行将就木的意思(篇一)

1、她只看到或者她只想到一些不幸的事.或者她觉得生活不是美好的.她想到强题了死..她总会觉得自己的生活没有意义.但是想死也是需要勇气的..如果她能发现生活中有很多事也是很美好的.她能够用心去感受生活的话.她就会发现生活的意义.说好并不一定是真的觉得好.只有内心感觉到很好查括呢触职着滑目界国获的时候才是幸福的.世界还是很美好的话.她只看到了自己的不幸.却没有发现世界上比她不幸的人并不少.跟别人比起来她还是很幸福的.

2、(近义词)：人命危浅、行将就木

3、出处：《左传·僖公二十三年》，相传是左丘明所著。

4、行将就木是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》

5、行将就木的第七艺术——第一部分：何为艺术？

6、回到那个黄昏，在那个院子里，我们详细地用笔告诉他我们是关爱抗战老兵的志愿者，专门来看望他，来核实和记录他抗日的经历。并且再三表示不是又是来翻他的旧账，不是搞运动。他终于放下心来。

7、天完全黑了下来，我想拍一张军礼照片，请老人朝我敬一个军礼。老人耳朵听不清，以为要向我敬礼，不太情愿。军礼，在他心里的地位是特别的。不是随便的。我再三解释下，他总算是明白了我的意思。执意找来帽子。然后尽量挺直他佝偻的脊梁……颤颤巍巍敬了这样一个军礼。

8、辨析都是直陈性成语;都有人人担心害怕的意思;都用作贬义。“人人自危”着重于自身感到危险,有灾难临头了的感觉;语义程度较重。“人心惶惶”着重于惶恐不安,不强调灾难临头的感觉;语义程度较轻。“惶”不能写作“皇”。

9、(反义词)春秋鼎盛蒸蒸日上

10、“玉”的基本含义为石头的一种，如玉石、玉器；引申含义为美，尊贵的，如玉泉、玉液。

11、挺起胸，竖起肩，挑起时代的重担。

12、斗大的头颅，柱粗的臂膊，

13、“所谓日本画，其定义本来是有而若无的东西。也许不妨说仅仅是建立在模棱两可的共识基础上的概念。并非一开始就划有一条像模像样的线，而是作为外压与内压的接触面在结果上生成的。”

14、当然，纵观电影史，绝不会出现一个全能的导演能够完美担任剧组的所有职能——这也明显不够现实。因此，我们也得承认电影创作在某种意义上的集体性。但是这个“集体”，究竟是好莱坞式的动辄上千人的创作团队，或是启斯东式的片段化生产模式，还是几十人的小团队合作，造成的将会是截然不同的电影属性。总之，作者私有的主观情感必定会被大制片厂的集体创作模式削弱。

15、如前文所述，艺术需要作者在作品中注入精神，开凿出可供观者畅游的精神空间——这是电影的特征；非艺术不需要也不具有任何精神性的存在——这是塑料拖鞋的特征。当作者为作品注入了精神，把自己的一部分留在了作品之中，同时他也留下了自己对于作品所表现事物的主观情感与私人想法。正如毕加索笔下的农鞋展现出作者本人对辛苦劳作备受压榨的农人充满人文主义关怀的体恤，而超市货架里摆放的促销塑料拖鞋却无法令我们体会到流水线上的工人内心的任何想法。因此，我们可以断言，被注入精神的艺术品一定充斥着作者的主观情感，而未被注入精神的艺术品是无法找出任何属于作者的情感的。

16、七十年年，七十多年了，已经足够一个婴儿变成耄耋老叟。七十多年沧海桑田，我们的国家也飞速发展，变得越来越强大。

17、就木是已经死了，或者生命垂危的意思。成语：行将就木指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。出处是《左传·僖公二十三年》我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。

18、(出处)《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”

19、(释义)行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

20、(反义词)：妙手回春、手到病除

行将就木的意思(篇二)

1、师哥他们扶着老人颤颤巍巍走到院子里去，院子那头是老人女儿家的房子。我在黑漆漆的房间墙上先看到了一幅很破的相框里有一张模糊的黑白照片——老人的父亲母亲的合影。我赶紧打开闪光灯拍下。

2、(示例)：吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。 ◎明·罗贯中《三国演义》第五十二回

3、一起听安亲老师的精彩领读吧

4、行将就木的第七艺术——第二部分

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6、清·曹雪芹《红楼梦》第七回：我虽比他富贵，但绫锦纱罗，也不过囊了我这枯株朽木，羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟，富贵二字，真真把人荼毒了！

7、在现代汉语中，“木”字多用作名词，表示棺木，如行将就木。

8、(成语)来自：行将就木(拼音)：xíngjiāngjiùmù(解释)：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。(出处)：《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”(示360问答例)：但老夫～，只求晚年残喘。★清·吴趼人《痛史》第二十五回(近义词)：枯木朽株、气息奄奄(反义词)：欣欣向荣、蒸蒸日上(语法)：作谓语、定语；指快要死亡(英文)：haveonefootinthegrave(日文)：死期(しき)が近(ちか)づく(法文)：avoirunpieddan江断法势slatombe

9、哪有行将就木的老太太再嫁他人的事？意谓做力所不能及的事，典故内委深出自明朝，朱元璋请杨维桢出山，杨不愿而说了这句话参考:http://www.***.com/cd/417304ht迫备火传个青ml

10、老人气得发狠地说："为了一个理字，我虽是行将就木的人，也要跟你周旋到底！"。

11、行将踏错不是成语，正确的只有 行将就木，这是一个汉语成语，该成语最早出自春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》。

12、行将就木(xíngjiāngjiùmù)解波买致换孩础聚释行将：快要；就：进益施育剂值鲁析夜苏温今入；木：棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。所以，行就是快的意思

13、［产生年代］古代木已成舟意思是指树木已经做成小舟，比喻事情已成为不可改变的定局。出自《镜花缘》。行将就木意思指人临近死亡，快要进棺材了。出自《左传·僖公二十三年》。没有这个说法。应该是

14、每天两分钟，积累丰富知识

15、分崩离析：是什么事物的分裂分离和析出的状态，和四分五裂的意思相近；暴风骤雨：形容风很猛烈雨也来得很大很急；担惊受怕：是一个人担着心怕有什么不好的事情发生的状态；行将入木：形容一个人快要死了，其中木是指棺材；相辅相成：是指两种或者多种事物相互搭配得很好很合理；自圆其说：是自己说出的话，自己来解释，自己使其圆满。

16、戴一顶紫巍巍一抹耿不呆的檐盔,披一细毛织就的乌油龟背铠,使一根光筋缠就木炳的点钢枪,骑一匹追风赶日惯战竖头马。

17、后人由此提炼出成语“行将就木”。

18、春秋时期，晋献公在位期间，晋国内部异常混乱。公元前656年，晋献公准备立妃子骊姬为夫人，但因占卜结果不好而放弃了，这让骊姬非常不满。为了自己的儿子能做太子，她就开始设计陷害太子申生。有一次，申生打猎归来，将做好的酒肉呈给献公，骊姬却趁机在其中下毒，并有意让献公发现了，她诬陷太子申生要害死献公，申生只好自杀。骊姬除掉太子后，怕他的两个弟弟公子重耳和夷吾报复，就又诬陷他们两个是太子的同谋。迫于无奈，重耳只好逃到自己的封地蒲城，夷吾则逃往屈地。

19、鞭尸,欺凌妇女,虐待行将就木的老人等等罪恶无所不尽其极。

20、枯木朽株：比喻衰弱的力量、势力，或衰老无用的人。

行将就木的意思(篇三)

1、映入眼帘的是一个低矮的土坯房子。进去之后，地面是土的，墙是土的，老人的房间里灯都打不开。

2、根据柏拉图的美学观念，艺术应摹仿事物的普遍性和理想型。因此，只有那些精确复制了美的事物的理想型的作品才能被称为艺术。这是在暗示，一件名副其实的艺术品必须同时具有以下两个特征：一是被摹仿事物的理想型应当给人带来审美享受，二是创作者应当在作品中精准地摹仿。我们不难看出，在柏拉图的美学观念中，无论是作品所表现的内容(被摹仿的理想型)还是创作者的艺术技巧(“摹仿”这个行为)，这两个决定美的关键要素都外在于观者，不为观者的主观意志所变化。因此我们可以说，柏拉图的美(或艺术)是客观的，是于彼岸世界中独立自存的。

3、重耳逃到了齐国，齐桓公又把一位姓姜的姑娘嫁给他，还赠给他二十辆用四匹马驾的大车。重耳对这样的生活感到满足，但跟随他的人都认为不该老呆在这里，姜氏也认为重耳应该离开。她和狐偃商议后，把重耳灌醉，载上车送出齐国。一行人到曹国、宋国、郑国和楚国，都没有被接纳下来。后来到秦国，秦穆公热情接持了他们，并把五个女儿嫁给了重耳。恰好这一年夷吾生病死去，秦穆公派军队护送重耳回晋国即位，史称晋文公。

4、著名电影理论家和评论家乔托·卡努杜在1919年发表《第七艺术宣言》，宣布电影作为一种独立艺术形式的存在后，次年在一篇题为《保卫电影》的文章中接着指出：“一些人知道，另一些人相信，还有一些人不知道也不相信：电影不仅是一种艺术，而且是一种很严肃的艺术。这是一种完美的综合艺术，未来他将逐步概括各种艺术。这就是第七艺术。”给尚在萌芽时期的电影戴上“艺术”的高帽。这一情形无疑与潘诺夫斯基所描述的早期电影的地位截然相反——“…制作者只是摄影师，…影片中表演的也称不上是演员，至于赏识影片的人，倘若被人称作’艺术爱好者’，他们反倒会感到有损脸面。”

5、行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。近义词：枯木朽株 气息奄奄 反义词：欣欣向荣 蒸蒸日上

6、吃完羊肉泡，天已经擦黑，我们赶紧启程，绕了个大圈子来到龙背乡的这个小村庄。好多村民正端着碗在外面蹲着吃饭聊天。我们一打听就找到了王从义老人的家。

7、人人自危；人心惶惶

8、后摇元素铺陈出宽阔的想象空间，又以诗意哲学的歌词直指内心深处……

9、就木异象，四位男生组成另类摇滚乐队，即将在街声大登陆x乐夏巡星计划第一站成都亮相，并带来刚出炉的新作《惊起》首演！原本就木异象没来得及录demo，为了参加征选，现录了两首......

10、乐队logo由设计师好友小雨设计完成，将“异”字上半部分勾勒出螺旋状，同时将文字与树木年轮代表的“时间”意向相结合

11、精神病院与喷泉——艺术的再定义

12、［成语解释］朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

13、报纸行将就木，音乐产业仍对itunes喋喋不休，图书出版商觉得下一个有麻烦的就是自己。行将就木(xíngjiāngjiùmù)解释行将：快要；木；棺材.指人寿命已经不长,快要进棺材了.出处先秦·左丘明《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉.请待子.”用法偏正式；作谓语...行将就木指人寿命已经不长，快要进棺材了。

14、壮气若层云之卷舒，热血似江流之浩瀚；

15、惟有胆小鬼才会羞辱行将就木的`君子。

16、老人基本已经丧失听力，我们尽量大声说明来意：是的，老人家，我们从西安来，就是来找你这样当过兵，打过鬼子的人。他听懂了，将信将疑地看着我们。

17、好不容易，坚持到抗战胜利，年轻的军官与天津知书达理的小姐喜结连理。紧接着内战爆发，一对新人在时代大潮的裹挟下，紧紧相依。

18、暴风骤雨:又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展极速而猛烈。

19、清洗旧中国的污脏，弄清时代的血账。

20、“木”字基本含义为树类植物的通称，如树木，乔木；引申含义为木头、木料、木制品，如木材，木器。

行将就木的意思(篇四)

1、乱世之中，他没有办法带着自己的夫人去成就功业，就只好把她和孩子留在了翟国。临行前，他对季隗说：“请你等我二十五年，那时如果我还不回来接你，你就再嫁人吧。”季隗含泪答复他说：“我现在已经二十五岁了，再过二十五年，我就是个要进棺材的人了，还嫁什么人呢？不过你放心地去吧，我会等你回来。”于是重耳舍下妻儿前往齐国，为他的复国大计努力去了。后来，重耳又去了很多的国家，历尽了艰辛，最后才在秦穆公的帮助下，做了晋国的国君，就是晋文公。

2、多么豪迈的歌词！多么鼓舞人心的歌词！当时的千千万万有志报国的青年就是在这样的歌词激励下。坚定信心，舍弃小家，共御外侮，坚持过了抗战最艰苦的岁月。

3、名字有点难懂，不妨碍以作品打动人。

4、然而，仍然有一些老兵顽强地熬到了今天。他们大多已是九十岁以上高龄，他们当年举枪杀敌的手如今像粗糙干枯的树枝，他们当年擎起整个中华民族屹立不倒的脊梁如今已变得佝偻。他们依然顽强地活着，他们甚至仍然固执地保持这当年的习惯，敬礼要系上扣子，带上帽子。他们即使在贫穷中依然保持平静与尊严。他们从不夸耀什么，却乐意与你分享他们宝贵的记忆。

5、照片看起来有些“暗黑”，但歌里藏着温暖的闪光点。

6、苟延残喘：勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。

7、埃斯賓諾沙為非完美電影發聲，套用他的話說，是因為「完美的電影―技術上與美學上都無懈可擊―幾乎向來是反動主義(反改革)的電影。」非完美的電影，則是一種努力克服階級社會之內的勞力差異的影像。它將藝術與生活、科學融合，混淆了消費者與生產者，觀眾與作者的區別。它堅持著自身的不完美，它是大眾化而不是消費主義的，有所擔當卻不降服於體制的。

8、为抵抗日本魔鬼的侵略而战，

9、行将就木(xíngjiāngjiùm来自ù)解释行将：快要；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。出处先秦·左丘明《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”用法偏正式；作谓语360问答、定语；含贬义近义词枯木朽株、气息奄奄反义词欣欣向荣、蒸蒸日上

10、释义：我二十五年，还谈什么改嫁，都快要进棺材了。

11、行将就木(xíngjiāngjiùmù)解释行将：快要；就：进入；木：棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。所以，行就是快的意思

12、在日常使用中，“朵”常用作量词，指花或成团的东西，如三朵花。

13、示例：帝国主义和一切反动派行将就木,他们横行霸道的日子不长了。

14、尘埃落定的19十年戎马，身心疲惫的他选择回到家乡。回到这个渭河边上，阔别已久的小村庄。天翻地覆，他早已不是前途无聊的青年军官。而妻子仍然选择了义无反顾的跟随。

15、《左传·僖公二十三年》：“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”

16、行将就木是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》

17、xínɡjiānɡjiùmù

18、“妻生天津市…家在名城…看是小姐身，实系丫鬟命……结婚仅一载…我脱戎衣踏归程，妻随我回家来务农……俸父母，养儿女，学纺织习针缝……呕心沥血，历经风霜……克勤克俭，任劳任怨……积劳成疾归西天……我却一夜伴泪眠。有妻常觉三冬暖，妻去谁问六月寒……我心碎！我心碎！！妻呀……妻呀……你力出尽，心劳干，得恶疾，医治难……我带你四处求医……恶疾夺去了你的生命……愿你安息……愿你安息……”

19、(语义说明)指年纪已大，寿命将尽。(行将就木造句)小明的爷爷说：“我今年八十有很多病缠身，行将就木。”对方已是一个行将就木的人，你就饶了他吧！他虽然年纪极印乐件铁初轻，却一天到晚垂头丧气，就像个行将就木的人。他虽是风烛残年、行将就木之人，但内心却仍保有一分赤子360问答之心。老人说：“我已行将就木，别无所求，只求你们在我身后好好照顾我的家小。别坚加尼体益假关坏”老人气得发狠地说研殖刑映志植歌证志同磁：“为了一个理字，我虽是行将就木的人，也要跟你周旋到底！”

20、卷起革命的暴风，掀起救亡的巨浪；

行将就木的意思(篇五)

1、日薄西山：太阳快要落山了。比喻衰老的人临近死亡。薄:迫近。〈例〉爷爷久病卧床多年,现已气息奄奄,日薄西山。行将就木：寿命已经不长,快要进棺材了。行将:快要。就:靠近。木:棺材。〈例〉他已经是病入膏肓、行将就木的人了,你就别和他争吵了。

2、作为产业，这类生产方式简直是再正常不过了。可是问题在于，作为最终成品的电影，绝不是与商场热销货柜售卖的十元钱一双的塑料拖鞋有着同样的意义。电影与拖鞋的根本差异，实际上就是我们一直以来都在讨论的主题——艺术与非艺术。

3、行将就木的意思是指人寿命已经不长,快要进棺材了。自圆其说:使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。

4、左起：吉他手无涯，鼓手家豪，主唱小撇，贝斯手森(摄影：陈汉桑)

5、行将:快要;木;棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。出处先秦·左丘明《左传·僖公二十政啊采永宣色列程才渐三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。请待子。”希望采纳

6、辨析都是比喻性成语;都有临近死亡的意思;都用作贬义。“日薄西山”指衰老的人已至暮年,即将死亡,常和“气息奄奄”连用。“行将就木”指身患重病或垂老力衰的人,即将死亡;一般不与“气息奄奄”连用。此外,“日薄西山”还比喻腐朽的事物即将衰亡。此意义不与“行将就木”构成同义。

7、抗战……内战……每一段讲述背后都意味着太多战火纷飞的生死战斗。铁打的营盘，流水的兵，流的血太多，记忆泛着血红……

8、重耳带着许多忠心的臣子一起流亡外国。他们先逃到晋国北方的狄国，在那里住下来。狄国人攻打一个少数民族部落的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗和季隗，把她俩送给重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦(ｔｉáｏ)和叔刘两个孩子。就这样，他在狄国生活了十二年。

9、行将就木的意思是指:人寿命已经不长,快要进棺材了。拼音:(xíngjiāngjiùmù)

10、然而，企业的强项也正是其软肋。为了追求盈利的效率与减少血本无归的风险，直至现在，大部分企业都在不同程度上采取了工业化的流水线生产方式。最为极端的一例便是20世纪初由麦克·塞纳特组建的启斯东制片厂。创意在“出主意者”那里汇总，在“剧本会计”那里缝合成剧本，并由“噱头部”加以润色。演员被分以固定的角色模式。在制片人专权的制度下导演的作者属性被无止境地剥削。

11、该成语的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了。主要就是用来比喻人临近死亡；这个成语在句子中一般作谓语或定语。这也是个常用成语。

12、(近义词)气息奄奄钟鸣漏尽

13、［语法用法］作谓语、定语；含贬义

14、很长一段时间很抗拒看以前拍过的老兵照片，每张照片后面都有一段故事……

15、彼时的农村贫穷而又封闭。天津富家小姐挽起袖子干起了粗重的农活。一家人虽然苦点累点，却也其乐融融。然而，命运的捉弄却不止于此，政治的波澜诡谲却又再一次将一家人的平静生活打破。国军军官的身份让他吃了苦头。妻子也在多年的重压呀积劳成疾。老人不断带妻子求医问药却依然没有挽救住他深爱的妻子。投笔从戎，抗日出征非但没有给他带来荣耀与尊严，却是他半生痛苦的根源。

16、本文拖拖拉拉，从提笔到落笔，花了大半年，其间还一度辍耕六个月。这篇文章的前两部分，是我在去年年底，应好友张子修的邀约所作。半年来，虽然虚度不少日子，终归多多少少还是成长了些。再回头看看自己去年的文字，不乏有着对概念的断章取义和自以为是的误读。但这次发表，除了些狗屁不通的句子外我也未做其他修正。

17、人人自危：每个人都感到自己有危险,不安全。〈例〉大地震袭来,人人自危,提心吊胆。人心惶惶：形容人们心中惊恐不安。惶惶:惊惧不安的样子。〈例〉要停产整顿的消息传出,工人们个个人心惶惶。

18、非完美电影概念的精髓，我认为在于它合法化了电影大众化与去精英主义化进程。我们先暂且不谈论弱影像的传播与散布，仅仅对于弱影像的制作而言，这是与企业化的高科技电影制作相去甚远的。而这类技术中心主义的电影制作，恰恰是非完美电影的反面，或许我们可以称之为向着“完美电影”的努力(当然这不同于安德烈巴赞所提出的“完美电影”概念，此处的“完美”指展现上的臻于至善，而安氏的“完美”则是对现实元素的完美复刻。在下文中所有的“完美电影”，均取前意，特此澄清，以免混淆。)，是“消费主义的”，更是资本主义的。

19、(解释)：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

20、［近义词］枯木朽株、气息奄奄