是领导，胆就是职员。

6、中医脏腑的阴阳五行理论，很像物理学的系统模型。这是一个假设性的模型，不但详细说明了人体内各个器官之间相互的关系，并且对人和自然界的关系也作了详细的陈述。有了这种理论模型，中医在推论疾病的原因时，有更多推理的因素和逻辑，可以更精确地找到疾病的原因。

7、脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上能够互相影响，互相传变。

8、心外应胸膺。“心者，君主之官，神明出焉。”

9、“谏议之官”就是向君主反映问题的“谏官”。脾在身体的中央，负责机体的运化，布散精气。人体哪里出现问题，脾就会把信息传递出去。另外，脾秉性缓和、中正，不偏不倚，所以能公正地反映问题。

10、所谓“中正之官”，即决断者、裁判官。当人犹豫不决时，需要靠胆来拍板做决定。胆能够影响一个人的决断能力，人们常说“胆大”、“胆小”，实际上说的就是胆的功能。胆功能良好时，人做事果断干脆；胆功能不好时，就会表现为胆小、没主见。

11、9l．脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、水肿等。

12、(4)宣发肃降：肺的宣发和肃降，治理和调节津液的输布、运行和排泄。因此，肺主治节，实际上是对肺的主要生理功能的高度概括。

13、《三国演义．第七八回》：若患五脏六腑之疾，药不能效者，以麻肺汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀剖开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。

14、心在体合脉，其华在面。

15、心为“君主之官”。心像君主一样主宰着人体的血脉运行，四肢百骸的营养都依赖心脏所泵出的血液供应。另外，心还统摄着人的精神、意识和思维活动，它的功能状态决定了一个人整体的精神面貌。

16、什么是五脏六腑？所谓五脏，是肝、心、脾、肺、肾的总称；而六腑，是胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦的总称。人体的五脏六腑就相当于一个国家的五大部委，按古代的说法就是几大官府机构。在历史上，官府的设置就有宰相府和宗人府等，比如：和珅府，它不是指和珅一个人，而是指以和珅为主的一帮人及其所管理的事物。按照“取象比类”的方法，那么，在身体内也是这么设置的，即以一个脏器为主，以“腑”为配合而组成一个个部门，就叫某某脏腑，因为，人体是“肉”做的，所以，“府”就加了一个“月”字旁——腑。

17、五脏六腑，是人体各内脏的总称。心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。形体(筋、脉、肉、皮、骨)、官窍(目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴)人体以五脏为中心农，配合六腑、形体、官窍，通过经络系统的联络作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。

18、胆为“中正之官”。所谓“中正之官”，即决断者、裁判官。当人犹豫不决时，需要靠胆来拍板做决定。胆能够影响一个人的决断能力，人们常说“胆大”、“胆小”，实际上说的就是胆的功能。胆功能良好时，人做事果断干脆；胆功能不好时，就会表现为胆小、没主见。

19、(中医宝典)2018年10月文章排行

20、脾：位于中焦，在膈之下。它的主要生理功能是主运化、升清、摄血。脾胃，一脏一腑互为表里，为消化系统的主要脏器，机体的消化运动，主要依赖脾胃的生理功能。脾的运化功能主要有两点：一是运化水谷，即是对饮食物的消化和吸收。脾的功能健旺，水谷精微物质的吸收就充分，身体就健壮，气血就旺盛，所以脾胃又称为后天之本。另一点是运化水液，主要是指它把被吸收的水谷精微中多余的水分及时转输至肺和肾，通过肺肾的气化功能化为汗和尿排出体外。此外，脾还有造血、摄血的功能，脾气旺盛，气血充足，血液能循正常的轨道运行，反之气血衰败，血不能循经而出血、溢血、便血。

五脏六腑的意思(前80句)

1、肾：肾藏精，主作强。肾脏对于人的精力充沛起有积极作用，肾虚则脑转、耳鸣，目无所见，腰痛、胫酸，懈怠思卧等症均起。肾为男子的“先天”，与女子以肝为先天的意义相同，即指生死功能而言。故性欲衰退及滑精、精寒、早泄等症，都从肾脏治疗。肾与其它内脏有一不同的特点，即肾有两枚，左者为肾，右者为命门，肾主阴，命门主阳，故肾又有“水火之脏”之称。临症上一般所称的真阴、真阳亦即指此。

2、内脏之间的联系是很广泛的。它们之间既有结构上的联络，更有功能上的联系。例如脾的主要功能是主运化，以为全身的营养来源；但脾的运化，除了胃为主要配合外，也要依靠肝气的疏泄、肺气的输布，心血的滋养，肾阳的温煦，胆亦参予其间。内脏之间的相互关系构成了人体活动的整体性，使得各种生理功能更为和谐协调，这对于维持人体生命活动，保持健康有重要意义。

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5、在中医里，用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象)，并不限于具体的解剖上的五脏。

6、(中医宝典)2018年8月文章排行

7、在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

8、综上所述，阴阳学说作为中医学独特而重要的思维方法，在五脏系统中得到了充分体现。在五脏系统中，凡是对人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能，统属于五脏之阳；凡是对人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能，统属于五脏之阴。五脏阴阳之间相互作用，相互制约，相互消长，相互转化，共同维持调节着整个生命活动。因此，深刻理解五脏阴阳的生理、病理，对中医学基础理论及临床实践有着重要意义。

9、五脏，即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中，心包络也款略作为脏，故又称为六脏。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命松山敌倒进程。五脏的生理活动与自然环境的变化及精神情志因素又是密切相关的。

10、脏腑之外尚有奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。奇恒的意义是似脏非脏，似腹非腑，形虽似腑而作用似脏；是异乎寻常的一种内脏。它们在人体中也是极其重要的部分。这些奇恒之腑并不是孤立的，和脏腑都有联系，比如脑和心、肝有关系，又因脑和髓有关，髓又和骨有关，骨属于肾，脑又和肾有关；女子胞即子宫属肝，由于行经、养胎等与血有关，故又和心、脾有关了。与奇恒之腑对称的还有传化之腑，即胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五个腑，在六腑中都是属于消化系统。如上所述，全身组织都是有机的联系，是完整的不可分离的。

11、胃气以下行为顺，胃气和降，则水谷得以下行。脾气以上行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切相关，在病理上互相影响，所以在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。

12、形体组织主要指脉、筋、肌肉、皮肤、骨等。它们与五脏的关系是心主脉，肝主筋，脾主肌肉(及四肢)，肺主皮毛，肾主骨。同时，人体脏气的盛衰，又会反应到最明显的部位。如；心，其华在面；肝，其华在爪；脾，其华在唇；肺，其华在皮毛；肾，其华在发。可见脏器和肌体的关系是密切的。

13、央视开年大剧“老中医”引发了众多的围观，不管是挺中医的、还是踩中医的都可以从该剧中找到的理由。为什么对于守护华夏几千年的中医会有这么多“科学”的反对？中医在不同人的眼中是怎样的？业外人士吴清忠先生的眼光足可代表一大批人的观点。

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15、心与肝：心为一身血液循环的中心，肝是贮藏血液的—…个重要肥器。所以心血旺盛，肝血也就贮藏充盈，就可以营养筋脉，促进人体及四肢屈仲的五批活功。如果血液不足，损耗过度，以致血．亏肝虚，血不养筋，则出现筋‘绎痉浦，手足痔孪、抽搐等症状，这说明心血过耗，肝失所养造成的病理变化。

16、心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

17、同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

18、(中医宝典)2018年3月文章汇总

19、为什么张仲景要不厌其烦交代饮食禁忌★★

20、五脏六腑之间的关系，就相当于五大部委之间关系，它们协同起来做什么呢？就是源源不断地为生命这个大厦和系统的运行，及整个生命的演进提供能量供给的，这个能量就是生命之气，如果“气”不足或没有“气”了，生命就会生病或走向终结。假如：五脏六腑的功能都很好，且整个系统配合得很协调，那整个能量生产供给就很稳定或越来越强大，那我们的生命力就会越来越强大，生命力强大，身体也就强壮，也就可以健康长寿了。

五脏六腑的意思(前100句)

1、肾主水，我们常把肾脏称为水脏，其具有主持和调节人体水液代谢的功能。

2、(中医宝典)2018年1月文章汇总

3、从这样的分析可以理解，中医把内脏分为脏腑，是人体内脏进行系统化分析的第一步，把十二个子系统的复杂体系，简化成五个子系统，进而就五个子系统之间，理出彼此相互的关系，人体内脏的运行逻辑于是成形。

4、总之，五脏是一个系统的整体，人的神志活动虽分属于五脏，但以(神明之心)脑为主导；脑虽为元神之府，但脑的物质基础精气血皆来源于五脏，故而脑的生理病理与五脏休戚相关。在临床上，脑之为病亦从脏腑论治，其关乎于肾又不独责于肾，对于精神意识思维活动异常的精神情志疾病，决不能简单地归结为心藏神的病变，而与其他四脏无关；对于五脏的病变，也要注意脑的功能异常。

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6、脑需要依靠五脏作为其功能表现基础

7、(出处)《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”

8、三焦，对于很多人来说，都很陌生，其是上、中、下三焦的总称，为六腑之一。在中医中，各家对三焦的认识各不一致，有些人认为三焦为有形之物，有些人则认为三焦为无形之气。通常而言，三焦是位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，膈肌以上为上焦，包括心、肺；膈肌以下脐以上为中焦，包括脾、胃、肝、胆；脐以下为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。三焦与五脏中的心相表里，主要功能为主持诸气、运行水液。

9、胃主受纳、腐熟水谷，胃素有“水谷之海”、“太仓”之称，这是因为胃主受纳、腑熟水谷，能够将食物消化为食糜，继而下传于小肠，完成进一步的消化吸收过程。此外，脾胃同为后天之本，胃主受纳、腐熟水谷，脾主运化，前者的功能为后者的功能提高良好的物质基础。

10、如果肾阳不足,不能温煦脾阳,则会出现腹部冷痛、下利清谷或五更泄泻及水肿等脾阳虚的证候;如果脾阳虚,日久则会导致肾阳虚,脾肾阳虚则导致肠道传送无力,使大便艰涩、排出困难,伴有腹中冷痛,四肢不温,腰膝酸冷等症。

11、膀胱为“州都之官”。“州都之官”，类似于现在的市长。膀胱是人体内水液所归的地方，水液逐渐汇集起来就像一个大都市，因此说膀胱是“州都之官”。

12、恩，这是根据黄帝内经和本草纲目的内容推论出来的360问答：蒜：伤心躁火气，吃多心神容易散漫不振。葱：伤肾耗水气，吃众罪十今车祖多情绪不稳惊慌难安。韭：伤肝克木气，肝火旺盛容易动怒伤情。薤：伤脾困土气，脾胰不顺经常烦恼忧郁。兴渠：伤肺蔽金气，肺劳经常出悲观心态。

13、肺主行水：是指肺的宣发和肃降对体内水液输布、运行和排泄的疏通和调节作用。由于肺为华盖，其位最高，参与调节体内水液代谢，所以说“肺为水之上源”(《血证论‘肿胀》)。

14、脾具有主运化、主升清、主统血的作用，为“仓廪之官“(《素问·灵兰秘典论》)、“仓廪之本”(《素问·六节藏象论》)。脾脏功能的发挥，有赖于脾之阴阳。脾之阴的作用，古人论述不多，但仍可窥其一斑，如缪仲淳《先醒斋医学广笔记》说：“胃气弱则不能纳，脾阴亏则不能消。”万密斋《养生四要》说：“受水谷之人而变化者，脾胃之阳也；散水谷之气而成营

15、膀胱位于小腹中，主要生理功能是贮尿和排尿。其与肾直接相通，又相表里。

16、(中医宝典)2018年2月文章汇总

17、(近义词)骨子里面、五藏六府

18、当胃内有实热,消灼津液,则可导致大肠传导不利,大便秘结不通;而大肠燥结,便闭不通,就会影响胃的和降,出现恶心、呕吐、食少等症。

19、脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。二者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立又统一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和转输的任务。

20、实线表示相生；虚线表示相克