穷愁潦倒造句(一)

1、三年灯火，原期此日飞腾，倘存片念偏私，有如江水；

2、心机：此指心事、心意。

3、1挽吴谷人联吴鼒

4、联语论说入理入情，含意深刻，耐人寻味。见《中华对联大典》

5、北海：即李北海，名邕，字泰如，为唐代书法家，时称“书中圣手”。曾任北海太守。为人刚强，生活豪纵。亦曾游历济南大明湖。后为李林甫诬陷杀害。杜甫《八哀诗》中有哀悼他的诗《赠秘书监江夏李公邕》。

6、联语旨在说读书、做学问应有自己的见解，洞澈道理，别开生面。见《中华对联大典》

7、亲不负楚：屈原与楚王同姓，始终忠于怀王，不负楚国，最后自尽于湖南汨罗江。

8、疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字，生发反省之意。一桂参与阮元主持重修省志的校雠工作时，有意回护五子(当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹)。晚年学业大进，深悔昔时之非，因题此联以自警。

9、元白(首都师范大学2012年研)

10、答：气盛言宜是韩愈提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响，强调作家的道德行为和文艺修养。在《答李翊书》中提出：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的“浩然之气”含义接近。气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。

11、李仙园：一作板栗园，在桂林。此联乃大门联。

12、联语纯用佛家语，劝人心诚从戒。构思立意强调“佛在心中”即是心诚；动念向善即是有缘。这是一副颂扬佛法无边，劝人心诚从戒的对联。而吴的题痘神庙联:“宝痘匀圆，喜个个金丹换骨；天花消散，愿家家玉树成林。”则用祈祷和祝愿的口气，体现作者细腻的笔调，别有风格。见《中华对联大典》

13、穷愁潦倒(拼音)食向在鱼拉绍医：qióngchóuliáodǎo(解释)：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。(举例造句)：我从此认得笑庵，不是饭颗山头，穷愁潦倒的诗人，倒是守算饭粮历许瑶台桃树下，玩世不恭的奇士了。★清·曾朴《孽海花》第三十五回(近义词)：穷困潦倒(反义词)：春风得意(出处)：张着纪班才奏要怕命怕清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”(用法)：作谓语静岩第居、定语；用于人的处境

14、“侭珠帘”二句：化自王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”意为“伟烈丰功”，都如暮雨朝云一般很快便烟消云散了。

15、“庐墓”句：包拯事亲至孝，父母相继去世，他“庐墓终丧(守孝三年)，犹不忍去”。见《宋史?包拯传》。

16、徐时作(1697—1777)，字邺侯，号筠亭，清福建建宁人。雍正进士。官沧州知州。有《崇本山堂诗文集》、《棻堂节录》。据徐筠亭《闲居偶录》云：“同年赵米垣曾诵隐士山居联云：‘一二亩瘦田，雨笠烟簑朝起早；两三间破屋，青灯黄卷夜眠迟。’余馆东楚张氏，书屋仿其意作一联云：‘寄迹此山中……’见者谓较之原联意境更别。”

17、联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。见《中华对联大典》

18、分析杜甫诗歌的艺术风格。(吉林大学2012年研)

19、九夏：指九十天的夏季。

20、诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

穷愁潦倒造句(二)

1、联语十个字，颇具气势，用典言事，既是对佛寺及焦山文物的赞颂，又是对前人保护焦山文物奉献精神的赞赏。容纳史实，雅切自然。见《中国名胜古迹对联选注》

2、韩愈散文气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。韩文的风格来自他的人格和他的文学主张，人格的浩然正气使其文章理直气壮；不平则鸣的文学主张使其文章情感强烈。此外，韩愈还有奇崛排奡和文从字顺的特点。

3、其次在结构处置上，两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙。

4、简述大历诗风的特点。(北京师范大学2010年研)

5、孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。《秋怀十五首》就是在洛阳写的一组嗟老伤病叹愁的诗歌，而以第二首写得最好。在这首诗中，诗人饱蘸一生的辛酸苦涩，抒写了他晚境的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。

6、大义灭亲：为国家利益，对犯罪的亲人加以处罚。

7、双持使节：指两次出使。

8、东君：此指司春之神。成彦雄《柳枝词》：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。”

9、琴剑：琴和剑。古代文士常用作随身之物。琴为心，剑为胆。

10、翁方纲(1733—1818)，字正号覃溪，清顺天大兴(今属北京)人。乾隆进士。官至内阁学士。有《梦园丛集》等。

11、文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。

12、(造句)：曾锦衣纨跨之时,饫甘餍肥之日,背母教育之恩,负妹子榜样之望,如今一技无成,半生潦倒。

13、(解释)：形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。

14、香溪：指山馆东的西子池，传说西施曾在此弹琴。

15、六月荷风：海子池是夏天纳凉、赏荷花的最好去处。拱极台绿波亭一联是此句最好的注脚。联云：“六七月间无暑气，二三更后有渔歌。”因而有最难得的享受的快感。

16、真儒：指真正有学问的人，此谓治学。

17、第25期：点击收听“四海为家”

18、圆光：本指月光。此指佛教称佛菩萨头部放出的轮光。

19、棓桐枯峥嵘，声响如哀弹。

20、齐眉：即举案齐眉，典出《后汉书?梁鸿传》。旧时形容夫妻相敬如宾真诚有礼。

穷愁潦倒造句(三)

1、经过了长途跋涉,颠沛流离,穷愁潦倒的生活,体会到了风尘苦旅,生死祸福的含义.

2、此联立意婉曲，尽道读书苦、应试艰，宦途升迁之辛酸。联语措词委婉，寓意于感慨之中。见《中华对联大典》

3、这世上有三样东西是别人抢不走的：

4、朱鹤年(1760—1834)，字野云，清江苏泰州人。旅食京华，卖画养亲。鹤年与自珍为莫逆交，有侠气，此联自珍得之大喜，悬于厅事。徐坦生编修见之，对人言：“入门但观此联便知是定庵家也。

5、紫微：山名。近开福寺。

6、杜甫的“三吏”、“三别”具体是哪几篇？它们主要写的什么内容？(中国传媒大学2010年研)

7、联语句不新奇，却一刚一柔。上联写九江为江西门户，历来为兵家必争之地，是东晋长江以南的重镇，故曰“半壁江山，六朝重镇”，突出了九江的历史地位，语意雄阔。下联写庾楼胜迹长留，给后人无尽的怀念，常有文人学士聚集于此啸月吟风。见《古今名人联话》

8、诗的开首四句，是对登高所见秋景的描绘。这四句诗，一粗一细，一虚一实，通过具体形象写尽了登高所见秋景，为以下悲秋作了准备。诗从颈联开始转入集中抒情，短短的十四个字中含有多层可悲的意思。尾联继续写悲秋，而内容更加侧重眼前，最后写诗人连借酒消愁排遣苦闷都不能做到，更是可愁可恨。

9、联语虽短而富情致。寡欲则无贪求，淡泊则不慕名利，虽带虚无思想，但道出了淡泊明志，宁静致远的旨趣。见《中华对联大典》

10、知道：在此意为懂得这道理。

11、场列东西，两道文光齐北斗；

12、瀛山书院：在浙江遂安瀛山麓。朱熹、詹舟虚曾在此讲学。

13、江海文章：形容文笔之深沉。

14、学问：学习和询问。《荀子?大略》：“《诗》曰：‘如切如磋，如琢如磨’谓学问也。”学与问本为两件事，后来指系统的知识。

15、万善殿：在北京中南海。

16、他们在文学观念上否定了六朝的“文笔”之分，把散文引入了杂文学的发展路途；但在创作实践中却颇为重视辞采、语言和技巧，突破了一切文体的界限和陈规旧制，把大部分应用文写成了艺术性很强的文学散文。

17、大开户牖，放江山入我襟怀。

18、二灵：指雁荡山的灵岩、灵峰。

19、高凤翰(1683—1749)，字西园，号南村，改号南阜，清山东胶州(今高县)人。诸生。官至两淮盐运史。有《南阜山人全集》。

20、滕王阁：在江西南昌市沿江路赣江边，是唐代的建筑物，历时1300余年，重修重建28次之多，为江南四大名楼之一。

穷愁潦倒造句(四)

1、修身：修养身心。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家对读书人立世的根本要求。

2、④《新婚别》写一对新婚夫妇，在结婚的次日清晨，新郎就要赴前线。全诗除开始两句以比兴发端外，全是新妇赠别劝勉的独白之词，这与三吏的对话体有别。通过大段悲怨而又沉痛的自诉，塑造了一个承受着苦难命运、又懂得以国事为重的善良坚毅的青年妇女形象，深刻揭示了战争带给人民的巨大不幸。

3、题包孝肃公祠李封

4、第17期：点击收听“井底之蛙”

5、坡老：即宋词家苏轼，自号东坡居士。

6、钟山：即紫金山。在今江苏南京市东。此代南京。

7、李尧栋(1753—1821)，字东采，一字松云，清浙江上虞人。乾隆进士。官湖南巡抚。有《写十三经堂诗集》。

8、联语以熟语入联，明白如话，含意深刻，大有劝世人多行善举，关爱他人之意，是劝戒，亦是自勉。见《古今联语汇选》

9、自由的形式不过是思想情感的载体。散文将浓郁的感情倾注文中，强化了散文的抒情特征和艺术感染力，展示了鲜明的个性特点。读韩柳散文，会感到一股股迎面扑来的感情浪潮，触摸到令人心悸魂动的鲜活灵魂和生命力。如《祭十二郎文》采用生者对逝者直接倾诉的方法，写尽了亲人之间骨肉深情，及最终未能面见死者的深深痛悔和自责，撼人心魄，动人的感情体现在文章的细节中，那是鲜活生命与灵魂的与我们直接的交流。

10、顾曲：见《三国志?吴?周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，瑜必顾。’”后因谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。

11、(造句)：全场众人怊怅若失,心里顿感空落,放佛失去了很重要的东西一般。

12、元和体(中山大学2011年研)

13、联语写得蕴藉潇洒，不泥于迹象。上联绘景，“画阁镜中看”，以虚衬实；下联绘声，“飞泉云外听”，妙思入神。诗情画意，意境洞明。见《古今名联谈趣》

14、袁枚(1716—1797)，字子才，号简斋，别号随园老人。清钱塘(今浙江杭州)人。乾隆进士。官为县令。辞官后，于南京小仓山筑随园从事著述。有《楹联新句》、《小仓山房集》、《随园诗话》等。

15、苍生在抱，当年曾现宰官身。

16、王孟韦柳(北京语言大学2010年研)

17、夔门：峡名，即长江瞿塘峡。因地当川东门户，故名。

18、(读音)：chāo chàng ruò shī

19、造句：在处理案件时他大义灭亲 把自己的弟弟送上了法庭。

20、(1)形式自由，突破传统

穷愁潦倒造句(五)

1、韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南南阳(今孟县)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

2、今日白云尚在？问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

3、范希文：即范仲淹(989—1052)，字希文，宋苏州吴县(今江苏苏州)人。官至参知政事。

4、寥廓：旷远、广阔，语见《楚辞?远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。”此指书生意气。

5、b．不少篇章形式灵活，多以三字句起首，后接以七字句，富有民歌咏叹情调；在语言运用上，力避典雅的书面语，而用口头语或俗语穿插其间，浅显流利。

6、答：之所以说杜甫集六朝、盛唐诗歌之大成，原因在于：

7、沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，出自他的《进雕赋表》。主要表示自己学力深厚，写作技巧娴熟。“沉郁顿挫”具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义。“沉郁顿挫”可以概括杜甫诗歌艺术的主体风格，具体表现为：

8、读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；

9、前生：佛教的轮回说法，称过去的一生为前生，对今生而言。唐《寒山子诗集》诗之四一：“今日如许贫，总是前生作。”

10、龛：供奉佛像、神位的小木阁子。此指定慧寺。

11、碑：指南朝时的《瘗鹤铭》碑。《瘗(yì)鹤铭》南朝梁天监十三年(514)华阳真逸撰，上皇山樵书。原刻焦山西麓石壁上。因石山塌方，碑两次跌落江中。宋代淳熙年间，曾将此碑从江中挽捞出来，后又坠入江中。到康熙时，陈鹏年在焦山募工打捞，共捞出五块石碑，移至焦山定慧寺，今存。铭文真书，字体透逸雄劲，厚重而奔放，为中国书法艺术珍品。由于出自长江中，故有“碑出鱼龙渊”之句。

12、清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”

13、小谢：此当指南朝齐谢朓。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”谢朓，字去晖，与谢灵运同族，称小谢。任安徽宣城太守。

14、性情：人的秉性和气质。

15、竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。

16、出门一笑：此句写得俏皮，既含得意之情，又含如释重负之慨。

17、据说，九月八日，王勃省父到马当山，距南昌尚有七百里。夜里，王勃梦见水神相告阎都督宴客之事，并答应他愿“助风一帆”。第二天一早，果然抵达南昌，刚好赶上滕王阁宴会，遂有了这名传千古的《滕王阁序》。

18、菜色：喻饥馑之色。指生活苦。

19、联语诙谐、幽默、雅致，寓褒于讽喻中。见《中华对联大典》

20、联语借缅怀千秋人物，观瞻两湖形势，抒发建功立业之壮志情怀。见《中国对联集成?湖北卷》