一、令字辈取名

1、起名字必须结合宝宝的八字，

2、还有一种是同辈分取名用同一偏旁

3、孔令行(令行，意为有令必行，)

4、比如：我们姓汪，那就是以汪开头，加上令者所属的字辈，再以名收尾。如果你为“兴”字辈，名为“祖”，那就是姓汪、字兴、名祖，即汪兴祖。这样就有姓有名有辈分。此为华夏礼仪之邦的姓名礼仪表现之一。名为最后一个字，名最多为两个字。字辈不得胡乱取用，越在前的辈份越高，越在后的辈份越底。如姓名为——汪兴祖，其诠释为——姓〈汪〉、字〈兴〉、名〈祖〉；如名字为——汪兴耀祖，其诠释为——姓〈汪〉、字〈兴〉、名〈耀祖〉。取名时不得与长辈重名。

5、宝宝关联起名可以分为如下几种情况：

6、起名字怎样体现家族同一辈份

7、出乎意料，跟绝大多数人家的谱不一样，1951年编修的延令单氏族谱居然没有字辈的明确记载。有意思的是，1948年延令单氏第二十世的友字辈已经有人出生了，似乎谱上对友字辈之后怎么排这个急迫的问题也没有给出解答。而且，根据我们的族谱，我们通常认为的“友”应该是“有”，“圣”应该是“盛”，“兆”应该是“照”。看起来，我们这个家族对于辈字的定义和使用没有足够的权威性和严肃性，更像是口口相传、你行我效，最后约定俗成的还给传错了。

8、第二世兄弟四人，名字都带士字，姑且认为是士字辈。

9、也许是出于对王彦章的仰慕，该时期取名“彦章”的人竟有六七个。入宋以后，“彦”字名仍颇为流行，仅宰相就有四人名带“彦”字，即文彦博、韩忠彦、李邦彦、汪伯彦。

10、除了大约早于1735年开始使用的继，第十二世最早出现在1736年并普遍使用的辈字是伦，其它如1759年的邦、1751年的灵、1774年的秀出现得都相对晚一些。邦通过取字统一到伦，灵统一到秀。但是晚到1781年才开始使用的连以后也作为独立的辈字大规模使用，并没有统一到伦或者秀。

11、家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。

12、最正式的字辈起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈，由字辈取名的新模式也自此固定下来。

13、据此，第十八世的辈字是华。

14、诚允修齐平，祥启盛繁祉

15、从第二到第七世，人名中重复的汉字和人数大致是

16、可取名：孔令名(令名，意为美名，好名声。)孔令德(令德，意为美好的德行。)孔令行(令行，意为有令必行，)孔令闻(令闻，意为美好的名声。)供参考

17、秦愍王朱樉一系：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惇。

18、大概是因“玄武门事变”的缘故，李世民给其他儿子取名不用“承”字，但也没下令禁止按字辈取名。

19、赵匡胤派系字辈为：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺。

20、李建成有六个儿子，李元吉有五个儿子，其名都有“承”字，李世民的长子也叫李承乾。可见李渊有确定皇家宗室字辈的意愿和行为。

二、令字辈取名虎年

1、第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等

2、重文轻武风气影响宋人取名

3、据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。这样计算之话，轮回一次，大约需要650年。

4、继(约早于1735年)；伦(1736年)、邦(字伦，1759年)、清(字伦，1)；连(1781年)；秀(1774年)、灵(字秀，1751年)、学(字秀，1)、彦(字秀，1)、肇(字秀，1)

5、我国古今使用字辈谱的家族和姓氏十分普遍。一些影响较大的家族或家族中出过名人的家族所使用的字辈谱也就其家族的声誉而广泛传播。山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

6、北京大学中文系教授孔庆东是孔家的庆字辈。

7、人名是一种语言现象，是文化的载体，反映着社会的变化；人名还是一种文化现象，蕴涵着丰富多彩的文化内涵。人名的内容是符号化的社会、文化和历史的概括。不管中国人的人名有多么复杂，都可以从一个人的姓名中窥见其民族、地位、家庭、身世、文化、教养、爱好等，可以说名字是信息量最大的汉字符号。

8、安惠王朱楹一系：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。

9、汪氏支派、堂号的字辈传承结束需重制字辈以则顺序，传至后世。制定可新的延续字辈可以改换堂号名号世系派别，也可沿用祖先派别世代传续。自立堂号、家族世系等需注明原支归属，以敬祖先。

10、郢靖王朱栋一系：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。

11、建道敦安定，懋修肇彝常，

12、凡汪氏族人均以光大汪氏为己任，让我汪氏香火繁盛，子孙千千万万而作努力。无嗣子的过继同姓子传承家族香火，亦可收养或领养作为嗣子。一旦收养或过继传承的家族香火，均为汪氏后人。无子有女的族人可招駙马上门，上门后所生子女均为汪氏，以传承家族香火，为家族的延续尽自己的责任。

13、四房中的大房单天爵下这一支比较另类。因为他们是相对繁衍速度比较慢的一支，所以这种另类显得非常的刻意。跟其它各房包括四房中的其它支脉在第十一世用章不一样，他们用的辈字是靖。1793年修谱的时候他们的第十二世才刚刚出生。但是从第十二世到第十四世，他们都选择了与其它房、支不一样的字辈。在十二世他们用的是友而不是伦；在第十三世用的是兴而不是祚；在第十四世开始用的是步而不是仁，但这也可能是受了三房的影响。他们在第十五世除了照之外，还用了书；在第十六世除了广之外，还用了介和仁；而第十八世，他们没有用华，而是用了芳。

14、中国传承千年的重要文化

15、兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，

16、(孔祥熙与宋霭龄早年合影)

17、周定王朱橚一系：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

18、孟令熙孟令霖孟令然孟令南孟令辉孟令轩孟令鹏孟令祺孟令渊孟令松孟令博孟令泽孟令琪孟令杰孟令彬孟令洋孟令超孟令磊孟令楷孟令强孟令彤孟令弘孟令瑞孟令明孟令涛孟令城孟令舟孟令浩孟令柏孟令龙孟令驰孟令佑孟令德孟令文孟令桦孟令瑜孟令楠孟令豪孟令宇孟令朋孟令野孟令思孟令棋孟令昊孟令宸孟令欧孟令伟孟令睿孟令逸孟令煊孟令啸孟令诚孟令远孟令尧孟令伦孟令瀚孟令寒孟令懿孟令傲孟令材孟令昌孟令天孟令影孟令元孟令仁孟令波孟令信孟令刊孟令江孟令海孟令润孟令基孟令岩孟令奇孟令永孟令畅孟令奥孟令旭孟令隆孟令星孟令恒孟令遥孟令凯孟令邦孟令言孟令瑾孟令鹤孟令望孟令高孟令川孟令棕

19、如果我们试图统一全族字辈，不妨按照大房长孙的取名规律来定。尊重大房是传统宗族礼制，而且大房的辈字使用确实比较规范。

20、四房中的大房为什么在字辈问题上这么特殊？除了他们每一辈出生比较晚，另一个可能的原因，是他们这一房读书人多，在谱文中有大量的“讃”都是为他们的祖上写的。更有文化的他们这一支可能曾经有自己的字派。

三、令字辈取名姓孔

1、既然没有明确记载，我们只能靠梳理辛卯族谱，找寻一下族人先祖的名字规律。

2、点击右下角写留言发出你的心声

3、这几个还可以：男孩：孔令坤，孔令富，孔令德，孔令忠，孔令智，孔令荣，孔令高，孔令祥，孔令礼，孔令田，孔令朋，孔令能女孩：孔令香，孔令娟，孔令容，孔令英，孔令艳，孔令娥。

4、因为明朝皇帝的名字当中的字基本上都有"金""木""水""火""土"这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说，朱元璋一大家子人的名字就是一个化学周期表。

5、举几个孔家名人的字辈例子。

6、第十一世最常用的是章、靖、世。章的最早使用大约1718年，靖的最早使用是1722年。世的最早使用是1739年，元的最早使用要晚到1775年。族谱记载凡人名带元的基本都有字，而他们的字都带靖。人名带世的人基本都有字，而他们字都带章或者靖。反过来，凡是名带章或者靖的人基本都没有字。

7、在第十五世，金作为辈字已经是大规模普遍使用。金作为辈字的最早使用是在1804年，春的最早使用在1816年(这是我们吉野单氏的十六世长孙单春年)，安的最早使用要晚到1831年。但安通过取字统一到了金。

8、家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”

9、援藏干部孔繁森是孔家的繁字辈。

10、因为孔子被称为圣人，而孟子被称为亚圣，所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏，他们主要是因为曾子、颜回。为了表示对孔家的尊敬，一般说来，孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中，遇到比孔姓高辈分的情况，孔姓要是不主动说高低，其他三家一般不去和他比辈分高。要是比孔家低呢，就可以直接说比孔低了。曾、颜两姓见到孟姓也一样的道理。当然，这只是个礼貌的问题，不是让人一定要这样做的。

11、乡约当尊；祠墓当展；族类当辨；名分当正；宗族当睦；谱牒当重；闺门当肃；蒙养当豫；姻里当厚；职业当勤；赋役当供；争讼当止；节俭当崇；守望当严；邪巫当禁；四礼当行。

12、其实自东晋开始重新出现二字名后，中国的姓名文化逐渐开始发生变化。在此之前，中国人的取名模式是：姓+名，此后逐渐变成：姓+字辈+名，或姓+名+字辈。这个新模式大约始于唐代，流行于五代十国，成熟于宋代。

13、更多姓氏家族知识，尽在族谱网。

14、古时候起名，都是按照“姓＋族辈＋名，家族式的起名方式，辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来都是不可轻易改的，除了规定家族纵向的血缘关系外，还带有祖先对后人的寓意名望、寄托理想。但是现在我们大多数都不遵照这样的传统了，想起什么名字就起什么名字，脱离了祖先给我们定的规矩。

15、为什么说取字是刻意为之呢？因为过去，男子出生时取“名”，成人之后取“字”，但平头老百姓不一定要取字。而亲兄弟之间的字也不一定要有相关性，比如李鸿章字渐甫，而他的哥哥李瀚章字小泉。所以第十世和十一世所有人都取“字”并复用同一个汉字，推测是刻意加上去的，目的是为了统一辈字。

16、祚(1754年)；文(1776年)；兴(1822年)

17、易经里的姓名学虽然流传的没有预测术时间久远，但是现在也越来越被大家所重视。姓名学已经不再是我们的一个代号，随着大家的重视，名字越来越重要。今天我们具体说下已经被人们遗弃的中国文化：要按字辈起名。

18、燕王朱棣一系：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

19、代简王朱桂一系：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

20、所以，第三世到第七世，辈字难以确定。

四、令字辈取名女孩

1、第三代代表人物：朱高炽、朱允炆(火字旁)

2、宋太祖为三派子孙定十四字辈，在中国姓名文化史上是一个里程碑，从此以后，人们纷纷效仿，有一定规模的家族都有族谱，后人取名也有字辈可依。

3、著名乒乓球运动员孔令辉是孔家的令字辈。

4、凭借偏旁明辈分。一个家族同一辈分的子弟，讲究以同一偏旁字命名。例如初唐著名文学家王勃，哥哥名叫王勮，弟名王助；唐朝名相姚崇为三个儿子分别命名为姚彝、姚异、姚弈；唐朝名将郭子仪八个儿子，分别名为：郭曜、郭旰、郭晞、郭晫、郭晤、郭曖、郭曙、郭映。

5、容(字照，1830年)、照(31843年)；裕(1892年)；书(1919年)

6、(由于赵廷美没有做过皇帝，后来改成古、次、光，或次古光。

7、令和，令多，令宴，令松，令修，令謇(jian三声，正直)，令贤，令章，令岁，令心，令书，令威，令详，令德，令海，令晞，令白

8、还有人在胤字之前，补了6个字“觉、塔、努、皇、福、玄”，称前六字，续修宗族谱时似未认可。

9、在取名选字方面，宋代人名出现频率最高的还是“中”字，在《宋书》中被立传的就有近四十人，其中向敏中、陈执中、何执中、郑居中等人官至宰相，这类人名反映了中庸之道在宋代的流行。“大”字名也颇多，著名者有吕大防、周必大、丁大全、范成大、张大经等。

10、曾子衿：比喻贤才。适用于男孩取名字。出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。．依我浅见，一个好的名字应有丰富的意蕴、朗畅的音韵和清新别致的外在优美，而不是简单数笔画、拼五格玩数字游戏。希望这样的回答对你有帮助！“这是简单的回答，希望对你有帮助”

11、一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈,朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复,

12、汪氏宗亲网seadog60曾说：“注意一个事实：史料是记载的，不允许更改，只允许考证；家谱是传承的，不仅可以修改，还可以根据传说编造。”

13、我们先拿最熟悉的相声界“德云社”说起字辈起名。虽然说郭德纲的徒弟都是一个辈分，但是按照入门时间来分为“云鹤九霄，龙腾四海”八科，现在收到了九字科。

14、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。

15、分享出去，让更多人看看！

16、以宋太祖所定三派十四字辈对照《宋书·宗室世系表》，可相互印证。如宋太祖次子燕王德昭一房，其后代有赵惟正、赵从谠、赵世程、赵令艾、赵子源、赵伯诱、赵师复、赵希曹、赵与隆、赵孟汴、赵由概、赵宜高等。

17、曾令坤 曾令逸 曾令仁 曾令澎 曾令维

18、曾令尧曾令传曾令萌曾令明曾令飞曾令磊曾令香曾令帅曾令哲曾令青曾令慧曾令涵曾令洋曾令乐曾令达曾令锐曾令乐曾令冯曾令毅曾令涛曾令磊曾令宇曾令栋曾令彬曾令强曾令涛曾令楚曾令旭曾令勇曾令晖曾令磊曾令俪曾令常曾令文曾令翼曾令可曾令柱曾令建曾令瞻曾令滨曾令洋曾令洋曾令明曾令旗曾令熠曾令竣曾令波曾令南曾令福曾令涛

19、所以，我对吉野单氏后世的辈字提了一个方案，后篇再谈。

20、令中、令华、令伟、令光、令辉、令元、令贞、令国、令顺、令德、令功、令利、令明、令月、令悦、令玥、令瑞、令睿、令荣、令富、令贵、令福、令吉、令祥、令坤、令泰、令谦、令豫、令恒、令晋、令丰。

五、令字辈取名男孩名字

1、宋太祖赵匡胤在家族中为“匡”字辈，其兄赵光济原名赵匡济，早薨，无子。其弟赵光义(宋太宗)原名赵匡义，赵光美原名赵匡美，宋太宗登基后，为避太宗讳，又改名为赵廷美。赵光赞原名赵匡赞，早薨，无子。宋代建国之初，宋太祖分封兄弟，并亲书玉牒，确定三派子孙十四字辈，虽每派只有十四字，但可循环不息使用。

2、近些年，传统文化复兴，很多地方同姓开始修统谱。这是因为他们一世祖下支系繁多，又居住在不同的地方，宗亲、世系和字辈都要首先进行统一辨析和确认。

3、赵光义派系字辈为：元、允、宗、仲、士、不、善、汝、崇、必、良、友、季、同。

4、规定字辈，如家谱中确定的，如孔孟家谱字，家谱的名称及字辈起名

5、生为汪氏后人取名一律为：汪，姓氏开头。汪氏后人姓名由：汪氏加字辈加名组成。名字必须按照字辈取名字，必须把字辈加在姓之后、名之前。

6、这个提议我是赞成的。字辈是传统传统文化和家族礼仪的一部分，而文化的传承是要具象的，辈字恰恰是一个很好的载体。

7、昊强(昊：苍天，苍穹)环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

8、伊厉王朱㰘一系：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。

9、汪如清宗亲说：“中国近代两次人口大迁移中的清初湖广填四川，迁移后的汪氏后人手中的族谱由于水灾火灾丢失，山高水急，失去了与湖南湖北祖居地的联系，他们只能根据祖上传说及旁证来认祖归宗了。”固始汪德进宗亲跟帖说：“只要他姓汪，就是一家人，传说及旁证都是可贵的资料。当信！”

10、期刊杂志：来稿800－10000字符为宜。正文前请提炼出摘要和关键词，正文后注明主要参考文献书目，附100字左右作者扼要简介及通联。

11、所以，第十六世的辈字是照、书、裕。

12、清同治年间，孔氏又立了十字十辈。一九一九年孔氏族人又立二十字二十辈。这就是为什么现在大家说孔孟不乱辈儿的道理。

13、字辈，名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派，是记载族人的排行字语。字辈命名源于唐宋，创于明，盛于清，封建时代的家族排行，都是有一定寓意的，字辈大多是由皇帝、名人、祖先来确定，子孙后代，一代一字作为排序。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

14、斯(1667年)、永(字斯，1702年)、方(字斯，1)、金(字斯，1)、玉(字斯、1)；来(约1701年)

15、湘献王朱柏一系：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。

16、一九七零年之前，我们吉野单氏第十九世起名基本上都用了圣字，比如圣托、圣祥、圣进、圣光、圣凤、圣明、圣宝。但是在文革破四旧之后，单家子孙的起名基本上就是百花齐放了，和平、继光、小虎这样的名字就出来了。但也有例外，比如圣志。这种与时俱进不按辈字取名的情况，相信后来在延令单氏一族是普遍的。

17、一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

18、大家都说，单庄有长辈定下了友字辈以下五世的辈字永、远、向、前、进，这自然是当下的权宜之计。不知道这在多大程度上被多少人认可，有没有被普遍使用。

19、唐代开国皇帝李渊有二十二个儿子，除长子李建成、老二唐太宗李世民、老三李玄霸、老五李智云、第十五子李凤、第十九子李灵夔外，其余各人都以“元”字命名，如元吉、元景、元昌等。

20、以李世民为首的功臣集团，为求自保，在玄武门发动兵变，李世民亲手射死了太子李建成，事后李渊立李世民为太子，两个月后禅让皇位，是为唐太宗，年号贞观，开启了23年的“贞观之治”。