苏格拉底死前名言(前二十句)

1、得罪游叙弗伦之后，苏格拉底又去找其他人验证谁更聪明，结果没人能够超越是他，他虽然以实证的方式，证明了没有人比他更聪明，但也把雅典城邦有威望的人给得罪遍了，于是那些记仇的权贵联合起来，罗织罪名，把苏格拉底投入了监狱。

2、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。

3、苏格拉底名言无知即罪恶。如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。人可以犯错，但是不可犯同一个错。谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。不懂得工作真义的人，视工作为苦役。我们的需要越是少，我们越近似神。我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

4、在苏格拉底看来，正义存在于“主体”之中，有城邦的正义，个人的正义。城邦的正义是城邦内在的秩序，是由个体之间的优化组合构成的秩序。一个人的正义，也是人的内在秩序，即理智控制欲望和情感，就是个人的正义的状态。个人的正义和城邦的正义具有对称性。个人的正义得益于理性的控制，城邦的正义也是如此。然而在现实中，每个人不会天然地认识自我，在社会中找到自己恰当的位置，因此，城邦正义的实现需要内在的某种控制力，正像个体灵魂中的理智控制欲望和情感一样。柏拉图在这里引入了“哲学王”的概念，他认为，哲学王应当承担实现城邦整体正义的责任。

5、苏格拉底深信有神的审判，一生以正义敢言闻名。他说：“一定有普世公理。”他临终时，嘱其学生说：“我将受审判了，我在有生之时还有两只鸡的钱未曾还清，请为我归还。”

6、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

7、我们的需要越是少，我们越近似神。

8、0当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底

9、在日常学习、工作或生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。什么样的语录才经典呢？下面是我精心整理的关于苏格拉底的经典语录，欢迎大家分享。关于苏格拉底的经典语录1无知即罪恶。

10、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。

11、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

12、同洞穴故事一样，我们不应当将柏拉图的“哲学王”理解为一个真实存在的人，不应当将柏拉图的“哲学王统治”理解为“人治”。哲学王同样是一个比喻，是城邦的理性的化身。柏拉图的理想国，是囚徒走出洞穴所看到的世界，是一个人人具备理性的世界。要人人具备理性，需要哲学王(理性)的教化和引领，因为他能够带来真实的认知和自由。在那个时候，当人人站在太阳下清晰的看到这个世界，看到自己的时候，就是哲学王统治实现的时候。我们可以说，哲学王的统治，就是理性的统治。

13、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。关于苏格拉底的经典语录2教育不是灌输，而是点燃火焰。

14、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

15、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

16、我只知道一件事，就是我什么都不知道。

17、逆境是磨练人的最高学府。

18、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

19、苏格拉底就义当天，柏拉图因为生病，没有在场，达维德的画作中却出现了柏拉图的形象：他身穿白袍，端坐在苏格拉底床尾，低头沉思。达维德在柏拉图身下的石凳上签名，解释自己的创作灵感来源于柏拉图。达维德把柏拉图画得和苏格拉底一样大，而不是像实际那样比苏格拉底小约30岁，而且，让柏拉图穿上与苏格拉底同样的白色袍子。

20、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？

苏格拉底死前名言(前四十句)

1、不断探索，不断成长。发展越快，得到的越多，获得感越明显，视野就会越开阔，就会更加努力，永无止境的去追求。可写立意有“不断探索不断成长”、“越探索越成长”、“探索中成长”、“追求卓越”、“勇于探索”等。

2、一晃神，一转眼。我们就这样垂垂老去。

3、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

4、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

5、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

6、在中国的经济版图上，粤苏鲁三省作为我国经济发达的省份，地区生产总值总量多年来居全国前三位。然而，这三个省份的主政者，日前却纷纷“自揭短板”。

7、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

8、古希腊有一位大哲学家，苏格拉底，他的名言“认识你自己”至今刻在德尔菲神庙的门楣上，几千年来，这句包含深刻哲理的话打动了无数人。苏格拉底一生坚守着法治信仰，可最终却死在了自己坚守的制度之上，雅典的平民以投票的方式，定了苏格拉底的罪，法庭判处他死刑，而审判之后，行刑之前，他是有机会逃出监牢，逃脱这场不公正的审判，他为什么主动选择接受死刑呢？

9、曾凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

10、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

11、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。

12、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

13、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

14、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

15、首都经济贸易大学副教授

16、在就义的当天，苏格拉底与门徒最后的谈话，仍然围绕“正义”的问题。苏格拉底说，他相信有绝对的公正、绝对的善、绝对的美，只有运用单纯的、绝对的理智，才能寻找单纯的、绝对的实质。如何运用单纯的、绝对的理智呢？当灵魂凭肉体观察的时候，就会带入变化无定的境界，迷失方向；而灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界，因此，要探求任何事物的真相，就得甩掉肉体，用灵魂观看。那么，我们要求的智慧，要等死了才可能得到。

17、苏格拉底三句名言如下：真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底人物特点：从史料窥探，苏格拉底鲜明的一大特质，即热爱祖国。当然，这样一位精神世界丰富的哲学家，其个人品格也非常优秀。综合史料，从等级划分看，他是一个普通平民，没有贵族恶习；从个人修养上看，他是一个肯为大义献身的人。政治哲学包括教育方面，苏格拉底都付出了极大的心血。

18、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

19、已到了我们要分开的时刻了——我将死，而你们还要活下去，但也唯有上帝知道我们中谁会走向更好的国度。

20、我除了知道自己无知以外，什么也不知道。

苏格拉底死前名言(前六十句)

1、苏格拉底是枉死的。柏拉图在《游叙弗伦》中记述了苏格拉底受审前，与宗教家游叙佛伦的一番谈话。游叙弗伦因家仆的意外死亡，控告他的父亲慢神，苏格拉底就向他讨教什么是敬神，什么是慢神。但游叙弗伦的回答却表明，他其实并不明了敬与慢的本质。雅典的宗教家尚且不明了敬神、慢神的本质，雅典普通民众却认定了苏格拉底慢神的罪名。

2、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

3、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。？

4、公元前399年春天，诗人迈雷托士、修辞学家赖垦、复辟民主政府中的政治家安匿托士控诉苏格拉底慢神和蛊惑青年。苏格拉底辩护自己没有，但陪审团仍以280票对220票，宣告年已70岁的苏格拉底有罪。审判官采用原告提议，判处苏格拉底死刑。

5、苏格拉底并没有犯罪，法律却判他有罪。行刑前，他的朋友克力同已经为他打通关节，劝他逃走。苏格拉底却谢绝了，他拒绝逃脱的根本原因，在于他对“正义”的思考。苏格拉底说，他一生都在思考什么是正义，什么是不正义；未经雅典人释放，擅自逃脱是践踏和毁坏法律，是不正义；不可以以错换错，以恶报恶，他要言行一致，践行正义。

6、不过，苏格拉底之所以闻名后世，主要是因为他的学生柏拉图在《共和国》中描摹了他的人格力量和精神遗产：号称“苏格拉底方法”的哲学思维。

7、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

8、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 —— 苏格拉底

9、柏拉图在讲述那个重回洞穴、失败了、被杀掉的哲学家的时候，一定会想到他死去的老师苏格拉底。摆脱桎梏的哲学家本不必重回洞穴，他重回洞穴是为了拯救被囚禁的同伴。不是所有真正的哲学家都愿意承担这种的责任：“看别人干尽不法，但求自己得能终生不沾上不正义和罪恶，最后怀着良善的愿望和美好的期待而逝世，也就心满意足了。”大部分的哲学家是这样的。但是，作为王的哲学家，需要某种为了整体而自我牺牲的责任。

10、那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了。

11、在一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。

12、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

13、苏格拉底因追求智慧不追求物质而闻名，盼望神的拯救，自心底叹息说：“啊!但愿有人或神兴起，将神显给我们看。”他还说：“一个人需要的东西越少，就越靠近神。”“人生的目的就是要追求神。”

14、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

15、理想国的统治者应当是真正的哲学家，因为真正的哲学家才能将城邦带向正义、善和理想。为什么只有哲学家有这样的能力？因为哲学家通过理性的力量，不仅能够看到“可见的世界”，而且可以看到“可知的世界”；而普通人只能通过感官感知“可见的世界”。柏拉图所说的“可见的世界”就是洞穴之中的世界；“可知的世界”是洞穴之外的世界，哲学家就是从洞穴中逃出来的那些人，他在太阳下闯荡，逐渐获得了理念世界中的真理。

16、2018年2月22日，山东省委书记刘家义的一篇讲话，成了新年首个“爆款”文章。讲话中，刘家义自揭山东省发展中出现的一系列弊病，谈到了转型发展中很多普遍、具体的问题。

17、认识自己的无知。人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。一个人越是处在高处的位置，视野就会越来越宽。只有具备了更多的知识，才更能感到知识的不足，更需要去努力学习和追求。可就“知识越多越无知”为角度展开，也可分析“知识有限与认识无限”的辩证关系，还可从“认识自己的无知”“发现自己无知正是有知的表现”等角度立意。

18、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

19、0好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

20、在那黑色风吹起的日子，在那霰雪鸟破空悲啼叫的日子，在那红莲绽放樱花伤势的日子里，在千年万年时间的裂缝和罅隙中，在你低头抬头的笑容里，我总是泪流满面，因为我总是意犹未尽的想起你，这是最温柔的囚禁吗？

苏格拉底死前名言(前八十句)

1、它为启发式教学奠定了基础。

2、做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。

3、认识你自己(knowyourself)苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。

4、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。

5、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

6、至于苏格拉底蛊惑青年，有一种观点认为，这个罪名实际出于政治目的。公元前406年，雅典对没有出手援救生还者的海战指挥官予以审判，苏格拉底作为元老委员会成员，是唯一坚决反对不依法律而采用民主的方式进行集体审判的人。受他影响的朋友，有一些是反对民主政体的人，这些人参与了公元前404年推翻雅典民主政体的运动，其中包括克里底亚和阿尔西比亚德。但事实上，苏格拉底从来没有参与三十僭主的任何政治活动。柏拉图和色诺芬也在多处文献中(包括《会饮》、《斐德罗》)，向世人说明，阿尔西比亚德的妄为与苏格拉底没有关系。

7、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

8、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

9、苏格拉底临死前,给自己写好的墓志铭是:认识自己。以后这句话就刻在他的墓碑上,并流传下来成为名言。

10、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

11、没有经过思考的人生不值得过的。

12、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

13、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

14、最优秀的人，其实就是你自己。

15、许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。

16、苏格拉底用生命践行自己的人生信念，这是哲学家本人对“美德即知识”的学说的最高体认和实践。灵魂与身体分离。他的灵魂却无时不在触碰着每个听到他名字的人，超越时空，苏格拉底的坟墓依旧熠熠生辉。

17、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

18、托朋友还个心愿，欠神一只鸡。

19、0我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。——苏格拉底

20、曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。

苏格拉底死前名言(前一百句)

1、学生到狱中搭救，老人家却拒绝逃走

2、美是难的。苏格拉底经典语录

3、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。

4、苏格拉底之死这幅画作，是法国画家达维德的作品，它创作于1787年。1787年，法国在波旁王朝统治下的君主制受到不断的思想解放运动、自由主义政治组织的冲击，摇摇欲坠。新古典主义美学，借用古代的重大事件和英雄人物，以回应这一时期思想和政治的变革，达维德正是新古典主义美学的代表人物。在达维德的画作主题中，苏格拉底成为艺术创作的主角，具有强烈的现实意义。当然，我们知道，画作主题并不是达维德选择的，而是法国议会的一名律师委托其绘制，然而，达维德为这一历史事件注入了新时代色彩的解读。

5、台湾辅仁大学哲学教授李震相信人有灵魂，他说：“问题太简单了，是否一死就一了百了?如果我们肯定这种观点，那还要做好人干什么?要道德干什么?讲道德，讲良心，一辈子吃亏上当，而有钱有势的耀武扬威，欺压别人，居然死后统统都一样!什么也挡不住追求个人信仰、个人幸福，不只追求暂时幸福，也要追问有没有永恒。人是物质的，也是精神的，一个社会忽略精神品质的提升，必将变得庸俗、贫乏和苦闷！

6、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。

7、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

8、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

9、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

10、别人为食而生存，我为生存而食。

11、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”

12、认识自己，方能认识人生。

13、没有斗争就没有进步。

14、因超凡的辩论才能而得罪权贵

15、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

16、美德即知识，愚昧是罪恶之源。

17、男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。

18、教育不是灌输，而是点燃火焰。

19、相反，在柏拉图和色诺芬的记述中，苏格拉底常常献祭，常常说是神明指教了他，说人是神预想的对象，人应当了解自己认识的局限，不要夸耀，因为最有智慧的当属神。苏格拉底说，他不曾是任何人的老师，不曾传授任何人知识，他只是像马虻粘在马上，刺激懒惰、迟钝、肥大的马，就像唤醒昏昏沉沉生活中的人，而这一切都是神的旨意，是神赋予自己的使命。

20、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。