20句格言联璧接物集锦

1、身在万物中，心在万物上。

2、(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3、祸莫大于不仇人，而有仇人之辞色。耻莫大于不恩人，而作恩人之状态。

4、要经常安静的坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非。有时候沉思默念一千声的佛，没有事情的时候去读数卷的经书。关于是非的孔子名言学而时习之

5、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；

6、广积聚，骄富贵，不知止者杀身。

7、肥甘饱腹，轻裘暖体，却不懂得节制奢欲的人，定有损福之灾；广积产业，富贵骄横，却不懂得履薄止步的人，终遭杀身之祸。

8、如果“天堂”有路的话，只有君子才能登上去；如果地狱有门的话，只有小人才进得去。

9、为恶畏人知，恶中尚有转念；

10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

11、圣贤学问是一套，行王道必本天德;

12、文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

13、谓鬼神之无知，不应祈福；

14、取人之直，恕其戆。取人之朴，恕其愚。取人之介，恕其隘。取人之敬，恕其疏。取人之辩，恕其肆。取人之信，恕其拘。

15、——《孙子家语·弟子行》处明然后能明人。——(宋)陆九渊忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。

16、全诗是：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

17、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。

18、我不识何等为君子？但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。

19、原文静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。译文要经常安静地坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

20、7：阁下何不同风起扶摇直上九万里。

40句格言联璧接物集锦

1、——《汉书》多见为常，少见为怪。——(清)徐增听言之道，徐审为先。

2、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；

3、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

4、毋以嗜欲杀身，毋以货财杀子孙，毋以政事杀百姓，毋以学术杀天下后世。

5、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲

6、做坏事怕人知道，虽坏却有转好的希望；做善事希望他人知道，虽好却潜伏恶的根源。

7、孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

8、(译文)心中充满仁义，持家要勤俭，用忍让的态度待人处事。

9、罪莫大于亵天，恶莫大于无耻，过莫大于多言。

10、(译文)修炼自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，以谨慎说话为首先。

11、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

12、注释：菑畲(zīshe耕耘)

13、端庄恭谨地面对人生，不仅每天都精神壮健，充满朝气，心平气和地思考问题，即使是片刻寸阴，也觉得倍加绵长；安逸放纵地打发日子，不仅每天都苟且怠惰，萎靡不振，心浮气躁而思想混乱，即便是累月经年，也感到飞驰而过。对自己的过失错误，要及时反省检查，等到酿成大祸时，再省察已经悔之晚矣；对自身的疾病伤痛，要抓紧医治疗养，等到病入膏肓时，再医疗已经来不及了。

14、读书即未成名，究竟人高品雅;

15、膏粱积于家，而剥削人之糠秕，终必自盲其膏粱；

16、阅读未见过的书，如结识好朋友，情意和洽;重读已看过的书，如老朋友相晤，叙旧联谊。

17、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。

18、后世学问是两截，不修己只管治人。

19、(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。

20、拼音：jìngzuòchángsījǐguò，xiántánmòlùnrénfēi。

60句格言联璧接物集锦

1、2：闲话，与正事无关的话少说，不满意的话，注意一点，免得让人说。

2、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙

3、荆棘满野，而望收嘉禾者愚；

4、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本;操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本;文人学士，即使学富五车，但以德行为本

5、暗里算人者，算的是自家儿孙；

6、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；

7、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉

8、律己宜带秋风，处世须带春风。

9、律己宜带秋气，处世须带春过打风。摘自《格言联璧·接物类》解释：要求自己须严厉像秋风扫落叶一般，与人相处要像春风般温暖和煦松很。

10、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

11、——(清)陈宏谋目锐形无不分，心敏则理无不达。——(梁)刘勰欲知自下升高处，真伪先须辨古今。

12、——(北齐)刘昼明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》知人知智，自知者明。

13、人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉。世上有是非门户，要三缄其口学金人。

14、——《孙子·说符》天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷秋毫之末，视之可察。

15、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

16、5：心口皆是是君子，心口皆非即小人。

17、丧虽有礼，而哀为本；士虽有学，而行为本。

18、出处释义：不要学他人，不知道早晚。走遍乡村，说三道四。

19、爱惜精神，留他日担当宇宙;

20、戒厚味，厚味昏神;戒饱食，饱食闷神;

80句格言联璧接物集锦

1、事在是非，公无远近。——张九龄

2、鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身；

3、戒浩饮，浩饮伤神;戒贪色，贪色灭神;

4、(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5、嘉卉清泉，何物不可饮啄，而蝇蚋争嗜腥膻。

6、喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

7、解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。

8、收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；

9、即使只有一毫粗疏的地方，就不能准确地认识事理，所以说一定要精确。不然，众说纷纭必会产生疑惑;仅存在一丁点杂念，便不能坚守事理，故而必须专心，否则在利害面前必定会经不起考验。

10、蹉跎岁月，问何时报答君亲。

11、(译文)处理事情，应当留有充分余地；劝勉从善，务必防止把话说绝。

12、读书贵能疑，疑乃可以启信;

13、(解释)：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

14、(译文)专门论说别人的长短，对自己的行为则疏于反省。习惯攻击正直的人，所说的话常常错误很多。

15、使为恶而父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡d敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡d贱恶之，何苦而必为恶。

16、妻妾争宠，夫命不死不休。

17、学而不思则罔，思而不学则殆

18、——〈管子·宙合〉是是非非谓之知，非是是非谓之愚。——〈荀子·修身篇〉勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。

19、全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

20、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

100句格言联璧接物集锦

1、遥知不是雪，为有暗香来

2、逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。

3、(朱熹)读万卷书，行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。

4、倚势欺人，势尽而为人欺；

5、静坐常思己过的近义词。

6、愿以此功德，普及于一切。我等与众生，同生极乐国。

7、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。

8、(译文)听到别人说自己坏话，不能马上动怒，恐怕是喜欢说闲话的人故意泄忿。听到别人说自己好，也不能马上和他亲近，否则将使狡诈的人靠近。

9、(经典诵读)格言联璧·敦品类

10、今之理财，只怕无来处，不知其病根在去处。

11、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。用什么诗句讽刺搬弄是非的人花如解笑还多事，石不能言最可人

12、无用之人，苟存心于利己，于人必有所害。

13、大恶多从柔处伏，慎防绵裹之针。深仇常自爱中来，宜防刀头之蜜。

14、(译文)常人在与人交往时，刚开始觉得亲近，时间久了则感到厌恶，除非能明事理而又能体察人情，否则没有不断交的；人们每到新的环境，刚开始觉得很快乐，时间久了则感到苦闷，除非心平气和，又能有所修养，否则没有不想改变环境的。

15、(译文)古人对别人多持友爱诚挚之情，所以人们容易知错必改，以一片赤诚友爱之心待我，因此，我的教诲规劝就更加容易奏效；今人对别人常怀厌恶猜疑之心，所以人们甘心自暴自弃，以一种敌视提防之意待我，因此，我的批评引导就很难进行下去。

16、别人怎么看你，不重要，别人怎么说你，不重要，不敢在背后说别人闲话；因为有一天他变的不是你说的那样，那你不是又错了。

17、——《新唐书》听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》公道自在人心，是非必有正论。

18、自家过恶自家省，待祸败时省已迟矣；

19、二回向，佛果菩提，念念圆满；

20、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。