一、“眼前哀乐非难遣

1、问曰：静坐几时，可见元神元气？师曰：静坐至无思无念之时，则真息绵绵，元神见而元气生矣。曰：神气有形乎？师曰：清空一片，安得有形？曰：然则何以谓之神？何以谓之气？曰：其中灵者谓之神，运者谓之气。曰：无形何以结丹？曰：无中生有。曰：静坐几时，方能无思无念？师曰：初学打坐者，数刻之后，方能屏除幻妄；习静既久，一饭之顷，恍恍惚惚，已入无何有之乡矣。初学不但于坐时存心，凡操作经营，须要把打坐时所悟所得，时时护持，则定力易成，妙境易至，入定益深，遍体融化，如岭云川月。丹家采铅引汞，亦于心斋坐忘之际流出一点胎息为之耳。

2、含悲忍言哉看举室长号汝何可死；

3、“哀乐相生”意即悲痛和喜乐互为因果，相互转化。语出西汉•戴圣《礼记•孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”其寓意类似我们通常所说的乐极生悲、否极泰来。

4、陰陽爲之炭，不虧亦不盈。已余幽憂疾，始信泉有靈。

5、仁義既灰死，何時會復然？有人慕聖任，引爲己所患。一朝欲捨去，究彼不二門。某甲業頗賤，哀子壯且醇。已矣幸少須，胡爲浪踆踆？

6、本文重点写村民就医，而②③两段描绘集市场景，这种安排体现了作者的巧妙构思，请对此加以赏析。(4分)

7、處處池塘是綠陰，春歸何處試追尋。遊龍流水空惆悵，未抵詩人一往深。

8、读这首小诗，很有画面感。但是，这首诗，真正感动我们的不仅仅是“向上”的励志，其实它还有更丰富的解读空间。

9、三載江湖百不堪，病懷相見轉鬖鬖。欲知閱世安心法，須向空庭老樹參。

10、译者按：《中国诗史》是日本汉学家吉川幸次郎关于中国诗歌的一部论文集，由作者的学生高桥和巳编纂，1967年由筑摩书房出版。尽管这些论文写于不同的时期，形式篇幅也各不相同，但它们却显示了作者眼中中国诗歌“演变的概要”，这就是中国文学中的人生观经历了从乐观到悲观到扬弃悲观恢复乐观的三段式变化，并分别与先秦文学、汉魏六朝隋唐文学和宋以后文学这三个阶段相对应，构成了中国文学中人生观的一个螺旋式圆圈。作为译者之我想推介此书中《关于苏轼》一文(由孙猛与我合译)，其中具体展示了苏轼如何在诗歌中扬弃悲观恢复乐观，从而改变了中国文学中人生观的走向。

11、B.写景远近结合，丰富立体而有情致。

12、夫大道如布帛菽粟，一日不得，则饥寒切身，一日不由道，则堕入禽兽，但见披毛戴角，与吾分形异体，揆之方寸之间，异耶同耶？将无同矣。呜呼，彼之见前，吾之将来也。《大洞经》文，古奥莫测，行持圆满，心地灵通，登时解悟，但知之非难，行之非易。

13、赴海江何急，西行我自還。中流分列郡，小立過千山。激浪雷長繞，穿煙鳥獨閒。三年南楚滯，暫去亦開顏。

14、圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。

15、解甲歸來倚市樓，騰騰人海獨吟秋。浮雲北極天將變，落日中原事可憂。不道竇陳虛眾望，誰言王謝欠名流。龍鍾儘著傍人笑，隱几今年倦展眸。

16、鄂渚波形發海潮。山河莽莽此吹簫。

17、长叹今己矣为一肩重任我且偷生。

18、西风又入碧梧枝，如此生涯久不支。情绪已同秋索寞，锦书常与雁参差。心花开落谁能见，诗句吟成自费辞。睡起中宵牵绣幌，一庭霜月柳如丝。

19、惜哉此江山，與我俱不偶。廿年來去跡，知者有鍾阜。作堂臨濠上，終日對戶牖。泊然疑可老，豈屑問誰有。聊忘孤生哀，亦避世事醜。吾言寧欺天，有如堂下柳。

20、董生著述依王道，尽有新书号玉杯。弟子久知专汉学，儒家夙望振秦灰。

二、“眼前哀乐非难遣,心底悲欢不可名”出自

1、過眼誰知果與因，物華易換我難春。風懷收拾應將盡，祗作花前悵惘人。

2、湖波淼淼欲漂山，浅阜酾湖辨绿湾。初口渐依帆影出，晓风乍拂蓼枝还。渔村销夏藏江浒，驿路连云贯楚关。可念湘乡诸子弟，祗凭身手入兵间。

3、霜風連朝作重陽，蕭寥坐落無人鄉。端居秋氣最相感，起與蟲鳥爭號翔。樓頭山海自圍繞，於意不樂如羈繮。逝將去此更一從，瞬息百里遙相望。未花蠻菊那足道，眼底正喜落日黃。登高聊欲去濁世，負手天際終旁皇。空中鳥跡我今是，底用著句留蒼蒼。故山歸隱有兄弟，倒海浣此功名腸。

4、海山尽道是蓬莱，怅望群仙去不回。偶约寻春向江户，又疑失路入天台。玉颜一队连云出，金井千株枕水开。应念此花太岑寂，长教我辈画中来。

5、祗疑日已落，黯黯頹雲翳。百里俄極明，金銀耀天際。

6、升堂不闻机杼声血泪交流。

7、燕郊东出记寻芳，流水游龙赴道场。沈醉春风围日气，断红人面拥花光。髫年尘梦频弹指，宦况江城独绕廊。几树如云俄似雪，暗中谁信送堂堂。

8、雪后重阳夕照明。高台纵目俯神京。平原已觉山川伏，投老翻教岁月轻。燕市再游非浪语，异乡久客独关情。西南豪杰休相厄，会遣遗民见后清。

9、九日宣南昼闭门，幽花相对更无言。残秋去国人如醉，晚照横窗雀自喧。坐觉宫廷成怨府，仍愁江海有羁魂。孤臣泪眼摩还暗，争忍登高望帝阍。

10、由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。

11、问曰：师前言玄关一窍，而无极太极遂分，则似乎气在先而神在后；今曰太极之一○神也，则似乎神在先而气在后。愿吾师以圆通识，以广长舌，解弟子之疑。师曰：太极以神而生气，分之无可分也。譬如空中有火，火性本空。既云空中有火，则大地山河园林草木，尽应烧却。又云火性本空，则以空丽空，究何著落？两空相见，性于何生？太极之于阴阳，亦犹是也。太极无阴无阳，而阴阳之元苞于此。假使太极先有阴阳，而灵光落入于中，则所谓太极者，渺乎其小矣。惟是混混沌沌，氤氤氲氲，无可见为阴阳，不可分为阴阳，而玄关一动，阴阳各判，为天为地，蔑不由此。譬如取火之镜，其中不见有火，而日中一照，灼艾焚手。由此观之，何者为所先，何者为所后乎？

12、柳下與少連，尼山所不予。誰堪於陵仲，谿刻久自處。

13、江上残年我又归，高斋雪后正添衣。终知此老堂堂在，剩觉虚名种种非。酒半题诗忘客去，香中读画爱梅肥。聚山楼外山能识，只欠相携看夕晖。

14、濃香竟日繞房櫳，絕愛橫斜幾簇紅。疏幹自生畫本外，真花宜著鏡屏中。春回小閣詩初就，暖入朱唇笛未終。卻恐先開還易落，從渠帶醉倚霜風。

15、人类内在的矛盾，就越发折磨人了。这样的话，还不如早日回到造物为人提供的矛盾最少的空间——故乡的田园。不如不待年老就早日还乡。但是，有几个人能够有这种下决心的勇气呢？这是更深刻的矛盾。

16、白云不返竹林挥泪洒径筵。

17、阅读下文，完成第21—24题。(11分)

18、危峰郁郁浪苍苍，对此茫茫我亦忘。时命看天终濩落，雨风注面暂清凉。华民力屈愁微业，岛市风移足老羌。海内故人应绝倒，便从穷发问行藏。

19、相見歡·黃鶴樓亭中分韻「黃鶴樓中吹玉笛」得「黃」

20、昔人梦蝶喻其适，双蝶何来伴易箦。灵真脱茧欲飞扬，想见离尘生羽翼。一念休持八十年，好生积善贯华颠。极天兵火无边劫，不爱逍遥是散仙。

三、眼前哀乐非难遣心底悲欢不可名出自

1、水龍吟·分韻“白了少年頭空悲切”得“少”字，讀稼軒詞有懷賦之

2、不过，他还是被酌情减罪，流放到了湖北黄州。诗中的《寒食雨》、诗以外的文学作品中的前后《赤壁赋》等杰作，都是在此后五年的谪官生涯中写成的。信奉抵抗哲学的苏轼(这一点后面将要叙述)，善处逆境。迁谪是使他的思想与文学更为自由、坚强的一个机会。

3、③李白在《梦游天姥吟留别》中的，两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。

4、这种把人生看作是一个充满波动的漫长的时间过程的意识，并不只是以直截了当的说理形式加以阐述的，而是使人感到这是苏轼诗歌的潜流。苏轼最有名的七律之一《出颍口初见淮山是日至寿州》就说明了这一点：

5、博通经史善讲肄，抗颜为师德尤备。登堂正似老书生，教子还成清白吏。济济名门众共称，家风勤学逮孙曾。吉祥文字何妨浅，念佛栽花即寿徵。

6、一落南荒忽至今，滿腔幽恨獨沈吟。亂山圍繞真何益，難阻龍江北去心。

7、全诗句是：《长歌行》乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

8、“江左”，指陶渊明生活的南朝时代。“掩冉”，轻轻摇摆的样子。陶渊明得酒，其诗便自然而成，仿佛竹子爱风，许多叶子轻轻摆动，摇曳多姿，或俯或仰，做出各种有趣的姿态。但这与其说是指陶渊明的诗境，还不如说更多地是指他自己的诗境。

9、①，造次必于是，颠沛必于是。(《论语•里仁》)

10、星辰在其上，波濤在其下。碧落浩冥冥，海心玩秋夜。七夕黑水洋夜起。

11、海天在我東，胡爲伏暗室？容忍久不決，奇境真自失。庸流那辨此，此秘待余發。君看五尺地，概若收溟渤。閒來一據案，意氣與天逸。滔天自橫流，而我方抱膝。窗閒獨偃蹇，萬象繞詩筆。豎儒奮清狂，作事眾猶憟。前身疑幼安，遯世送日月。

12、別夢依依淚未休，殘花燈影映危樓。

13、霧起江旋隱，雲橫月自華。何人念秋柳，疏影尚夭斜。

14、我们在观察父母与朋友时，看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上，我们每个人都是一支军团，从来都是“我们”，而不是“我”。忘记奥逊·威尔斯口中的“孤独”吧，请听从沃尔特·惠特曼的诗句：“我辽阔博大，我包罗万象。”

15、遙遙林際海旋明，耿耿樓頭月又盈。一道玉虹蟠夜色，千尋銀闕卷濤聲。平生入世懷將盡，物外孤吟影太清。今夕方諸應湧淚，故人何處徑騎鯨。

16、现在我回想起来，那个夜晚特别长。

17、三高如麟鳳，子益尤有爲。流俗不能憾，何曾背時宜。德星出太原，可辟魅與魑。晉帥甚愛民，毋乃天相之。善國來取法，行爲王者師。脫能盡其才，豈異得一夔。

18、这一经验来自他和女儿的互动。女儿十分喜欢他发明的户外游戏，夜晚，一家三口关了灯，拿出帐篷在客厅里“安营扎寨”，一边布置，林步一边给女儿传授野外生存经验。或者一支电筒、一个地球仪，女儿跟随爸爸的讲述在想象中做环球旅行。每到一处，林步便给女儿讲当地的地理风貌、民俗传统、历史故事。父女俩乐此不疲。

19、拔木破山風到處，翻江倒海雨來時。平生未盡飛騰意，祗有虛簷鐵馬知。

20、四月二十八日，萌社大聚江城。僕忝列社中，乃饗諸君於石牌嶺蝦莊。與會者九人，以“麻辣清蒸油燜十三香”分韻得“辣”字。時夏歷三月十三日也

四、愁怀难遣 何需急遣

1、結茅在濠上，歲暮一憑欄。疊阜雲邊色，虛堂雪後寒。妄懷當世意，端欠此心安。建業城東水，殷勤不嚴看。

2、总之是想靠自己的劳动过日子。“一廛之地”是一个农夫所分的耕地。“非”，指过去的错误。“食力”，指通过劳动得到食粮。“怅然”，感慨的样子。“耒耜”，指农具。

3、游览时有了它，倍感江山多娇。挽联，它以对仗工巧、音调和谐，又与时与景与情应合，更是成为人们生活中丧葬时怀念、追忆亲朋故友的一种寄托哀思的重要手段。⑴ 通用挽联

4、母猿中寒死，活汝苦無方。其子抱母首，見之斷人腸。世間有情物，忽然異存亡。生者何以生，視天空茫茫。

5、由余與子臧，默然意自合。可人豈多言，空山生響答。觀君非世士，新故巧吐納。讀書兼讀律，撮要及名法。冥冥丘軻理，倏爾精神接。紛紛不根談，本領信難雜。行看開赤縣，持此超恒劫。誰言天道遠，稍覺人事協。頻年溷世塵，意氣各蕭颯。長大能勤學，安取望伯業。回思兵間日，狡獪猶縱鴿。收身今垂老，堅坐穿木榻。奇文莫使看，心喜防見獵。忽似決江河，彌天動鱗甲。

6、自由來對最高城，笛外分攜第幾聲。

7、①宋公讳若水，字子渊，成都府双流县人。自幼即知刻苦为学。从州举试外省，得奏名，对策廷中，切直无所避，考官不说，犹以冠乙科。授嘉州龙游县主簿。

8、楼观甫成：楼阁刚刚建成。此喻调动频繁，难展才略。旌旗：战旗。旌旗未卷：指战事未休，喻复国大业未了。

9、一片西飞一片东，飘飘落叶逐回风。楼前杨柳伤心碧，天外残霞称意红。陶令何曾为酒困，步兵只合哭途穷。独下荒庭良久立，青星点点嵌青空。

10、坐觉楼前江水深，江风收雨动高林。半规凉月通宵色，一枕劳生向晓心。故里欲归真自誷，幽忧为疾独难禁。好怀不惜消沈尽，那向人间罪陆沈。

11、山重水複野縈逥，雲翳風昏晝不開。路出荒祠須一哭，迷魂自好莫歸來。

12、神戶理事署樓中雨望以下癸巳

13、是日忽如死，手擲六文錢。

14、十里花光耀綠波，經旬情事邈山河。劉郎乘興殊愁晚，拋盡華年奈汝何。

15、天逥地轉事不同，鄂州行爲天下衝。勢如奔蛇脊先起，誰歟見者抱冰翁。見之非難謀豈易，一世沈沈在夢寐。下手驚看國手棋，殺意未呈機已備。登山支頤久端相，城東渺渺連湖光。決湖捍江出平陸，何時事成眾方覺。金口桃花青山柳，百里驅車一回首。湖水入江更不回，膽落江神避髯叟。十年前後試商量，北燕南粵歸吾堂。要令土與金同價，那得高原可種桑。用淵明語。

16、屯雲連島嶼，漏日射波瀾。不覺天風勁，空憐海水寒。乞歸翻遠逝，稱老得遊觀。鳥獸同羣者，移情可是難？

17、潮头未没一痕沙，来处回看隔浪花。气暖洞天巢蝙蝠，山贫夷户卖龙虾。灯前归梦愁难熟，浦口遥峰认欲差。却笑含情吕居士，偏将情感證无邪.

18、鳳不至今空掃撒，河無圖後費逡巡。

19、胸次誰言瘴不腓，瘦狂猶自勝癡肥。匆匆年少愁中過，惘惘春風夢裏歸。邕管投荒寄邊鎖，京華懷舊檢塵衣。石湖高韻殊難及，漫葺叢編擬去非。閱宋進士周去非所撰《嶺外代答》。

20、花寺同来寺未花，却疑题榜近浮夸。京曹尽带儒酸味，诗社休参国论哗。二月春深偏雨雪，南城冰解屡回车。举杯祗合催人别，自觉忧时意已奢。

五、眼前哀乐非难遣出自

1、A．即．完全密切吻合即：就

2、張綺季屬題小金井觀櫻圖

3、上海旅次寄京中友人书送柽弟入都

4、(1)2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。

5、答案：①细节真实：板凳作为家常用品，与父亲形象、身份及街头下棋场景相符，写出了日常生活气息；②以板凳反映心理：“我”给父亲背着板凳跟他去下棋，既是儿子又像徒弟，包含着“我”对父亲的跟从心理；③含有一定寓意：雪夜学棋之后背着两个板凳出去，意味着“我”得到了父亲认可。

6、眼前哀乐非难遣，心底悲欢不可名。

7、认识到儿童心理特征和接受能力

8、浪花淘盡英雄，桑田滄海多紛擾。長歌把酒，偶然相視，人間一笑。匹馬南來，君王功業，是非難了。算風雲開闔，危樓小佇，此間意，盈懷抱。

9、南來誰信北歸難，分手想看鼻屢酸。天外驚疑沈帝里，江頭顦顇病郎官。餘生家國終多負，當日名流略已殘。去去吾儕須忍淚，盈眶猶熱莫輕彈。

10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

11、每愁飛鳥滅雲端，石蹬行來倦百盤。鍾阜云開分晚照，吳江楓落入新寒。名山誰信身堪隱，世事終憐劫未闌。直恐哦詩增客感，松風還爲卷波瀾。

12、學道未爲晚，新持胎息經。凝心存日景，行氣攝神庭。情在妨飛舉，身微混醉醒。對君終不愧，勿復患頹齡。

13、咿呀学语时，大家都背诵过一首诗——《登鹳雀楼》：

14、A．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/

15、"辟户谓之乾，阖户谓之坤。"辟者，交会之后，送入黄庭。丹体至健，阳刚之德，鼎辟而丹落其中，故谓之乾。阖者，丹既归鼎，用意封固，如入之阖其户也，此时全要安静为主，如坤之体，故谓之坤。

16、读江侍御春霖弹章书后以下庚戌

17、麹町往築地，正出東海灣。諸胡所聚居，樓觀映青天。不知夜何事，聚衆張几筵。童婦齊列坐，施帷當其前。數人類作劇，笑怒相與顛。下帷俄復展，一人口有宣。學語殊未熟，時省懷中編。主人有四女，鬈髮各垂肩。碧眼若含愁，綵服何蹁躚。入帷迭嬌歌，觀者咸稱妍。眾中都爲誰？舍人在其間。舍人學胡語，彼胡奚知焉？讀書二十年，此舉誰謂然。吾意顧有在，未足爲俗言。

18、(1)诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。

19、但是，王安石委托吕惠卿等后继者推行“新法”，自己离开了政府，改元元丰以后，政治空气日趋险恶。任浙江湖州知州的苏轼被押送至首都汴京，下了御史台狱。起诉书中作为证据的，就是“读书万卷不读律”及其他诗句。四十四岁的苏轼感到了死亡的威胁。

20、霏霜蚀月月魂寒，可奈当头隔雾看。宫阙天高归已晚，江湖夜永梦将残。未斜何碍悬银汉，自转休疑失玉盘。白发丹心人渐老，绕枝乌鹊待谁安？