中元节的由来(前二十句)

1、中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

2、传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

3、“七月半”，说的也是这事儿。阴历七月十五这天，一般是时到傍晚，开始举行祭拜仪式。祭祀时，先把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，有先人画像的，也要请出挂起来。每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十日将先人排位送回为止，祭拜时间一般持续半个月，“七月半”就是这意思。

4、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。

5、农历七月还被称为“送羊节”，就是舅舅要给小外甥送羊。大多数人认为送羊这一风俗是来自“羊羔跪乳”的故事。也有传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。每年送羊给外甥，寓意让外甥时刻不忘母亲的养育之恩。过去送活羊，后来逐渐演变为送一对面羊。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。

6、跳钟馗的习俗，至迟在宋代已经见于文献记载了。吴自牧《梦粱录·十二月》：“自入此月，街市有贫丐者三五人为一队，装神鬼判官、钟馗小妹等形，敲锣占鼓，沿门乞钱，俗呼‘打夜胡’，亦驱傩之意也”。跳钟馗是要借着钟馗的法力赶走留连忘返再人间的鬼魂。通常是在中元普渡以后，跳钟馗时，一般民众都不敢在现场逗留，以免被煞气冲到。跳钟馗结束后，中元祭礼就随着告一段落了。

7、在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边！

8、扫墓之前，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟上添些新土陪护，最后开始烧香纸、倒酒供奉开始祭祀。祭祀的步骤：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——送别。祭祀的先后顺序：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……

9、来历：这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。风俗：中元节(别名：七月半、吉祥月、施孤、斋孤)，道教名称，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

10、农历七月还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说:“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

11、祭祀管理田地的神灵，和开辟田园的祖先祈祷丰收。

12、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

13、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。

14、中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。民众于日常生活中复合传统文化，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。

15、所以你看，中元节其实并没有那么可怕哦~

16、中元节，玉林民间称之为十四节、鬼节。以前本地人有“七月十四大过节”的说话，可见民间对该民俗节日的倚重。

17、中元节，俗称鬼节，又叫七月半、亡人节、盂兰盆节。中元节是儒、释、道三教一源的华夏民族传统的节日。也就是说，在这一天，儒家、道家、佛家都会过这个节日。在农历的七月十五这一天，民间百姓都会把收成的新米拿出来供养、祭祀自己的先祖，这也是孝道的传承。信奉道教的人，在中元节，都会到庙里去祭拜神灵跟自己的先祖，在神灵面前忏悔自己的业障，希望能够消灾免难。

18、“却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元”，中元曾是相当重要的民俗节日，普渡时家家门前都会摆设祭品於供桌，以酒肉水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，同时也普渡祭拜无子嗣的孤魂野鬼，让无主孤魂也能享受到人世间的祭拜，是中国传统伦理思想“博爱”的延伸。

19、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

20、在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。粗茶淡饭出自宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”饮食简单，生活简朴。

中元节的由来(前四十句)

1、中国岁时节令有所谓"三元"，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。

2、当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，否则会有麻烦。

3、中元节是中国传统祭祖节日，民间多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节”，时在每年的农历七月十五。中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，好好祭拜这些来自阴间的先人。

4、“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺”。中元节这一天地宫打开地狱之门，已故祖先可回家团圆，这一天祭祖必须要供酒食、馐馔，如待大宾，以物寄哀思，同时祈求祖先保佑自己平安幸福。

5、鬼节源于目莲救母的故事“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

6、也是俗称的鬼节、七月半

7、在古代，民间在这一天以刚收成的谷物和禽畜等祭品祭拜祖先，与请清明节上坟相似。而道教的“中元节”、及富哦叫的“孟兰盆会”也在同一天，又相传农历七月是鬼月。由种种的由来融合成今日的“中元普度”。

8、随着道教的传播兴盛，时间的流转。中元节与社祭结合演变成了如今中元节的传统习俗。

9、河汉微凉，秋蟾正洁。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。听说这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。大概从阴间到阳间的这条路，特别黑，若没有灯是看不到路的，所以活着的正人君子们以此善举帮助那已故的冤魂怨鬼。心存善念,必有善行;善念善行,天必佑之。

10、佛教也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”，这是印度语，也叫“盂兰盆会”。意思就是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布施食物给孤魂野鬼。佛教的这个活动正好和中元节重日，农历七月十五这一天，寺院要举行超度法会，过盂兰盆节，为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

11、嘚，中元节的这点事儿，大概意思说清楚了。当然这里还有好多的典故和一些民俗的活动没有说到，咱得空再聊！

12、有后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养

13、忌偷吃祭拜的祭品

14、中元节的根源有二：第古四时祭中之秋尝；第祭月。一秋尝：秋收祭祀先祖，过时不祭则失人子之道。尝者，以七月而尝黍稷。此为宗庙之祭。夏商周之四时祭不唯有秋尝历三代而不改。并非无因。周秦之际，礼制更迭。一庙之士和无庙之庶民皆有三伏立秋则尝粢盛酌传统啦。也就是祭祖尝新迎气之节的最一开始的形式。这个时间并不是完全固定的。

15、现在的中元节习如是由道教节日与民间祭祀习俗所融合形成

16、朋友圈最走心的说说经典语句你选中哪一句发朋友圈呢

17、“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

18、中元节是道教的说法，起于北魏。道士寇谦之杜撰了三元节神话，有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，分别于正月七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，他们被玉帝派驻人间，分掌赐福、赦罪、解厄。

19、中元节，中国传统节日，别名七月半、七月祭祖节等等。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

20、不要随便捡起路边的钱

中元节的由来(前六十句)

1、中元节焚纸，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放烟花时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

2、在中元节的时候，人们有放河灯、孔明灯和焚烧纸钱的习俗，其中，放河灯祭祀亡魂，焚纸锭祭祀土地，是逝去先人的一种怀缅，同时，也是在初秋丰收的时候酬谢大地，向祖先报告秋成。

3、中元节，早在东汉时期就己盛行，讲究孝文化的中国人，在七月这个小秋时节，作物成熟，自然要让祖先尝新。华夏大地广袤，各地对中元节的祭祀方式多样不祭祀意识也是普遍化的；也使得中国鬼文化，蒙着浓重的家庭宗法特色。比如：老北京吃七色菜；河南一带挂纸于门口；河北祭祖打扫墓地，持麻谷至田梗称“荐新”，蒸面羊赠送小辈。等等！

4、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

5、这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们找麻烦。

6、中元节，俗称鬼节，佛教称为盂兰盆节。与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。就这样，儒释道文化相互融合，构成了农历七月十五丰富的民俗活动。

7、江浙地区，中元节他们都会吃“饺饼”，这是一种类似春卷的食物，是江浙一带传统的食物，也是江浙地区随处可见的传统小吃。他们还会吃另一种食物，叫做“扁食”，其实就是一种馄饨，这种馄饨皮比较薄，形状狭长。

8、因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦？

9、一头去上班的驴，太经典了！不看几遍不过瘾！

10、中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。

11、中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

12、还是改到白天庆祝比较好。

13、ZHONGYUANFESTIVAL

14、从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱

15、古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

16、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

17、八字轻的人千万不要夜游，更加不要去偏远或者人少的地方，否则只会自找麻烦。

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19、这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好鬼魂来与你分享食物。

20、快到中元节了，中元节在民间俗称为“鬼节”，也是我国最大的祭祀节日，那么中元节的由来是什么呢?

中元节的由来(前八十句)

1、中元节是中国民间的传统节日，在每年的七月十四和其名源起道教，又被称为七月半、鬼节，地官节，佛教中叫做盂兰盆节，与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。中元节起源于北魏，传说这一天地藏菩萨(阎王爷)令鬼门大开，无数阴间的鬼魂都会涌到阳间，寓意“回家”。

2、中元节在农历七月十五日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

3、每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。

4、由来。这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。传说。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

5、徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃

6、而在佛家的说法里，七月半这天要感恩报答父母的生长养育之恩。因此在中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。

7、中元节，传承的是文化，核心是孝，不是鬼！

8、中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。

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10、中元节最早是道教节日，东汉天师道所祭祀的“三官大帝”天官、地官、水官又称为“三元大帝”。农历七月十五是中元地官的“神诞”之日。

11、中国自商代以降，就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。中元节，即是和人鬼有密切关系的节庆。

12、中元节是道教的说法，中国古代以一月十五日称上元、七月十五日称中元、十月十五日称下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节也是潮汕传统节日。(1)

13、人们会举行设食祭祀活动

14、中元节也就是人们口中常说的鬼节，实在每一年农历的七月十四日(而有一些地方是农历的七月十五日)，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称为鬼节，七月半。相传那一天，地狱大门打开，阴间的那些鬼魂会被放出来。有主的回家去;没主的就四处游荡着，徘徊到任何人迹可到的地方找些东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。

15、之所以叫鬼节，咱接着说。传说农历七月十五这一天，掌管地狱之门的地官，打开地狱之门，让已故祖先可回家团圆，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃。这一天要祭祖、上坟，还要点荷灯，为亡者照回家之路。各道观举行法会，祈福吉祥道场，强调孝道，为死者的灵魂超度。

16、每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”,“倒悬”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会,现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

17、宋代孟元老〈东京梦华录〉卷中说：中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买谷巢儿，亦系桌子脚上，乃告先祖秋成之意。这也就是悟空问答题中，有另一个提问：为什么中元节，有的地方在十四日祭祖之因！

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19、中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载"道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。

20、晚上吹口哨，容易吸引鬼魂的注意。

中元节的由来(前一百句)

1、中元节是道教的说法，中国古代以十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。这一天同时也是佛教的盂兰盆节，盂兰盆节的由来就是大家耳熟能详的「目莲救母」的故事：目莲是佛祖的弟子，他的母亲因为生性贪婪恶毒，死后被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生。目莲为了解救母亲，就在农历7/15时广造「盂兰盆会」，让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物，为母亲赎罪，使母亲能够超渡。后来每到7/15这一天，佛家们就会做「盂兰盆会」，以五果供奉佛、僧，解救在阴间受苦的祖先。七夕是农历七月初源于牛郎织女的传说故事。

2、相传地藏菩萨，也就是人们口中常说的(阎王爷)，他的母亲去世之后来到了阴朝地府，被关在牢房里少不了受十八层地狱的那种折磨，地藏菩萨是个十分之孝顺的儿子，看到母亲受罪心中实在不忍，在七月十五这天竟然恂私情，让看守牢房小鬼偷偷的把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开门不要紧，牢房中的小鬼们也都蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了;七月半，鬼乱窜之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为中元节。

3、二祭月：大家都知道八月十五祭月，其实原来每月十五都有跳月之说。朔望定支。后来，只有正月，七月，八月，十月这个四个月份，后来有了道教，就变成天地水三官三元节外加秋分中秋节。月亮代表阴气，人无阴不能成。所以需要祭月。但是传到后来，男子一般是不要求拜月的，尤其修乾道的。只不过十五前后，两气不一样而已。

4、“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

5、广东地区，中元节他们会吃濑粉，代表着祈求平安。濑粉就是他们当地的一种特色小吃，广东各个地方的大街小巷上的小吃摊都有卖。濑粉的吃法也有很多种，广东人在庆祝寿辰的时候也会吃这道美食，有添福加寿的寓意。

6、(禁忌虽然含有迷信的成分，但是只要不影响正常的生活，倒可信其有，不论灵验与否，可求心安。)

7、东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

8、送花馍在晋北地区最流行。每个花馍的寓意都不同，送给小辈的花馍是面羊，希望小辈不要忘记父母的哺乳养育之恩；送给老辈的花馍是面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍是面鱼，意喻连年有余。这些面塑栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。这种乡俗表现了淳朴善良的妇女们心灵手巧和对美好生活的憧憬。

9、所以，中元节实际就是以祀鬼为中心的节日，由此也就有了鬼节之说。

10、中元节，融合儒释道三家精神，是中国人最大的祭祀节日之一。除夕，清明，中元，重阳合称四大祭祖节。清明，中元，重阳，分别为上元节、中元节、下元节，称之三元节。这三个节日，与道教的关联是：道教文化里有，赐福天官(对应清明)，赦罪地官(对应中元)，解厄水官(对应重阳)，此三官亦称三元。地官每逢七月十五日，便来到人间，校戒罪福，为人赦罪，所以中元也称消灾节，这一天，地狱之门打开，放出鬼魂，人们梵绕东西，摆好酒肉，以慰在人间斿走的孤魂野鬼，并祈求自己一年顺利！

11、“中元”之名起于北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

12、中元节，传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。

13、中元节源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，”中元“之名由此而来。佛教则称七月半为”盂兰盆节“。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将”中元“固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

14、传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

15、“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

16、因此每到公婆节(中元节)，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

17、到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作"布田"。有些地方有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫"施歌儿"。

18、普渡施孤、拖死鬼

19、七月十五普渡孤魂野鬼

20、农历七月俗称“鬼月”，鬼节当天是阴气最重的一天。民间也流传着很多关于中元节的禁忌，日常家居生活中，大家千万别触犯。