一、当一个男人说恨不相逢未嫁时

1、在诗人张籍看来，“节妇”不是为了在丈夫死后违背自己的心意，抑制情欲地终了一生的那种刻板意义上的“贞洁”，而是妇人那般更加符合人性发展的“节”，这样的观点，超越了时代，与我们今天的文化观念更加符合，也是《节妇吟》这首诗至今仍然脍炙人口的原因之一。

2、那么这个男人饿了!如果说爱你,那么这个男人饿疯了.真是爱的你,是用实际行动来表达出来爱意的.

3、(原创第556篇)婚外恋最好的结果是：用克制来成全彼此的岁月静好。

4、满大街都是武大所要求的那种女子，可是满大街的女子却没有一个看上他，当红娘说武大是一个卖烧饼的时候，这些女子都摇摇头，家家户户都知道做烧饼，卖烧饼能赚几个钱呢？

5、月上柳梢头，人约黄昏后。出处：《生查子·元夕》作者：欧阳修译文：月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁出处：《白头吟》作者：卓文君译文：男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。出处：《无题·昨夜星辰昨夜风》作者：李商隐译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。出处：《长恨歌》作者：白居易译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。出处：《夜雨寄北》作者：李商隐译文：何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

6、感君缠绵意.系在红罗襦.

7、而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。

8、可是，这梦中的一切如落花凋零，当爹爹告诉她，将要把她嫁给武大的时候，她的心都碎了，痛苦如潮水一般涌来，可是她强忍着泪水不让它流出来，如果她流泪，爹爹看了会更伤心。

9、一个男子，热烈地恋爱着一个已婚的女人，赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。汉乐府诗云：“何以结相思，双珠玳瑁簪。”可见因情而赠物以示爱的习惯古已有之。这个女人对这个男子也生了爱意，但她不能离弃她的丈夫。对这个矛盾，她就作出了这样的处理。把明珠收下，“系在红罗襦”，是表示接受了他的爱情。终于又把明珠还给他，是表示自己既已结婚，就不应当背弃丈夫，改适他人。但是这个男子终究已经让她动心和恋恋不舍，于是“还君明珠双泪垂”，并在心中怨叹“恨不相逢未嫁时”。大抵说的是一种相见恨晚且已经无能为力的情节

10、以前，潘家门庭若市，来的都是求亲的人，不乏腰缠万贯的王公贵戚，可她一个也没有看上；现在，潘家门可罗雀，没有一个人看得上潘金莲，一个被糟蹋了的潘金莲，以前那些上潘家求亲的人仿佛一夜之间都死光了。

11、假如让男人净身出户，这男人会跪在老婆面前痛哭三天三夜，长跪不起。甚至当着老婆的面，侮辱曾经海誓山盟的情人。

12、张籍对朱庆馀的作品很赏识，将他送来的作品精选、修改后，保留了二十六首，大加推赞。官员们都知道张籍不会轻许褒奖，便对朱庆馀另眼相看。

13、楚月有一个幸福的小家庭，三十几岁的年龄，褪去青涩，像经抛光打磨后的玉石，散发出沉静润泽的光华。这样稳实静安的生活她很享受，也没想过会打破。可是这样的幸福又在尘俗的浸染中稀释了，习以为常了，像穿久的一件旧衣，剩下的只有舒服。心里的野草，如果由着它疯长，最后也只有被刈剪掉的命运，不如趁早就拔掉吧，虽然拔掉后留下一个一个的空洞。

14、恨不相逢未嫁时！如果，我们可以早一点遇见彼此，是否现在已经是比翼双栖了呢？可惜，我们终究错失了彼此。

15、这样的一个姑娘，还能否称为一个好姑娘？一个声音穿越历史从遥远的唐朝传来，诗人张籍用一首《节妇吟》给了我们一个肯定的回答——她一定是个好姑娘。

16、(原创第1032篇)我断定自己，就是一个扶不起的阿斗。

17、那一年，潘金莲十八岁，她坐在简陋破旧的花轿上，面色苍白，神情落寞，内心的忧伤如水草一样蔓延，没有花炮，没有簇拥，没有人群鼎沸，她将要委身于一个她从未曾谋面的男子。

18、现实中的傻女人，常常是陷进去完全不能自拔。愚蠢的女人一旦动了真情，九头牛也拉不回头。

19、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

20、妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

二、恨不相逢未嫁时是表达什么

1、我从不否认，婚外中一定有真爱。但真爱若以牺牲别人的幸福和安宁为代价，这不是爱情，而是掠夺。

2、根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。

3、武大穿上了他一直舍不得穿的新衣服，一件由上好的尼龙缎子做成的锦袍。可是在潘金莲看来，武大穿上这样的衣服反而更难看，反而比不上他卖烧饼哪套行头来得踏实。

4、年轻的轿夫停下轿子，掀开布帘，对顶着喜帕的潘金莲淡淡的说。

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6、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

7、新妇与越女诗何以能酬唱应和？

8、青州节度使李师古仰慕其才华，欲请张籍去做他的幕僚，但张籍厌恶其残暴，未收他的礼金，且写下这首诗名为《节妇吟》的诗以明志：

9、武大满脸堆笑的迎了上来，但笑得很不自然，搀扶潘金莲的手还在发抖。与爹爹说的完全一样，一个又矮又胖的男子，因为已经有了心理准备，一路上也已经伤心够了，所以此时的潘金莲倒也不觉得很失落。

10、“恨不相逢未嫁时”一句出自唐代张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

11、这样的爱情，没有一个男人有抵抗力。

12、人与动物的最大区别是，人有理性。

13、潘家有女初长成，那时候的潘金莲虽然早就死了亲娘，但在爹爹的抚养下，也长成了一个清水如芙蓉般的女子，头插步摇，一步一摇，一双美丽的小脚，裹着金丝绣花鞋，步步莲花。

14、小水有次跟我说，她就是这样，对自己很喜欢的人很喜欢的东西，总像神一般供奉着，不敢逾矩，只能远远地看着，暗暗地喜欢着，从没想过可以靠近他。如果当初不是这样卑微的爱，或许被邹叶搂在怀里，露出幸福笑容的就是自己了。

15、刚开始的时候，武大每天卖完烧饼都会兴冲冲的跑到红娘那里打听消息，可每次得到的回复都是还没有找到，慢慢的，武大习惯了失望，不再抱有希望。他安慰自己，还是好好卖自己的烧饼吧，生死由命，富贵在天，姻缘这事儿是勉强不来的，活着才是最重要的。只是对不住死去的爹娘，不孝有无后为大。

16、如果那个女生是第一次喜欢上一个女生，如果喜欢的那个女生还是自己的老师。我想这个女生只能忍受重新认识自己和暗恋无法诉说的煎熬。

17、后两句说越女歌声值万金、比价值连城的齐纨还贵重，是以越女歌声指代朱庆馀的诗作。这样的唱和之后，“朱公才学，因张公一诗，名流于海内矣。”

18、爱情在婚姻保卫战内，常常是不战而败。因为争夺的焦点，是那个擅长自保的男人。原配仅仅需要怒吼几声，男人便慌不择路，落荒而逃。

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20、李师道看上了张籍，向他抛出了橄榄枝，想让他依附自己，为自己效力。

三、男人说恨不相逢未嫁时怎么回复

1、李师道是当时的平卢淄青节度使，是当时炙手可热的藩镇之一。

2、她可算是小镇上的万人迷了，她也喜欢美，喜欢创造美，喜欢卖猪肉的屠夫看到了她，举在半空中的刀，忘记落下……

3、现在，就剩下武大孤家寡人一个了。

4、唐诗|为什么要了解诗本事和诗人生平经历1

5、所以张籍和李师道，道不同不相为谋，他们不是一路人。

6、这婚姻，十有八九是维持不下去了。男人，是悔不当初；女人，则得陇望蜀。我那时，还有些惊讶，这婚姻竟然还能维持十年之久，也真是不容易。

7、潘金莲慢慢的走下来，他听到轿夫叫她“姑娘”，这一声叫唤又勾起了她伤心的往事，她已经不是姑娘好久了。

8、创作背景：李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔。中唐以后藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。

9、他们各自在外，追寻的不是爱情，而是肉欲。是他们崇尚的自由，而不是婚姻必须承担的义务。

10、张籍的和诗则表现出对朱庆馀的由衷肯定和嘉许。怎么赞赏呢？朱庆馀是江南一带的人，在献诗中又以女子自比，于是张籍回赠的诗中，就直接用越女的意象。他夸奖越女的美好，就是在肯定朱庆馀。

11、唐诗|为什么要了解诗本事和诗人生平经历2

12、女子开口了：亲爱的人啊，你明知我已有夫君，为何还要赠予我如此美丽的一双明珠，这明珠让我感念你的爱意痴缠。我常思念你，也感激你对我的思慕，于是我不由自主地将它随身佩戴在腰间。

13、与她的梦想相隔得太遥远，她原本渴望的是八抬大红花轿，鼓乐齐鸣，万人瞩目，一个骑着高头大马，英俊威武的男子向她微笑着，她原本渴望的是一双目光如炬的眼睛，一副刚毅冷峻的面庞，一个宽阔结实的肩膀，一双温暖有力的大手。

14、住到新的小区，听到一个关于邻居的二婚故事。再婚之后，相亲相爱20年，临了却各找各娃，各回各家。

15、十年后，男人精疲力竭，想要回家；女人神采飞扬，流连忘返。

16、此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。

17、小薇问我，有没有一种方式既可以保存婚外的爱情，又能保证婚姻的天久地长。我笑她太贪心，喜欢婚姻，就坚守婚姻；追求爱情，就勇敢单身。

18、没有一丝的期盼，她已经从爹爹的口中知道了这个男子叫武大，一个又穷又矮又胖又窝囊的男子。

19、我们今天要说的《节妇吟》，是张籍的代表作之一。“节妇吟”翻译成大白话就是“赞美一个贞洁的好姑娘”。全诗如下：

20、偶尔，武大也会想女人，想女人为自己生一个儿子，想女人为武家传宗接代。

四、恨不相逢未嫁时前一句是什么

1、有个女人，做了男人十年的情人。她什么也不要，只要这样的关系可以共存。女人的婚姻早就名存实亡，老公形同虚设。

2、女人看起来像是无意间向对方提及她的生活富足而幸福，而后又对男人一番安慰。多情的低眉婉转，当然也会被人理解为这样的意思——

3、归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

4、我们回不去了，不是因为没有爱，而是太爱了。

5、恨不生同时,日日与君好

6、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”原诗是写节妇的忠贞守节，而现代喜用“还君明珠双泪垂”难舍难分的感情的辞谢，用“恨不相逢未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚，相逢恨晚也。

7、事情往往就是这样，当你越想得到某一件东西的时候，你就越得不到，当你不去想它的时候，它反而来了。

8、你以为爱得感天地泣鬼神，他那里早就做好了脚底抹油，随时开溜的准备。男人再怎么爱你，千万不要动了他的奶酪。

9、张籍送给李师以及表自己“恨不相逢未嫁时”的态度，可是由于这句诗太适合爱情了，千百年来，一直为人吟唱不绝。

10、在《节妇吟》这首诗中，张籍采用《诗经》中的比兴手法，把自己比作节妇，把李师道比作赠送明珠的男子。“还君明珠”委婉地表达了自己对唐王朝的坚贞立场，巧妙地的拒绝了藩镇高官的招揽，既不开罪于李师道，又表明了自己对朝廷的忠义之心。

11、魔爪正向她伸来，她刚一进屋，一个蒙面男子就捂住了她的嘴巴，随后就把她绑了起来。

12、节妇吟张籍(中唐)君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

13、张籍，祖籍和州乌江，今天的安徽乌江镇人。生于唐朝代宗大历元年，公元766年，活跃于唐代中后期，著名诗人。张籍有多牛呢？提一下他的老师你就知道了。他的老师是被誉为“文起八代之衰”的韩愈韩昌黎先生，位列“唐宋八大家之首”，而张籍是韩愈坐下第一大弟子。

14、她有点累了，怀着忧虑的心情走进家门，打算回屋歇息。

15、后来楚月换了工作，习惯了一个人面对生活和工作中的难题，她知道，生活不是拍电影，再好的爱到最后都只会剩下一地鸡毛。

16、在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。

17、此时的林间，仿佛一切虫林鸟兽都失了声响，痴情的男子在这里等待许久，终于盼到姗姗来迟的女子。她一身素衣，媚眼低垂，没有任何言语，只是缓缓解下罗衫上的一双明珠。

18、李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。

19、继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

20、经常有人问我，婚姻外遇到真爱怎么办？

五、女人说恨不相逢未嫁时是啥意思

1、武大笑道，不是，他失踪了，两年前就离开了家，也不知道去了哪里。

2、支持，他很有可能暗恋你。至少有可能对你有好感。如果你对他有好感，你们很可能会成为一对。不过听你说他的性格应该不会主动跟女生表白吧，你要多加油了。

3、此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

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5、婚后遇到真爱，有没有什么好的办法去解决？除非所有的法律都取消一夫一妻的婚姻制度。

6、红娘还真犯难了，武大是她遇到的第一个要求最少的客人，她一张巧嘴，能把死的说成活的，成就了无数佳偶，怎么就不能为武大说来一个他想要的女子呢？

7、可是，正当男人为之欣喜，欲要握住她的手时，女子反而退后了半步。虽然喜欢和心动，但是她却只能将这份喜欢和心动埋藏在心底。她缓缓低吟道：你可看到我家那连着皇家庭院的高楼了吗，我的丈夫此时此刻正在皇宫里拿着长戟值班。我知道你对我情深意重，可是我早已将终身托付给现在的夫君，我们曾经一起盟誓要生死与共，我又怎能轻易背弃那些犹如在耳的海誓山盟呢？

8、如果是我肯定会心里不舒服，也会有放手的念头，但是我还觉得，如果真的在乎就不要轻易放手。若我的回答对你有用，请给我好评谢谢！

9、感君缠绵意，系在红罗襦。

10、——宋朝寂寞闺阁里的女子，一个在迷惘中挣扎，在挣扎中沦陷的女子，潘金莲。

11、我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

12、张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。我只听说所恨不相逢未嫁时，说的是一个忠于丈夫的女人在经过强烈的思想斗争拒绝了一个追求他的男子，而恨不相逢不了时，应该说的是恨不逢时的意思说话者已经结婚了，意思是对自己爱恋的人没能在一起而另嫁门户的惋惜和无奈，“恨不得在自己结婚前就认识你，那样现在的我就和你是夫妻了……”我也有同样的问题啊,但是我的选择更自我一些,我选择了去爱,不管结局如何,先要听从内心的感觉,我爱,所以我要.

13、大家都是自由的，男欢女爱，想爱就爱。但是，最后的结果，你依旧会怀念一夫一妻制。事实证明，一夫一妻制更利于孩子的成长，社会的进步。

14、通过对张籍和朱庆馀的这三首诗的分析，充分说明诗歌本事、诗人经历、历史实际情况对诗作含义的影响。因此，在学习古代诗歌时，只有了解了这些“边角材料”，才能更好地理解诗歌的真实含义。

15、恨不相逢未嫁时，花开花落两由之。

16、此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；

17、该诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志，含蓄地表达了诗人的政治立场。

18、你身上有某种吸引他的元素！不要轻易的认为一个人喜欢你，那样你会不自觉地了解喜欢他。如果到最后他不喜欢你了，那难过的是你。仅个人意见

19、诗中表面说的是一位女子已经结婚，不想再接受其他男子赠送的厚礼，她很感谢送礼的人，但也只能表示遗憾。而实际的意思就是拒绝李师古的拉拢。

20、武大也有寂寞的时候，寂寞的时候想的最多的依然是武二郎，爹娘去世的时候一再叮嘱他要好好照顾弟弟，可如今武二郎不知去向，生死未卜，他怎么向九泉之下的爹娘交待呢？