一、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示

1、菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。

2、沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。

3、诗人运用了衬托的手法，以绵绵长夜衬托虫鸣“唧唧”，加之秋阴欲雨，虫鸣更显得凄切，抒写心绪烦乱秋思绵绵。运用了拟人的手法，秋虫唯恐愁人睡去，唧唧之声越叫越近，一直来到床前，更让人辗转难眠。还运用了层递的手法，第一层写虫鸣“唧唧”在绵绵长夜中格外真切；第二层写秋阴欲雨，使虫鸣更添凄凉；第三层，写虫鸣越来越近，更让人无法安眠。诗人以此抒写内心的无限愁思。

4、一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

5、却下水晶帘⑶，玲珑望秋月⑷。

6、注： 玉阶，用玉铺成的台阶。罗袜，用丝绸缝织的袜子。

7、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

8、这首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

9、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

10、枫林晚：傍晚时的枫树林。

11、前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，有幽邃深远之美。

12、缂丝采用"通经断纬"的织法，而一般锦的织法皆为“通经通纬”法，即纬线穿通织物的整个幅面。缂丝其实并非真的用刀来雕刻，而是一种以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成的平纹织物。

13、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

14、对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

15、这种精神上痛苦，即使诗人不说，但读者仍可见主人公的如怨如诉。

16、"玲珑"句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。玲珑：透明貌。玲珑，一作"聆胧"。聆胧：月光也。

17、却下：回房放下。却：还。水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。

18、没有一句半语与直接抒发感情的话语，但是全诗的主题却通过了象外之意很好地表达出来，给读者以无尽想象的空间。 借助景物来抒发感情是所有中国古诗的一大特色。中国古典诗词中的意象一直是诗人表情达意的最好借助。

19、玉阶怨：乐府古题，是专写"宫怨"的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。

20、zuòzhě：lǐbái

二、玉阶怨表达了什么

1、来日绮窗前，寒梅著花未？

2、天平山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？

3、这首《滞雨》是一首羁旅诗。“独在异乡为异客”，孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁，更何况还是在秋雨绵绵的深夜？归思难收，归期无定，归梦不宜，这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。

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5、大唐盛世之时，缂丝技术就随着诸多遣唐使流向世界各地。宋元以来，缂丝一直是皇室御用织物，用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。

6、第二句的“千里”和“一日”以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字暗处传神值得读者细细玩味。

7、纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象。

8、赏析《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌。楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

9、孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。

10、潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。

11、同样是写思念与守侯，孤枕难眠之人，面对那一轮“不识时务”的明月。

12、秋天阴云密布,夜晚让人稍感受到寒气。只觉得衣裳潮湿,没有雨点也没有风声。

13、振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

14、波浪：水中浪花，这里喻指令人困扰的事情。

15、林表明霁色，城中增暮寒。

16、从《玉阶怨》的四句诗里，我们可以知道，这是一首写皇宫里的小宫女的事儿。标题有“怨”字，但全诗的20个字没有再提到，但读罢却给人凄凉与落寞之感。

17、诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

18、暗中有虫在夜晚唧唧叫个不停，而且现在是秋天，外面阴雨绵绵人本来就难睡着。那虫好像唯恐人能暂时睡一会儿，越叫声音离我的床越近。

19、专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

20、 这是一首内涵极为丰富，风格极为含蓄的诗。分析全诗，诗中讲述的是一个痴心的宫女又或是皇帝三千妃子中的一个在等待皇帝幸临的事件。

三、玉阶怨百度百科

1、唐代丝织品种丰富、织造精巧，出现了许多新品种。锦是多色的多重织物(现称锻子织)，质地厚重，为丝绸中最华美的产品。唐代的锦有经锦、纬锦两种织造法。经锦是汉魏以来的传统技法，纬锦则是唐代的新创造。纬锦织机较复杂，但操作方便，能织出比经锦更繁复的花纹及宽幅的织物。绮是一种素地斜纹提花。唐代的绮除本色花外，也有染成各种色彩的，分回纹绮、菱纹绮、谷纹绮等。罗和纱是斜织的半透明织物，织法较为复杂，汉代以来就一直流行。唐代的罗、纱更加精细，经纬丝细如毫发，光洁轻薄，有“如烟似雾”的美喻。此外，绢、绫、织成锦等等也均有发展和提高。

2、暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

3、总相宜：总是很合适，十分自然。

4、就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

5、为大家揭秘缂丝织造技艺的制作过程

6、莫学武陵人，暂游桃源里。

7、《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待；后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美。

8、 “却下”二字用的极为传神，这是诗的转折，看似不经意的放下水晶帘的动作。

9、长夜缝罗衣④，思君此何极⑤。

10、洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。

11、夕殿下珠帘②，流萤飞复息③。

12、君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。

13、可望而不可及的玲珑秋月，不正如女主人公要等待的人一样那么遥远吗？

14、玉阶生白露，夜久侵罗袜。某一个深夜，用玉砌成的台阶上，都生出了冰冷的白露，站了许久的小宫女袜子都被露水浸湿了。这极富画面感的描述，让人顿生联想，这究竟是为什么。

15、却下水晶帘，玲珑望秋月。

16、南宋时丝绸生产进一步与农业分离，行业内部的分工也更加精细化，生产效率大幅度提高。又由于许多能工巧匠涌进临安，北方或蜀中所生产的鹿胎、透背、缂丝、捻金锦等的传入，临安传统的绫、罗、纱等产品也得到翻新，逐渐形成几种名品。如杮蒂纹绫、狗蹄纹绫、官锦、纻丝(缎)、缂丝、用金罗、新翻粟地纱、鹿胎缬、唐绢、刺绣等。从姜夔《灯词》所描写的“南陌东城尽舞儿，画金刺绣满罗衣”的情状中，可见临安丝绸的华贵。予人玫瑰之手经久犹有余香如果对你有帮助请点击好评。

17、连绵不断的夜雨，留滞在长安之夜；独对黯淡的残灯，客子更触绪生愁。我向往着的故乡，美丽的云水之地；怕的是归乡之梦，不宜于这个清秋。

18、汉成帝时，赵飞燕得幸，班婕妤失宠，进见不得，恐己见危，退作＜纨扇诗＞及＜自悼赋＞，情词凄怆，后代文人亦多诗其哀伤，晋陆机＜班婕妤＞诗云：「寄情在玉阶，托意唯团扇。」其中「玉阶」系从＜自悼赋＞「华殿尘兮玉阶苔」句而来，谢眺以此制题，《乐府诗集》划归於相和歌辞楚调曲，属於宫怨诗。《乐府诗集》收有＜玉阶怨＞三首，其中谢眺及李白所作最常被人相互比较。

19、芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

20、远上：登上远处的。

四、玉阶怨的诗意是什么

1、“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

2、一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。

3、诗中的意象看似是单纯静凝的画面，平淡地述说一系列主人公的行为。

4、采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。

5、深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方)

6、⑸水精：即水晶。

7、一样的孤寂，月无言，人也无言。

8、诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

9、这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

10、晏殊在《蝶恋花》中写到：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”

11、促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

12、玉阶生白露，夜久侵罗袜⑵。

13、夜归人：夜间回来的人。

14、向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

15、这是一首闺怨诗，虽然在题目中标有“怨”字，可诗中并未出现一个“怨”字。前两句以“生白露”与“夜久”互相照应，以简要的叙述，点明时令和具体时间，把读者置于秋季深夜的环境中。只有夜很深了，台阶上才会出现露水，站在玉阶上的女主人公的罗袜也才会被湿透，之所以罗袜湿透说明女主人公已经在台阶上站很久了。“罗袜”一词又能弓丨发读者的联想，因曹植《洛神赋》中有“罗袜生尘”句，洛神是一位绝世美女，所以诗人用此典故即暗写女主人公的美丽。四句写女主人公退回到屋内准备入睡了，月光又成为她寄托相思的对象。月之玲珑，人之幽怨，成了很好的对照。当女子由痴想转入凝望时，她就可以继续在想象中与自己的那一位“伊人”相聚且一诉相思了。

16、第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

17、③却下：放下。(译文)玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。(赏析)这是一首宫怨诗。前两句写无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待。

18、首句“滞雨长安夜”交代时间地点和缘由，意思是说，下雨了，今夜只好滞留在长安。但诗人为什么不说“夜雨滞长安”呢？因为将“滞”字提前，不仅更能体现雨下得久，还能突出夜的漫长，好像是厚实、缠绵的雨连时间的脚步也阻碍了，迟迟不能到黎明。归心似箭，但偏偏又碰上似乎永无休止的连夜雨，给人一种无法排遣的无奈、凝重之感。也为后面的“客愁”、“归梦”蓄势。

19、诗的艺术表现是成功的。第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。第三句是过渡,是作势。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。从"振林樾"到"闭口立",这是一个多么大的起伏,一个多么强的跌宕!"此时无声胜有声"。正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言明白如话,质朴无华,十分本色。大概诗人认为,只有这样的诗才能更好地直抒性情吧!顺便提及这是一首古绝。古绝与今绝(古称律绝)的区别是前者多用仄韵不讲究平仄格式后者反是。这首诗用是入声韵也不讲究平仄所以是古绝。

20、江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。还：归，返回。

五、下列关于玉阶怨一诗描述正确的是

1、② 夕殿：傍晚的宫殿。

2、缂丝有其专用的织机缂丝机，这是一种简便的平纹木机。缂织时，先在织机上安装好经线，经线下衬画稿或书稿，织工透过经丝，用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上，然后再分别用长约十厘米、装有各种丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。

3、屋外实在是太冷了，无奈只好回去吧。

4、稍稍：稍微，略微。

5、第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

6、归山深浅去，须尽丘壑美。

7、李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。

8、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

9、玉阶怨 李白 玉阶生白露， 夜久侵罗袜①。 却下②水晶帘， 玲珑望秋月③。 (注释) ①罗袜：丝织品做的袜子。 ②却下：还下。 ③玲珑句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。 (简析) 乐府《玉阶怨》多咏被幽禁宫女之幽怨的乐曲。诗虽以“怨”标题，却不露“怨”字。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空，怨情之深，如注如诉；后二句写无可奈何，入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。无独乎？无怨乎？诗不正面涂抹，却从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。♫♫—我已准备好抹布和水桶，把星星擦亮—♫♫

10、如果用知人论诗、以意逆志的方法来读这首《滞雨》，那么，“滞雨”是长期纠缠诗人的牛李两党的纷争与非议；“客愁”是诗人长期受到排挤压制，难以实现抱负理想、怀才不遇的愤懑，以及对自己前途命运的迷惘和忧虑；“故乡”是诗人心中理想的归宿，是才显志成的美好境界。“归梦不宜”是不应该轻易放弃和退却，而应该再坚持等下去，孤独愁苦之后，一定会有雨过天青的时候。“归梦不宜”意为“长安宜留”，在京城之内、天子身边，机会总比“云水”之地要多一些吧。这里理解，意思就完全两样了。所以也可以说《滞雨》是一首托雨言志、寄意深远的“咏物诗”。

11、初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。

12、刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

13、背景音乐：《冬之恋》——琵琶独奏：卜卉

14、上人：对僧人的敬称。

15、玉阶生白露，夜久侵罗袜。

16、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

17、往期(江南文化)系列内容

18、“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

19、周情孔思：指周公孔子的精义、教导。

20、⑴玉阶怨：乐府古题，是专写“宫怨”的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。