一、关于玉兔捣药的古诗

1、杯酒相延，今夕不应悭。

2、最怕晴明未可涯。人月本相依。

3、相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

4、桂花香味不俗，清者绝尘、浓者远溢，而桂花酒是更加的清新淡雅，醇厚幽香，淡淡的金黄色泛着柔和的琥珀一般光芒。中秋佳节喝上一口桂花酒，回味悠远，令人动容。

5、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

6、它打破了历来咏月的成规，创造性地采用问句形式，发前人之所未发，显示了辛弃疾丰富的想象力和大胆的创新精神，别具一格，成为千古绝唱。

7、熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。

8、圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。

9、古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”、“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴兔、阴魄……

10、明青花瑶台赏月图瓷锺(图4)，2001年湖北钟祥梁庄王墓出土，现藏于湖北省博物馆。高1厘米，口径5厘米，圈足高6厘米，圈足径2厘米。瓷锺外壁通体以青花料饰“瑶台赏月图”，绘三组人物故事：第一组绘有四个人物，其中一位老妇人侧身坐在石墩上，身后站一丫环双手持扇，老妇人对面站一年轻女子，其右侧立一丫环，地上有草，两侧有假山和树，天上有云和月亮。第三组各有一年轻女子和丫环，画面上有远山、祥云和花草，画面意境优美，风格清新动人。青花发色明快，浓重与淡雅参差相间。浓者色泛深蓝，淡者色灰暗，亦有深浅鲜明的色调。瓷锺白胎，胎质细腻，白釉泛青，光洁肥润，器形规整，制作精致，属江西景德镇御窑产品。

11、①素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。(宋•范大成《枕上》)

12、云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

13、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

14、(挂席江上待月有怀)李白

15、辛弃疾受到屈原《天问》的启发，这算是在体裁上的继承和超越，屈原在“众人皆醉我独醒”的状态下，一口气问了一百七十多个问题。关于月亮的问题是：

16、小朋友可以通过沿着虚线描图案，或者描写字母和单词的形式来进行运笔练习。

17、“用《天问》体赋”为我们提供了一个重要信息源，也是我们深入走进辛弃疾这首词的通道。殷光熹先生认为，在《天问》中，屈原将自己在生活中的痛苦和悲哀，化解在茫茫宇宙之中，将自己在楚国为之奋斗而无法实现的理想寄寓于寻求宇宙真理之中。

18、羿闻娥奔月而去，痛不欲生。

19、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

20、给宝贝们准备的中秋节故事，

二、玉兔捣药古文

1、(八月十五夜月二首)杜甫

2、您知道么？月亮里面除了有嫦娥玉兔外，还有一个常年砍树的吴刚。

3、要给小朋友讲清楚一个节日的文化，可以借助故事、绘本、儿歌、古诗、双语PPT、视频动画等资源来帮忙。

4、渐一番风，一番雨，一番凉。

5、②秋韵起，月阴移，下帘时。(宋·毛滂《诉衷情》)

6、看那天窗外空中的一轮明月，

7、深密伽陀枯战笔，真成相见问何如。

8、眉山汉嘉东西州，估船日日到津头。

9、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

10、回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。

11、①玉蟾离海上，白露湿花村。(李白《初月》)

12、中间串联了几个小故事，

13、古朗月行朝代：唐代作者：李白原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

14、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。

15、乡亲们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月就成了人们企盼团圆的中秋佳节。

16、另外温馨提醒：天气转凉要记得保暖，盖好被子，不要像平台君一样被感冒光顾了都不能吃月饼了/(ㄒoㄒ)/~~。

17、露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

18、沟坑水溢鱼鳖喜，庭户风送蛟龙腥。

19、只留皎月当层汉，并送浮云出四维。

20、既然如此，那么辛弃疾仿《天问》所写的这首词，必然另有深意。

三、玉兔捣药成古诗

1、⑤昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。(王昌龄《春宫曲》)

2、不管寒暄风雨，饱饭热煎茶。

3、二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。

4、回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。澹澹长空今古梦，只有归鸿明灭。我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。三山安在，玉箫吹断明月！

5、玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。

6、中秋节是中国传统节日，传说是为了纪念嫦娥奔月。嫦娥身边有只可爱的玉兔，据说嫦娥身体开始变轻升空时，惶恐中想抓住个重物压住身子，便抱起一直喂养的白兔，白兔当然无法留住嫦娥，便随她一起飞上月宫。玉兔在月宫有一只捣药杵，《西游记》中还有这只任性的玉兔溜下凡间挥舞捣药杵与孙悟空对战的情节。月圆之夜抬起头来，也可以从月亮上看到这只可爱的兔子在用捣药在药臼中捣制长生不老的灵药，晋代傅玄《拟天问》就有“月中何有，白兔捣药”的诗句，故旧时每逢八月中秋，街上即有“兔儿爷”、“玉兔捣药”等节令玩具上市，直到现在“用时捣碎”中药仍然有临床意义。

7、中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

8、天竺寺八月十五日夜桂子

9、观潮所看的河流，是有名的钱塘江。观潮的风俗最早兴起在汉代，唐宋时期，已经到达了顶峰。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

10、这个砍树的人名叫吴刚，是汉代西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

11、精致的花纹也是月饼的一大特色，我们可以让孩子们在卡纸上DIY他们自己喜欢的月饼样式，来一场月饼设计大赛。

12、点亮在看，让更多人看到

13、来源于月亮本身特征的别称

14、达芙妮变成了月桂树，就是后来的月桂女神。是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。

15、不知天上宫阙、今夕是何年？

16、米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，先写自己晚来的秋意感受。“自有多情处，明月挂南楼。”就在这个时候，一轮明月出来了。明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔一振，才托出一轮中秋月点明题意。

17、怡然心会，妙处难与君说。

18、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——唐张九龄《望月怀远》

19、中秋赏月的风俗在唐代已十分流行，流传下来的唐诗名篇中很多都有咏月的诗句，各地至今仍遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”等古迹。

20、这是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。

四、玉兔捣药 古诗

1、今人不见古时月，今月曾经照古人。

2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

3、万里此情同皎洁，一年今日最分明。

4、清光不向此中见，白发争教何处生。

5、(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。)

6、中秋节的夜晚，古人赏月、喝酒、赋诗，似乎是规定动作：饮一壶月光，醉倒在嫦娥怀里，把人生的困惑、生活的苦恼对月亮说说，和嫦娥谈谈。

7、玉兔捣药作者姚王辉玉兔捣药(诗歌)手握玉杵把黑夜捣成白昼又把白昼捣成黑夜把时间一年一年捣碎再分分秒秒地捣成药泥岁月的银河那么长没有源头，没有终点长生成仙对于凡人是遥不可及的梦想在玉兔却是永恒的考验单调、枯燥、孤独、寂寞凄凉的广寒宫比历朝的后宫还要深每每望月，我猜想对于疲惫不堪的玉兔死亡是一件多么奢侈的事情

8、记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

9、灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、翻译：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

11、这种事自古来难以周全。

12、(秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月)骆宾王

13、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

14、翻译：今年八月十五的夜晚，我又在湓浦沙头水馆前。

15、为他读一首优美的诗词，

16、月中玉兔日中鸦。随我度年华。

17、稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月日：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。

18、我们对这九个问题进行归纳：

19、天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。

20、器型立体圆雕，兔首人身，呈坐姿，左腿竖起，左手肘放在左腿膝盖上，左手高举，持两片树叶，右手摇扇。十二辰中，兔子的造型通常为兔首人身、手持玉杵。此件玉兔手持的却不是捣药的玉杵，而是两片树叶，这来源于“吴刚斫桂”的传说。相传吴刚是汉朝西河人，因修仙有过，玉帝就罚他在月宫砍伐桂花树，直止砍倒为止。广寒宫前的桂树生长繁茂，高五百多丈，每次砍下去，被砍之处就会立即合拢。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。相传只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉坠地面上。如果谁拾获这片月宫中桂树的叶子，谁就能得到用不完的金银宝石。李白有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的诗句。此件玉兔手中握着的便是这种树叶，寓意带来无尽的财富。

五、玉兔捣药是什么诗

1、兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。

2、江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。

3、桂花陈酒是在八月桂花盛开时，选择含苞待放的花朵，醅酿成酒，入坛密封三年，便成佳酿。

4、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，

5、④孤蟾久未上，五写不成归。(宋·司马光《停月亭》)

6、更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

7、记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

8、分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。

9、③玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。(汤显祖《牡丹亭·闹殇》)

10、嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。

11、乘槎曾得问星津，为我说、因缘如此。

12、“福兔斯”霸榜富豪玉兔们

13、仍记得旧年的今夜，于溪亭酌酒畅饮，望云飘月移。过往的情境如刚消逝的梦，转眼却到了去年此时。自西而来的青雀与嫦娥都告知我佳节(中秋)快到了。(我)寄托旧知好友捎信于你，万万别辜负了这月宫甘甜的香醪。

14、在《天问》的第一部分，屈大夫就以自己的想象对宇宙起源、天体结构和日月星辰运行发问，这些问题都是具有惊世骇俗的怀疑精神和探索精神的，这和辛弃疾的词有着内在的联系。

15、河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。

16、皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。

17、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

18、在中国传统文化中，“兔”不仅是十二生肖之也一直被视为吉祥之物，古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”“兔”不仅是吉祥之物，也是长寿的象征，月中有兔的传说由来已久。玉兔捣药是古代神话传说中的重要题材，历来表现嫦娥月宫的画面，都少不了安置一幅玉兔捣药的图像，以示对长生不老的向往。

19、所以，我们这些凡夫俗子，不用日日夜夜想着能有朝一日一步登天，毕竟高处不胜寒。凡俗的生活和简单的柴米油盐，却蕴含着质朴的生活趣味。

20、西风脱叶静林柯，浅水扁舟阁半河。