老子语录及感悟(其一)

1、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的。

2、——出处：《道德经》第五十七章

3、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4、工作上，本有的各负其职。每个人所在的工作，有其岗位，有其要求。首先，你得做好自己所以工作岗位上的基本任务，责任。做好基本，才能去做其他或提升自己的职务。

5、在学习、工作或生活中，我们常常会随着经历的不同，而对某些事或人有不同的感悟，这个时候，我们就可以写一篇感悟，把自己的感触都记录下来。为了帮助不会写感悟的同学，以下是我为大家收集的道德经6章感悟心得，希望对大家有所帮助。道德经6章感悟心得1“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

6、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

7、读了以上经典语录，你对哪一句最有体会？快把你的感悟分享在评论区吧~

8、正确看待人生的成败得失，不争是人生的最高境界。

9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

10、每天5句《老子》语录，感受国学之美|Day5

11、在我们中国传统文化之中，最核心的东西就是这个“道”，无论是儒家还是道家，还是诸子百家，讲的都是“道”。这个“道”就是宇宙万物最原始的那个东西，所有的一切事物，都包含在“道”中，都离不开“道”，所以说“百姓日用而不知”。但是究竟什么是“道”呢？又很难用言语表达出来，因为只要用言语表述出来，就已经不是原来那个永恒的“道”了。

12、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

13、惠王一听，便立即下令停止攻打燕国的行动。

14、感悟：“不知有之”，有版本作“下知有之”，意思相近。老子的政治智慧是很先进的，他告诉我们什么是最好的统治者。话说在齐国，洪水冲垮了桥，一位老人被阻在河水这边。这时候晏子(齐国宰相)也要过河，就用自己的船把这位老者载到了对岸。老者过河后感激涕零，称颂晏子的盛德。这就是老子说的：其次，亲而誉之。

15、清净，做了那无为之事，生下来的就是清净了。一个人可以带着，可以发呆。而不是那偏私妄想，想不如去做，去行动，所以不想，放松身体，放松思想。让自己清净下来。

16、朋友闷闷的“哦”了一声，没有计较。

17、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

18、学会把语言变的干净，懂得行事有原则，其余的，你只管努力，你想要的以后都会有

19、感悟：这段话可以从两方面来理解。一是它的直接内容，即指出由于君上失德，大道废弃，需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。

20、二是表现了相反相成的辩证法思想，老子把辩证法思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等，都存在着对立统一的关系。

老子语录及感悟(其二)

1、Governingagreatstateislikecookingsmallfish.

2、(感悟)“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。

3、13人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、(翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

5、不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向；不是身心宁静，就不能实现远大的理想。

6、知足不辱，知止不殆。

7、《道德经》是一部伟大巨著，以一部空前绝后的经典，它是自我阅读《弟子规》以来的第二部经典，给生命以启发。书中的道理，我感到会随着年龄的增长而理解的更深。

8、飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

9、物壮则老，是谓不道，不道早已。

10、知者不言，言者不知。

11、(翻译讲解)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

12、我们姑且把人的悟性分为三种：上等、中等、下等。悟性最上等的人，他听了“道”的理论，马上就明白了，就会积极地去实践，把这些理论落实在日常生活之中。而悟性中等的人呢，他听了“道”的理论，半信半疑，有时候相信比较多一点，有时候怀疑比较多一点，有时候也会去实践一下，但不久又放弃了，我们大多数人，都属于这一类人。悟性最下等的人在听完“道”的理论后，他完全听不懂，他以为你在讲故事，开玩笑，所以就会哈哈大笑起来，如果他要是不笑，那反而就不足以称为“道”了。

13、同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。

14、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。

15、这与我自己的生活联系在一起，在面对生活中的困难时，我要怎么做？从一开始，我的生活就面临很多选择，在没有考虑清楚的时候，就去胡乱选择，导致事情的发展一步步到了自己无法控制的地步。如果在一开始，就能静下心来仔细考虑，也许事情就不会到进退两难的地步。

16、雨落下不能回天，水泼出无法收回。

17、24祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

18、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。

19、——出处：《道德经》第二十三章

20、——出处：《道德经》第四十一章

老子语录及感悟(其三)

1、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。——《道德经.第六十七章》

2、俗语说，祸从口出。

3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

4、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。——《道德经.第四十一章》

6、官方网站:www.koo.cn

7、(翻译讲解)：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

8、14轻则失根，躁则失君。

9、7民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章

10、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

11、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

12、公众平台请搜索：zhonghuaguji

13、译文：有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外，反而能保全自身生存。圣人坚持以其无私的心态，反而成就了他个人。

14、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

15、小不忍则乱大谋，沉默是金,寡言是福。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼境黑造知及娘子肥夫息无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。主要阐述了朴素，寡地布货歌船副李斗消欲的思想。

17、老子站在天地的视角，以一颗悲悯之心来劝慰芸芸众生，这是一种何等的格局！

18、美言可以市尊，美行可以加人。

19、相谈甚欢之后，王密却从怀中取出十斤黄金要相赠于他。

20、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

老子语录及感悟(其四)

1、虽然男子让人哭笑不得，但他不懂分寸，还自以为是的言论，真是让人不敢苟同。

2、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

3、30慎终如始，则无败事。

4、挫其锐,解其纷，要有大者宜为下的气度。

5、——出处：《道德经》第六十四章

6、可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

7、修身——正确的处世态度

8、3合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章

9、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿，以其终不自为大，故能成其大。道常无为而无不为。治大国，若烹小鲜。反者道之动，弱者道360问答之用。人法地，地法天，天法道，道法自然。天网恢恢，构检富胞降存娘升养工续疏而不失。［和光同尘］，对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量，对忠言有虚受之量，对事物有容纳之量。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。知者不言，言者不知。天之道损有余而补不足家能我创你识责预；人之道损不足以奉有余。祸兮福问创难奏组拿送声之所倚，福兮祸之所伏。

10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

11、2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

12、为无为，则无不治。

13、大致意思：鲜古文为“小鱼"之意。整句的意思是治理大国应该象烹小鱼一样小心、动作轻，烹小鱼一不小心，动作一大就会把鱼翻碎烂，治理大国的执政者不能三天两头搞大运动，劳师动众折腾老百姓，不要轻易打扰甚至干涉百姓生活秩序，这样国家才能治理好。

14、我们都想：“这点小钱不用那么认真吧！也许卖菜的也没放在心上呢。”

15、张口前，先考虑一下，该不该说，能不能说，怎么说才能更好地表达出自己的意思，达到自己想要的效果。

16、——出处：《道德经》第九章

17、(翻译讲解)：诚信不足，就会失去信任。

18、(感悟)一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

19、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。

20、遵循自然规律和法则，就能不争斗而取得胜利。

老子语录及感悟(其五)

1、这让我们感受到厚积薄发的力量，深深蕴藏于“道”中，人生中，我们不要被外在的表象或社会的贪欲所影响，坚持正确的自我方向，努力去奋斗、去成为自己想象中自己。

2、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

3、公司组织学习了曾仕强教授讲的《道德经的奥秘》，通过这次学习我对与老子阐述的思想已有了大概的了解。根据我的所学所得，我有以下几点体会：

4、“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；……

5、俗话说：“情人眼里出西施”，人的美丑，是没有什么固定标准的，一个人在你的眼里很漂亮，但在别人眼里，可能就不漂亮了，这是因人而异的，不是千篇一律的。就算是同一个人，你心情好的时候，可能怎么看都很漂亮，但在你心情不好的时候，可能怎么看都不顺眼。所以不管是人还是事物的美丑，是无法定下一个普遍的标准的，我们看大自然的各种动物、植物、万事万物，你说哪个美？哪个丑？没有分别呀，各有千秋，各有各的看点。

6、道德经感悟最深的一段话，《道德经》在中国的文学上具有非常重要的地位，是中国文学上一颗非常璀璨的明珠，从古至今它的地位一直不见衰减，下面我带大家简单了解一下道德经感悟最深的一段话。道德经感悟最深的一段话1《道德经》中一段话，这是对道德思考，原文如下

7、朋友不禁迷茫地说：“那不是仿木地板纹理的瓷砖吗？”

8、每天5句《老子》语录，感受国学之美|Day6

9、——出处：《道德经》第八十一章

10、天之道，不争而善胜。

11、言行换来的尊敬，可以说趋于外表；而亲身力行获得的敬仰，则是发自内心的。

12、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。

13、从另一方面看，“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”，从这方面来理解，也有其合理的一面。

14、我十分喜欢这本书，喜欢书中的道理。比如，老子说：“道可道，非常道。”意思是说，如果“道”可以用语言表达，那它就不是真正的“道”了;“道”是不能用语言表达的必须心神领会，因为它不是常“道”。《道德经》这部书讲了“道”，还讲了“德”。“道生之，德畜之”，老子认为，具有上乘品德的人，从来不追求形式上的“德”;而下乘品德的人，从来不放弃追求形式上的“德”，这才是真正没有具备“德”。

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

16、别得瑟别给脸不要脸的意思。像这360问答样的东北话还有我家这修道暴土杨长，打车回家得武武玄玄，天冷冻得我鼻涕拉瞎，费劲扒拉的上车，司机鸡头掰脸的问我怎么走，我回答的吭哧瘪肚，司机听得稀里马哈，车开的急了拐弯，最后在犄角旮旯停车，得儿喝的让我下车，我嘶嘶哈哈的走回家，我爸问我鞋怎么埋了咕汰，我把这事讲的突鲁反仗，这事有点水裆尿裤，让我心里疙不食乎云溜求

17、29合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

18、译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

19、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

20、生活中惟一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。