一、做事不专一浮躁用文言文怎么说

1、夫君子之行(fú)淫慢(yín)励精(lì)

2、生2：夫君子之行/静以修身/俭以养德/非澹泊无以明志/非宁静无以致远/夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/淫漫则不能励精/险躁则不能治性/年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世/悲守穷庐/将复何及

3、示例：“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

4、太行、王屋两座山，方圆纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。

5、关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。

6、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

7、骨头被扔完了，两狼“并驱如故”，狼并没有满足，暴露了狼贪婪的本性。屠户迁就妥协的策略失败，再没有可以引开狼的东西，处境更加危险。情节引人入胜。

8、2020中考必背文言文23篇‖《邹忌讽齐王纳谏》

9、本文开头第一句话有什么作用？

10、师：你读书读得很细，这也是一个规律，还有一条不知道大家有没有注意？“夫学须静也/才须学也/”看这两句后面都有一个什么字。

11、师：都有道理，实际上，要想理解这句话，要理解文章一个非常重要的字(PPT展示):

12、正确语序为：以静修身，以俭养德。

13、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说像浮云。”

14、论点:静以修身，俭以养德；就学习和做人两个方面进行了论述。

15、好变动民曰躁。——《周书·谥法》

16、读完本文，你受到什么启发？

17、美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句由景而生的慨叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。

18、②表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意。

19、(4)共同特征：阴险、狡猾、奸诈。

20、民谣，今日屡次在综艺歌唱类比赛中为歌手拔打头筹。如凭唱《成都》火遍全国的赵雷，他沉静温和的台风，简单质朴的演唱方式以及散发着浓浓诗意的歌词抚慰了人们的心灵。大道至简的美终打败了一切嘈杂的浮华粉饰，荡漾在人们心头。

二、形容内心浮躁需要平静下来的文言文

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、汉文帝：勤于政事、目光敏锐、重视人才。

3、重在绘声。“长啸”“凄异”“哀转”，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。而作者的情感则蕴含其中，一个“凄”字，既是对猿声的描述，也是为秋景所触发的感情。“林寒涧肃”足够凄清，“高猿长啸”足够凄异，“哀转久绝”足够凄凉。

4、从滁人出游的场面描写中，你能感受到什么？为什么先从滁人游写起？

5、解析：“这样的人”指的是“讲规矩”“有礼有节”“不卑不亢”的人。

6、2020中考必背文言文23篇‖《曹刿论战》

7、险躁则不能冶性(险：轻薄。躁：浮躁。冶：修养。性：性情。)

8、(2)下列选项中画线字用法和意义相同的一项是()

9、参考答案：劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。并要注意珍惜时光，勉励他刻苦学习，表达了诸葛亮对后代的殷殷期盼之情。

10、①非淡泊无以明志(明：形容词使动用法，使……明确)

11、下列词语书写全都正确的一项是(D)(2分)

12、评析：准确把握住了材料中的关键信息，扣题意识强。开篇亮出观点，紧扣材料内容展开分析，体现了较强的成文能力。“虽然全国的中小学生都在背古诗……但像武亦姝那样以学古诗为爱好，以背古诗为享受的人又有多少呢”，辩证思考增加了文章的思维容量，体现出了一定的思维水平。可惜文章在分析说理上不足，只简单地将“安静”和“力量”拼凑起来，没有建立起必然联系——这也是大多数学生在议论文写作中面临的挑战。

13、(注释)①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷(yí)然有声：很高的声望。③簏(lù)：竹编的盛物器具。④赜(zé)：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。

14、理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

15、茫茫碧落，天上人间情一诺。

16、有时天气好，采的人多，近处的百草就被人采光了，只得到远处山上采。山里树木草叶明亮，溪流清澈泛光。我和母亲一路巡山，采野薄荷、艾草、野菊和金银花藤等。“五月遍地是草药”，如桃枝、车前草、鱼腥草、铜钱草、灯芯草、半边莲等等。村头河边，山谷河湾，坎上坎下，一簇簇鲜嫩的草在粼粼波光下油绿生辉。母亲见了就弯腰嚓嚓割起来，动作熟练如收稻割麦。然后逐一洗净，摇匀，按一定比例分装成几个背篓。回到家，吃过晚饭，母亲搬出家里最大的铁锅，架起火灶，把装好的百草倒进锅里，用菜板或者洗净的石头压住百草，再把铁锅盛满水，就点火开熬了。熬百草汤，得用大火把水烧开，然后用小火久煮。约莫一个时辰左右，方才完成百草汤的熬制。

17、(2)把语段(甲)(乙)中画横线的句子翻译成现代汉语。

18、(2分)不把名利看淡就不能明确志向。

19、本文中的讹传是怎样造成的？

20、夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。

三、专心做事的文言文

1、(2)谕()A上对下的文告、指示B.告诉C.知道D.比喻

2、举例说明本文句式方面的特点。

3、题目即是论点，明确而显深度。文章充分利用了题目所给的材料，紧扣观点展开了论述，可以看出作者较强的说理意识和对论证的不懈追求。遗憾的是，作者的积累不够，不足以为自己的说理提供充足的论据；作者的思维能力也有待提升，未辨析并区分“纯净至美”“大道至简”与题目材料的联系。

4、④非志无以成学(志：名词活用为动词，立志)

5、翻译：有才德的人的德行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。

6、“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。

7、阅读下面的选文，完成9～10题。(20分)

8、上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刀，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

9、(2)将下列句子翻译成汉代汉语。

10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

11、非学/无以广才，非志/无以成学。

12、B．唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。

13、由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

14、①静以修身(连词，表示后者是前者的目的)

15、请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)(2分)

16、(2)我们要宁静专屏除感染和杂念，淡泊名利，专心学习，学习才能增长才干，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。(2)我们要珍惜时光，因为时光飞逝，意志力也会随着时间消磨，少年不努力，就会一事无成。

17、③非学无以广才(广：形容词使动用法，使……增长)

18、师：非常准确。大家注意到没有两位同学翻译的时候语言顺序发生了变化，把“以”翻译放在静的前面。文中“静以修身”，把它翻译成现代话语后“以静修身”。因此，在句子翻译时，要注意句式变化，做到信达雅。关于这句话，老师有个问题，节俭怎么就培养品德了？

19、(3)告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了作者希望后代志存高远的愿望。

20、在安静中积淀。《中国诗词大会》上的武亦姝就是最好的例子，虽然全国的中小学生都在学古诗，背古诗，但像武亦姝那样一学古诗为爱好、以背古诗为享受的人又有多少呢！但武亦姝不管他人，她只是安静地在她爱的古诗世界中遨游，最终在《中国诗词大会》上一鸣惊人。她之所以能有这样大的能力，是因为她不是为了参加比赛而背诵古诗，而是在安静中追求纯净，慢慢积累，因此她让人叹为观止的不仅是她的诗歌积淀，更是她答题时的淡定从容，嘴角微微上扬，感情饱满地答出每一句诗，自己陶醉在其中。这就是在安静中追求纯净。

四、遇事不急不躁的文言文

1、险躁(zào)遂成(suì)穷庐(lú)

2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、愚公决心移山要克服哪些困难？

4、中绳：(木材)合乎拉直的墨线.木工用拉直的墨线来取直.

5、寒假预习|部编版七下、八下、九下电子课本完整版

6、不惧时光流逝，耐得住安静中的寂寞，积蓄力量，一鸣惊人，才得以显现出巨大力量。

7、D．画线句“这样的人”指的是“有操守，识分寸，知进退，懂轻重，令人敬重和信任”的人。

8、(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。

9、放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

10、(1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。(2)凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能增长学问和见识。

11、“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”这句话说明了什么？有什么作用？

12、初中语文新教材指定阅读名著，寒假读起来！

13、白话译文：得到它不感到欣喜，失去它为什么悲伤呢？

14、非宁静无以致远(致：达到。远：形容词活用为名词，远大目标。)

15、欢迎转发给更多有需要的朋友以及同学们！

16、生：老师，我认为是这一句：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”诸葛亮告诉儿子，如果一个人放纵、懈怠、浮躁，既不能磨砺精神，也不能陶冶性情，就会落得可悲的下场，也就是刚才说的那个“一世无成”的结局。

17、功在不舍：(它的)成功在于不停止.舍,停.

18、回复：精彩演讲，看《高考励志文章连载》

19、②不如比作柳絮乘风飞舞。

20、其实难与不难在于每个人自己，浮躁并不能带给我们什么好处，不如平静下来，在安静中追求纯净，最终积淀为巨大的力量。

五、浮躁用古文怎么说

1、据日本铃木太郎研究，七岁儿童中心理年龄(mentalage)达到七岁标准的约占75%，达到九岁的占08%，仅及五岁标准的占51%。换句话说，同年龄的孩子发展是存在差异的，而这种差异首先表现在思维上。换句话说，在面对同一问题时，学生对这个问题的理解和思考的程度是不一样的。因此，还原学生的学习思维就显得非常重要。

2、离位之谓躁。——《韩非子·喻老》

3、C.第⑥章反复赞叹“贤哉，回也”，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。

4、C．纯碎极端酬劳沉默寡言

5、生16：处处盯着名和利，就不能把事情做得精，做得细。

6、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

7、(学生齐读“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。)

8、还原背景，把学生放入情境中去思考问题，为学生搭建思维的台阶，以大视角看问题，以更深层次思问题，从而提高思维的深度。

9、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

10、这句话说明表面上看狼很聪明，一只狼假装睡觉来迷惑屠户，使他丧失警惕，等待与打洞进入柴草堆的那只狼前后夹击，最后却弄巧成拙。这句话是点睛之笔，呼应上文，上文的悬念得以揭开。

11、(4)示例：这则寓言故事表现了杞人对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。

12、五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。

13、A．抽噎(yé)耸立(sǒng)哄笑(hōng)拈轻怕重(niān)

14、“清荣峻茂，良多趣味。”请赏析这句话。

15、静以修身(静：屏除杂念和干扰，宁静专一。)

16、生：我还是认可诸葛亮用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”双重否定句式，这不仅使句式有变化，也更有力量。这能更好的体现“告诫儿子”的效果。

17、导演李安曾这样诠释电影的真谛：电影两个小时，观众就是在看自己，所以要拍跟我们的情怀、思绪有关系的东西，只要讲到人心坎里，就会得到回应。他还有这样一句“名言”：“我笨，笨让我慢下来，而电影需要慢心态”“不怕没庙，就怕没道”。这番话启人思考：凡事应追求内在，“从心而为”才能水到渠成。

18、解析：正确译文：年纪随同时光而疾速而去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！

19、(1)解释下列画线词语的含义。

20、(2)下列画线词用法和意思相同是一项是()