歌颂道德的古诗词(其一)

1、社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。——泰戈尔生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

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3、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

4、句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

5、(《战国策•赵策一》)指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

6、读史使人明智，读诗使人灵秀

7、岭上红梅范大成雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。

8、品德高尚：道德的高尚，主要看他是不是诚实守信，有无崇高的人格，是否得到别人的信赖和支持。除此以外，还有勤劳和对待金钱的态度等。

9、更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。

10、⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

11、过而不改，是谓过矣。——《论语》

12、作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

13、桃李不言，下自成蹊。《史记》

14、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

15、⑸斯是陋室(lòushì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

16、曾任中国房地产开发集团天润投资公司总经理、诚志股份副总裁、中国东盟青年工业园区总经理，中国融租赁有限公司副总裁，长期从事投资、金融和企业管理工作。

17、原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

18、君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。——出自魏晋：曹植《君子行》译文：君子防患于未然，不会让人生出嫌隙。经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

19、以百姓心为心。善者吾善之。

20、⑵在(zài)：在于，动词。

歌颂道德的古诗词(其二)

1、悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助

2、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3、译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

4、日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。

5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

6、另外上面我列的那几首诗，李白和诗经歌颂的最正面，杜甫的“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”也是极好的佳句。关于品德高尚古诗词墨梅作者：王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

7、扬州史可法祠对联：数点梅花亡国泪；二分明月老臣心！

8、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

9、呜呼，君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

10、诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

11、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。描写高尚品格的诗句关于梅花的诗大全卜算子咏梅毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。

12、起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法，它有①起情，②营造作品气氛，③协调韵律，确定韵脚和音步，④拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。

13、日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。

14、途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。

15、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世！就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义！

16、——泰戈尔我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。——郭沫若坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。

17、误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

19、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

20、——《道德经》(译文)诚信不足，就会失去信任。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

歌颂道德的古诗词(其三)

1、卑鄙是卑鄙者的通行证，

2、涪陵区作协副主席况莉朗诵自己创作的诗歌《白鹤梁上的另一尾鱼》

3、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

4、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

5、——《道德经》(译文)天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。为之于未有，治之于未乱。

6、译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

7、——爱迪生一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。——罗·特雷塞尔所有存在都是独创。

8、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记•学记》

9、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

10、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

11、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

12、修务训》公正无私，一言而万民齐。

13、谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”

14、十一月后庭花盛开之二蔡襄日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。春风岂是多情思，相伴花前去又来。

15、闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

16、读书百遍，其义自见——《三国志》

17、——约翰逊一个真正而且热切地工作的人总是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。——卡莱尔如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。

18、先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。

19、在“涪陵区文联——道德模范、身边好人”诗歌分享会上，来自涪陵区作协、涪陵区作协朗诵艺术分会的部分会员分别上台朗诵了涪陵区6首歌颂道德模范、身边好人的诗歌。

20、⑻鸿儒(hóngrú)：大儒，这里指博学的人。鸿：大。儒，旧指读书人。

歌颂道德的古诗词(其四)

1、我们周围有很多人，评价起历史人物都是“忠”字当先。他们不管曹操当时匡扶的东汉已经溃烂腐败到无法收拾，也不管司马懿“被辞职”回家养老的曹魏政权已经小人当道利益板结，他们只知道曹操世食汉禄，司马懿世食魏禄，谁给发工资就该听谁的，不能有意见，更不能寻思着要改朝换代。

2、夫唯不争，故无尤。天网恢恢，疏而不失。

3、(洗砚池)相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。

4、⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū)：一种水鸟名。

5、现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

6、涪陵区作协朗诵艺术分会会员向明朗诵本土诗人胡云昌创作的诗歌《给下一代补给理想加油精神》

7、这句话，至今仍是对曹操的最经典评语。从裴注之后，曹操再难摆脱“奸雄”的称号。

8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

9、玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。早梅齐已万木冻欲折，孤根暖独回。

10、⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

11、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

12、裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

13、释文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

14、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清代：郑燮《竹石》

15、对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒决心就是力量，信心就是成功。

16、译文：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

17、不自信而人孰信之？不自度而安度人？(出处)清·王夫之《读通鉴论》卷九

18、小不忍，则乱大谋。——《论语》

19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

20、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐 杜甫《》)

歌颂道德的古诗词(其五)

1、2露重飞难进，风多响易沉，无人信高洁，谁为表予心。——唐骆宾王，仍以蝉寄情言志，朝堂环境恶劣，一片报国忠心和高风亮洁无人相信，报国无门，暗含悲愤苦闷。

2、他微笑着说：还好，我的房子还在

3、《论语。里仁》德不孤，必有邻。

4、但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

5、十一月中旬至扶风界见梅花李商隐匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。

6、(讲解)济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。

7、观梅有感刘因东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。

8、——《道德经》(译文)委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。

9、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

10、范仲淹——居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

11、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》

12、额，词穷了，暂时只能想到这么多了。其实古人很含蓄的，一般不会直接写品格高尚，多半会借物言志、借物抒情。如屈原的香草美人等，后世多半用梅、兰、竹、菊四君子和荷花、白雪等歌颂品格高尚，亲要是还想要这方面的诗歌，可以去找找看~

13、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

14、——《道德经》(译文)江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。

15、《红楼梦》访妙玉乞红梅曹雪芹酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。

16、至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

17、己所不欲，勿施于人。——《论语》

18、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

19、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。

20、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.(诸葛亮《出师表》)