一、描写花椒的诗词

1、幸而，随着时间的流逝，花椒在历史上的功用越来越丰富，被人们赋予了极为丰富的文化内涵。

2、花椒全身都是宝，枝条可做防护刺篱，果皮是上佳调料，并可提取芳香油，种子可食用，也可制作肥皂。花椒还可做中药，有舒气、驱寒、止痛、杀虫等功效，适用于腹痛、呕吐、泄泻、蛔虫等杂症。咱们所熟悉的花椒，说起来可是大有来头呢。

3、臂钏，是古人常见的一种首饰，用条形金银盘绕成螺旋状，圈数不等,一般在三圈以上,也有多到十二三圈的。将其戴在手臂上，无论从什么角度观看都是互不关联的数道圆环，宛如佩戴着几个手镯般美丽。因臂钏是女子专属佩戴之物，所以其含义也和戒指一样郑重和亲近。

4、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

5、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

6、汹汹沸水血红浪，铁碗盛来当烈酒。

7、教八栋是是花椒校园的标志性建筑，清风寓意大气磅礴的校风，蝴蝶在其中翩翩起舞，象征着花椒学子展翅高飞。高悬的中秋月象征着阖家团圆，明月相伴。正是因为有了学校的用心培养和父母的长期支持，花椒学子们在这片天地展翅飞翔，鹰击长空。

8、南朝刘敬叔在《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期,见指环如见其人，指环中所包含的深情与慎重跃然纸上。

9、花椒故事|不知道你有没有遇见一些穿迷彩服的”神秘组织”

10、可怜今夕月，向何处，去悠悠？

11、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

12、欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

13、花椒气味芳香，结子满树，完全融合了先民们浪漫求偶、多子多福的良好愿望。

14、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

15、最具科学幻想的中秋诗词

16、而花椒的烹饪功能较之于酿酒，则要晚上许多，三国时代陆玑《毛诗草木疏》中有：

17、东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

18、最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

19、仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

20、点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。

二、赞美摘花椒诗词

1、今年月饼的主题为“感恩”，包装盒设计以感恩和思亲为主题，引导花椒学子爱国、爱校、爱家，让学子们在爱的温暖下成长进步，在花椒家园向上向善向学。

2、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

3、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

4、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

5、览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

6、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

7、承办方：迪庆日报文化传播有限公司

8、酿酒、烹饪、作茶、入药，古人不遗余力开发着花椒的作用，让一颗颗小小的花椒粒，渐渐的成为日常生活中不可或缺的香料。

9、夏日里对狂风冰雹的莫名恐惧

10、悠然心会，妙处难与君说。

11、苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

12、花椒名兮誉中外，销东亚兮扬国光；

13、从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。

14、朝代(明)作者(于谦)

15、我快步走到树下，树的主干不是很粗，但长了很多枝干，上面的叶子很茂密。每一个叶柄上长出三片叶子，中间的那片又宽又长，两边的两片大小形状几乎相同，比中间的那片要小得多。叶子的边沿有很多齿，像锔子一样，树枝上有很多刺，挨着每一片叶柄都长有一对刺。每颗花椒都是球形的，上面有很多黑色的小豆豆。

16、立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨(客家)立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。(闽南)立冬补冬，补嘴空立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃软枣立冬东北风，冬季好天空。(闽南)

17、摘花椒，最热不过三伏天，头戴斗笠汗透衫。颗颗美人羞赧色，针刺手麻放一边。

18、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

19、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

20、众不可户说兮，孰云察余之中情？

三、赞美花椒的诗句

1、花椒作为传统香料植物，多籽粒，气味芬芳，色彩鲜艳，往往被赋予众多吉祥的寓意。“多籽”与“多子”谐音，累累果实象征着子孙繁衍、人丁兴旺，所以可作为男女定情之物。

2、而在致富路上，哈巴人乐意通过种植花椒获得收益。所以他们不仅不断优化花椒的种苗，更新和提升了花椒的品质，还实现了花椒树下种植山芋和放养家禽的立体化种养。也使得连片的花椒树成为了山乡的生态产业林。

3、穀旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。

4、第他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。

5、思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

6、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

7、花椒开始被用做调味品，是从南北朝时期开始，《齐民要术》有关于花椒在烹调中使用的诸多记录，比如“花椒脯腊”。

8、有所思，乃在大海南。何用问遗君？

9、(丙辰中秋，欢饮达旦。

10、不应有恨，何事长向别时圆？

11、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

12、曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

13、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

14、椒房殿见证了陈阿娇、卫子夫、李夫人、赵婕妤这些艳绝天下的女子的恩怨情仇。

15、第他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

16、后来据记载，皇宫每年的花椒采购量非常大，不再仅仅用在泥墙上，也逐渐用到了做菜提味上。以至于现在我们的饮食当中也确实离不了这种调味品了。除此之外，有时候牙疼了，我也会咬上一两粒花椒撑过难熬的牙疼。那用处之广的花椒产地都在哪里呢？

17、鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

18、高处不胜寒。起舞弄清影，

19、所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。

20、《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

四、描写花椒的词语

1、好多次我眼看着我的花椒树在暴风雨中飘摇着，强大的风和雨过后，我的花椒树受尽了无情的摧残，残破的叶子撒落满地，枝条折断，蓬头垢面的狼狈不堪。

2、“椒之实芬香，故以相遣”

3、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

4、面皮上雕印着的“最美花椒”使人眼前一亮

5、万里桥边，冉冉红蕖留过杜甫；

6、它们是来自古典诗词的花影，

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8、烹饪业的进步和发展，使蜀中的专业食店、酒肆增多。“文君当垆，相如涤器”，则是进步和变化的佐证。这时专业烹饪人员增多，烹饪技术突飞猛进。

9、策划：古元章毛树林张红霞赵芳

10、直到唐代白居易的《长恨歌》还吟叹：

11、宋代刘子翚有一首《花椒》

12、最有边塞味的中秋诗词

13、利经济兮高效益，广种植兮致富强！——出自

14、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

15、念往昔，繁华竟逐，最初的脸庞，早己变了模样。

16、经典的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

17、治疗寒湿腹泻。《本草纲目》记载：“花椒，纯阳之物，散寒除湿，补右肾命门，止泄泻。”用花椒治疗寒湿腹泻之法，古已有之。方法：用花椒6克，肉豆蔻3克，水煎取汁，早晚分次服用。慢性虚寒腹泻者，可用羊肉做馅，花椒粉做调料，做成包子、饺子趁热吃下，温胃暖肠、止泻。

18、麻辣烫，能不能“任性吃”？要不要“拉黑”？

19、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

20、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

五、关于花椒的诗

1、姑娘放下手中的活计，在绿树茵茵中翩翩起舞，这是个相亲约会的好日子，小伙子被姑娘的舞姿吸引，穿过人群来到心爱的姑娘面前，收到一捧定情的紫花椒。

2、诗韵交大|邂逅漫长雨季里专属交大的晴天

3、唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方獅子，高丈余,各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞獅的情景。

4、之后各朝代的文献，如《山家清供》、《饮膳正要》、《素食说略》、《食宪鸿秘》等均有花椒用作调味的记载。

5、在哈巴村，只要有亲朋好友到访，好客的村里人总会用美味的麻辣家常菜招待客人，那热气腾腾、味道独特的山乡肴馔，透着山里人的温馨弥漫开来，总会让人眼界大开、馋涎欲滴、食而难忘。有道是“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”确实，在这个佳肴喷香、欢声笑语的采摘花椒的季节里，走进哈巴村，能感受到不一样的风光景致、不一样的生活烟火气，也会得到不一样的收获……

6、点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(pénpǔ，今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。

7、夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

8、除了定情之外，周人还将花椒用在祭祀之中，“有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁”，这是《诗经·周颂·载芟》中的一句诗，《载芟》是一首周朝的藉田祀神的诗。这几句诗的意思是，献祭美味的食物，是邦家的荣耀，献祭散发着芳香的椒酒，能使老人健康长寿。

9、“喜鹊喳喳树上叫，叫得人人心花放；哥有情来妹有意，采摘花椒上花轿。”这是哈巴人采摘花椒时爱唱的民歌。歌声中每个人的脸上洋溢着丰收的喜悦，而那红满枝头的花椒，不正是火红年代的写照吗？在哈巴村采摘花椒的喜庆日子里，灵巧的山妹子总会避让花椒树上的刺矛，采摘下一箩箩、一筐筐的花椒；多情的山阿哥总会担当起沉甸甸的箩筐，晾晒出阳光下的一片片火红场景。顿时，村里村外呈现出一派忙碌的景象，家家户户弥漫着花椒的芬芳。

10、西汉都城长安未央宫皇后所居宫殿，名曰椒房殿。《汉书·车千秋传》称之为“未央椒房”。颜师古注云：“椒房，殿名，皇后所居也。以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”皇后寝宫的墙壁，是用花椒碾成粉末和泥粉刷，寓意温婉和暖，芳香飘逸，故称椒房。这里“椒房”之说，有两层含义，一是花椒性温，去湿寒，去除后宫嫔妃的子宫湿寒，利于怀上“龙种”；二是取花椒多籽(子)之意，祈愿生一群“龙子龙孙”。再后来，“椒房”一词逐渐演化为后宫嫔妃的代名词。孔尚任《桃花扇·拜坛》：“自古道，君王爱馆娃。系背纱，先须采选来家，替椒房作伐。”电视热播剧《甄嬛传》里的甄嬛娘娘，便是以得到了“椒房之宠”昭告她获得了皇上的专宠。

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12、愿君永持玩，循环无终极。

13、除此之外，上文《毛诗草木疏》中提到“蜀人作茶”，也就是说花椒还能用来做茶，有人这就纳闷了，花椒还能当作茶喝？

14、“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝！”

15、花椒水治疗妇科炎症。方法：花椒10克，黄柏、苦参、蛇床子各30克，煮20分钟，熏洗会阴部，治疗湿热下注的阴道炎。无忧老师曾用这个小方子，教很多粉丝调理好了阴道炎。

16、“恃宠不骄”？追剧像做病句题！热播剧《知否》病句辨析你能对几个

17、飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

18、调朱弄粉总无心，瘦觉宽馀缠臂金。

19、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

20、春阳因春天阳光温和明媚，令人神往陶醉，故而得名；陈子昂诗“白日每不归，春阳时暮矣”。就是描写春阳的诗句。