一、久闻大名如雷贯耳今日一见

1、内心升起一丝悲哀，但更多的却是一种解脱，但若让他束手待毙，却是不可能，他眼中闪过寒意，准备自爆！

2、不多时，只见前面不远处，一串黄澄澄的眼珠在树林中闪烁，红月西斜，照出一个黑乎乎的像豹子一样的身影。黑豹蜘蛛追来了。

3、元音老人：坐得住心就定了！

4、灵儿忙上前查看，拿水壶给那人。那人身着长衫，面容清秀，虽神色狼狈，但气质不凡。那人饮了一大口水，说道：“紫灵公主，你不认得我，但我认得你。我是王府里琴棋书画四大护卫里的傅抱琴，因平时只私密负责象王的安全，故不为外人所知。你可是我看着长大的。”

5、诸葛亮：南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧赧参考资料：http://www.baidu.com/baidu?sr=6264FC7DF8F92ED5C9119274E9C876E851472B01&tn=baiducb6&word=%BA%BA%CA%D2%C4%A9%EB%D0%20%E4%C3%BF%A4%D3%DE%B7%F2%20%BE%C3%CE%C5%CF%C8%C9%FA%B4%F3%C3%FB%20%C8%E7%C0%D7%B9%E1%B6%FA&bar=3

6、琴师刚入洞时就发现那几个怪人也在洞中，甚为惊骇。又见他们对灵儿很是乖顺，和白天大为不同，言语中就客气了一些。

7、庄子：列子御风，轻飘飘的十分美妙

8、我记得很清楚，上个月有一个陌生电话打进来，是一个做MP3的老客户，自从MP3市场不行了之后就没再联系过。然后对方说我拿到一个BOM表，上面很多人的电话都已经换了，只有你的电话还能打通，然后很开心的约我见面送样，最后就成交。

9、现在讲的，这个在禅宗里头，李翱悟道的故事，关于中国文化的，唐宋到元明清，儒家佛家一个大钥匙，大关键。《复性书》这一篇，讲中国文化哲学历史的发展，影响非常大。禅宗里头这个故事流行。为什么人家手这样一指，一指，“云在青天”，是当下悟道了。我们讲死了，讲了半天，打坐修行，一辈子也悟不了，这是什么道理？这叫参话头，参公案。

10、康熙八大家训，这才是真正的贵族教育！

11、南怀瑾老师：真正要读书的孩子，要先从『四书』开始。

12、“练得身形似鹤形”，由这句诗了解药山禅师人很高很瘦，是脱胎换骨了。“千株松下两函经”，松树下面摆了经书在那儿看，好一幅画面!“我来问道无余话”。药山禅师指上又指下，因为李翱不懂，师父只好在文学方面引导他，“云在青天水在瓶”。我们大家不要给他骗了!药山禅师真的只讲这个意思吗?不完全是这个意思，“云在青天水在瓶”，差不多，还不是那个道。

13、腺嘌呤和核糖脱去一个水，形成一个“糖苷键”，形成的物质叫腺苷不是，它的糖是核糖，没脱氧的核糖!你首先要知道测交这个方法可以使用的前提是，你已经知道那个形状是显，那个是隐测交即是与纯隐杂交，那个后代的表现型完全由被测的一方(不知道基因型组成)决定后代表现型的比例，就等于被测一方的基因型比例至于为什么嘛，那个假说是推测基因型比例，用测交来表现咯这句话不科学严谨，争论点在于对“植物”的界定，在学界至今是模糊的我只能说进行光合作用的真核生物一定有叶绿体(而且是这个生物体有、而不是每个细胞有)上面那个人的回答134都是对的，我只是在用自己的话说，你看懂哪个看哪个吧2有问题。

14、“老夫生在天牛洲，一身修为是天牛洲的天与地，灵与物造就，如今便还给天牛洲，了无牵挂！”那苍发老者目光透着平静，话语中转身不再逃遁，而是正要自爆的一刹那，突然他的双眼瞳孔蓦然收缩，他看到在自己与那追击而来的修士之间，突然多出了一道身影。

15、朱身勇《开战训练营：第12期》(拼课学习)

16、水老爷赶紧扯起祥云，急赤白脸说道："孩子，做人要厚道，如今地主家也没有余粮了，见好就收吧！"说完，拿出一角金子塞给祥云。

17、敖丙说道：“它们肯定和恶灵族有勾结，上次是要抢夺龙蛋。现在小龙出生，如果让它们发现了，定会通报恶灵族，那就麻烦了。”

18、南怀瑾老师：任脉的变化(不修苦行过来，不是真实做功夫)

19、大年三十晚上，老钓叟带着徒弟挨家挨户去拜年。

20、李翱特别上山去看他，一看，欸，老和尚在那里看经，还是在那里看经。李翱就过来站在他旁边，站了半天。他知道刺史今天要来，地方最高的首长。他知道他站在旁边，他没有管他，这个小和尚也看不下去了，“师父啊”，偷偷地，“师父啊，刺史在这里，在你旁边”，“嗯”，还是看他的经，嗯了一下。李翱很不高兴，这个太没有礼貌了，拂袖，以前穿的长袍，把袖子(一甩)，回转了，很生气，可是也很礼貌，讲了一句话，闻名，听说药山禅师的大名，“见面不如闻名”，“见面不如闻名呀”，讲了就走了。药山禅师回过头，你看，他说见面不如闻名，我们常常笑的，中国人有句老话，我也常常对朋友说，“南老师啊，我久仰你的大名”，我说，中国人说“久仰大名，如雷贯耳，今日一见，不过如此啊”。

二、久闻大名如雷贯耳今日一见三生有幸

1、注：以上章节摘录自南公怀瑾先生之述著，均有出处，请勿断章取义，欲贯串真义，请参阅原著！我们希望能以此文章，给您增加一点点精神养分！若您喜欢，请分享给您的朋友，大家一起福慧双修、身体力行、文化传承！

2、李穆阳道：“我和你寸步不离，他如追上了你，有他好果子吃！哼哼！”说着伸手拿出腰间的龙骨剑，手拉剑柄，出鞘半尺，啪的一声，又推剑入鞘，道：“我便杀了他！”

3、古时拜年是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。

4、(拼音)：jiǔwéndàmíng

5、虚云老和尚：勿待老来方学道，孤坟多是少年人

6、厉腾云自觉抓住了对方的小辫子，哈哈笑了两声，道：“只是此地尽集的尽都是当世人杰，竟让你这等的痞子也能混进来吗？像你这样的下三滥，又有什么资格跟本少庄主说话？”

7、水老爷哭笑不得，这都哪跟哪啊？他叹了口气又递过来一个红包。祥云又摸了摸见师傅还是摇头，一弯腰又要磕。

8、水老爷一见这师徒俩，就想起了去年三十黑老大带着徒弟小北拜年的情形，让他们黑够呛，心里禁不住一哆嗦，他急忙道：“起来起来，咱们不兴这个。”说完，从兜里摸出一个红包递过去。

9、蘑菇六仙听李穆阳说的如此动听悦耳，又夸妈妈多才多艺，实在是闻所未闻，平生第一遭。六人无不欣喜若狂，手舞足蹈，只觉得李穆阳实是天下第一好人。

10、古代人打招呼的时候，一般不能直呼对方的姓名，这是极其不尊重人的表现，称呼对方通常是叫对方的号或姓加上官职的形式，例如李鸿章，姓李、名鸿章、字渐甫、号少荃，官职直隶总督、北洋大臣。

11、是成语久闻大名(jiǔwéndàmíng)释义闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。出处清·文康《儿女英雄传》第十五回:“晚生久闻大名，如雷贯耳。”

12、南师自讼耻为师四绝示诸子

13、随即又问李穆阳：“你说我的武功比巫公公强多了，到底强多少？是这么多，还是这么多？”边说边伸开两手一长一短的比划着。此人虽然胆小，倒是十分谨慎。

14、李穆阳看着灵儿他们顺着小路，绕过山头，往象王城方向飞奔而去。带着敖丙，回头往来时的路前行。

15、南怀瑾老师讲教育、读书、做人、修行(语重心长)

16、加微发暗号(代理)了解详情

17、每个国家不同的文化传统往往会衍生出不同的礼仪习俗，因此每个国家以示友好的见面礼仪也各有千秋。

18、如果是客户的话，可以通过微信QQ或者电子邮件定期的来问好问候。因为今年和他做不了生意，也许明年后年大后年就会做生意，目前我们认识最久的客户也有十年八年了，基本上平常就会一个月打一个电话两三个月会聚一下。

19、揖：拱手行礼，是为揖。

20、南怀瑾老师：纯正的般若观心法门，观自我心意识的生生灭灭

三、您的大名如雷贯耳今日得见请多指教

1、人要死的时候是眼光落地的，因为神散了。修道要神凝气聚，如果神凝不住，气就散了，所以“眼光随指落深坑”，可见神凝不住收不住了。自己神不凝气不住，道没有修成功，就没有办法出来弘道。所以我经常说修道容易成道难，成道容易行道难，行道容易弘道更难。所以张商英说“溪花不耐风霜苦”，你经不起那个魔障，像百花碰到秋冬天气，生命就萎缩下去了，你有什么资格说“深深海底行”!

2、零基础小白也能月入5K+！

3、1我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。

4、说完吹一声口哨，带着祥云扬长而去。

5、 (出自)：清·文康《儿女英雄传》第十五回：“晚生久闻大名，如雷贯耳。”

6、李穆阳笑道：“当然是高很多很多。刚才你脱身飞奔，轻功高明之极，那巫公公无论如何追不上你。”针菇仙大为高兴，便从石头后面站出来，走到李穆阳身旁，还是不放心，问道：“倘若他真追上了我，那怎么办？”

7、南怀瑾老师：这才是本身小天地的运行起点(如何把握活子时)

8、灵儿见几个怪人对龙宝宝爱护有加，便放下了戒备。敖丙、球球见主人控制住了这群怪人，本性又喜欢热闹人多，便也开心的摇着尾巴跑来跑去。白狐对这群丑陋的家伙不感冒，躲在灵儿肩头冷冷的旁观。

9、加微发暗号(拼课)低价学

10、通过拜年，长辈越发爱护晚辈，晚辈更加尊敬长辈，邻里之间愈发和睦；同时还能使有矛盾的人摒弃前嫌，消除摩擦，重归于好。同事之间拜年，可以加深感情，增进团结。

11、刘雨虹：老师常常这样告诫我们......

12、劉雨虹：今年的九月底，太不平常了(發人深省)

13、点上方右侧忘忧草家园关注

14、0《三国演义．第三八回》：「玄德下拜曰：『汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？』」

15、南怀瑾老师：大家用功，应深穷此理，从第八阿赖耶识下手

16、“原来你就是君莫邪，那个混吃等死的君家纨绔败家子，无恶不作的天香登徒子！本少庄主确实是久仰的很，真正的恶名如雷贯耳，痞气名不虚传！”

17、(解释)贯：贯穿，进入。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。(出处)元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。”(示例)小可久闻员外大名，如雷贯耳。(明·施耐庵《水浒全传》第六十二回)(用法)作谓语、定语；用于客套话(结构)动宾式(相近词)名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳(反义词)无名小卒(年代)古代(英文)reverberatelikethunder(日语)鸣(な)りひびく(成语故事)东汉时期，董卓利用实力把持朝政，图谋篡位，司徒王允和养女貂蝉商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂蝉许给吕布，然后献给董卓，吕布见貂蝉被董卓霸占，心里十分气愤与无奈，貂蝉表示吕布名声如雷贯耳，愿意跟他共度一生。

18、对方的身份不同，称呼对方的方式也是不同的。例如对方的身份是皇上，对应的称呼就是：陛下。

19、“哥哥就是君莫邪！”君莫邪得意的一笑：“你肯定有听说过哥的大名吧？是不是有一种‘久闻大名，如雷贯耳，皓月当空，今日一见，果然名不虚传’的仰慕感觉啊。”

20、如欲饱餐南师法乳，不妨焚香跏趺，随文入观，坚凝正心，所得必然大大不同。

四、久闻大名 今日一见

1、又听傅抱琴称他们叫大侠，一时又心情大好，争着说：“看你白白净净的，一看就是有眼光的。”“你怀里抱的就是琴？好不好听，给我们弹一曲？”“对啊，还是王府里的什么四大护卫，是公主家的，自然是错不了。”“他说我们跑得比他的马还快，那我们就比四大护卫还厉害喽？”“那我们六个，就是六大护卫，六个比四个多，对不对？”

2、如牛负重，含辛茹苦。如人饮水，冷暖自知。

3、与前面这则公案类似的是唐朝的儒家李翱，他是韩愈的弟子，写过一篇《复性书》，讲心性之学大大有名。李翱最初也是跟着老师反对佛的，后来被派到湖南当太守，就是湖南省长。他听到有位禅宗祖师叫药山禅师，名气很大，所以就去看他。唐朝的太守比现在的省长权大多了，有生杀之权，是一方的诸侯。他到了山上庙子里，这位老和尚坐在太阳下面看佛经，太守站在后面，老和尚头都不回，故意不理。李翱个性很急躁，站了半天看他头都不回，很生气，拂袖而去，讲了一句话——“见面不如闻名”，等于我们现在人讲“久闻大名，如雷贯耳，今日一见，不过如此”。

4、说完，向白狐挥手致意。白狐微微一笑道：“先生好功夫。琴艺更是出神入化。”

5、药山禅师就坐在那里，手这么一指，指头向上面一指，(然后)就向桌子上那个热水瓶，和尚用的净瓶(一指)。这个“净瓶”，两个字，佛的规矩，所以佛最讲卫生，啊，他的戒律，水拿来要纱布滤过好多次，把纱布然后水里抖掉，他说上面有生命。佛观一碗水，释迦牟尼说一碗水八万四千虫，有八万四千生命，所以水随便拿来一熬一喝，犯杀戒。所以后世的出家人，那个时候热水瓶还没有，蒸馏水还没有，佛早有了，拿纱布把水滤了，滤下去的装在净瓶里头。所以出家人身边带的有净瓶，就像现在的温水瓶，几千年以前他就实行了。这个净瓶有个翻译叫做军持，后来形成印度的当兵的都要照这个规矩，军人带在身边喝水。啊，现在就暖水瓶，军人也有这个水壶啊。

6、南怀瑾老师：人身难得快修吧！(注意啊！这个时代，好好自利)

7、宋朝有个宰相叫张商英，本来不信佛的，受太太影响，后来就信了。啊，他就讲了。哦，药山禅师后来还要问，这个李翱还要问，他说“师父啊，悟了以后，功夫就是这样啊？”药山禅师讲一句话，不是那么简单，这句话呢，你看《指月录》记载，“闺阁中物舍不得，终为渗漏”。换一句话，哦，“云在青天”，悟了，悟了要修啊，不修行不行啊。什么“闺阁中物”，男女关系。他说你官做得那么(大)，地位那么多，太太，姨太太，丫头太多了，性的问题你没有解决啊，男女性欲的问题。欸，古人用的文章，“闺阁中物”，闺房里头的东西，这是什么？哎，这个没有舍断，饮食男女，你都守不住，戒不掉的，终为渗漏，只懂理论，功夫证不到。这就要古文懂了。

8、溪花不耐风霜苦说甚深深海底行

9、与前面这则公案类似的是唐朝的儒家李翱，他是韩愈的弟子，写过一篇《复性书》，讲心性之学大大有名。李翱最初也是跟着老师反对佛的，后来被派到湖南当太守，就是湖南省长。他听到有位禅宗祖师叫药山禅师，名气很大，所以就去看他。唐朝的太守比现在的省长权大多了，有生杀之权，是一方的诸侯。他到了山上庙子里，这位老和尚坐在太阳下面看佛经，太守站在后面，老和尚头都不回，故意不理。李翱个性很急躁，站了半天看他头都不回，很生气，拂袖而去，讲了一句话“见面不如闻名”，等于我们现在人讲“久闻大名，如雷贯耳，今日一见，不过如此”。

10、药山禅师讲了这句话，李翱就懂了，当时就写了悟道的偈子:

11、春节首先是家拜，晚辈先给长辈拜年，平辈之间互拜；家拜完了再近拜，农村也叫村拜，到全村各家各户进行拜年。城里则到大院的邻居家拜年；最后是走拜，即亲戚朋友互相到对方家拜年。

12、禅宗鼎盛了。这个，李翱去做江西的刺史、首长，拿现在讲书记，真正的首长。他也跟个老师学问很好，文章好，听说这里有个，药山上有位大师，马祖的弟子，啊，叫药山禅师。他自己去看他，心里有点反感，对佛教，啊。上去了以后，药山禅师平常呢，跟他学的弟子很多，他不准人家看佛经，不准人家看佛经，好好打坐用功，参坐，可以悟道，就成功了。看佛经有什么用，你搞这些读书，知识很多，越来越障碍。

13、药山禅师讲了这句话，李翱就懂了，当时就写了悟道的偈子：

14、(出处)元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。”

15、要是从中文翻成日语、以上各位朋友的译文都不错。但是日本人之间不这么说话。你可以说：XX先生(総経理、社長、??)の事を以前から?いたことがありまして・・・

16、众人刚准备歇息片刻，只听洞口一阵慌乱的脚步声，一人怀抱一个约三尺的物件，气喘吁吁的站在洞口。李穆阳正要开口，那人急迫的叫道：“是紫灵公主吗？”

17、以下内容为填充，无视即可

18、相见恨晚(xiāngjiànhènwǎn)：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

19、人要死的时候是眼光落地的，因为神散了。修道要神凝气聚，如果神凝不住，气就散了，所以“眼光随指落深坑”，可见神凝不住收不住了。自己神不凝气不住，道没有修成功，就没有办法出来弘道。所以我经常说修道容易成道难，成道容易行道难，行道容易弘道更难。所以张商英说“溪花不耐风霜苦”，你经不起那个魔障，像百花碰到秋冬天气，生命就萎缩下去了，你有什么资格说“深深海底行”！

20、李穆阳忙上前说道：“傅大侠刚才说有蜘蛛和蝙蝠，那蜘蛛是不是有豹子的身子，蜘蛛的脑袋，那蝙蝠是不是有双巨大的翅膀？”

五、久闻大名如雷贯耳是什么意思

1、刘备：礼贤下士虚心纳言孔明：胸有成竹，信心百倍豫州当日叹孤穷勉强算是忧国忧民这是全部文章？

2、李穆阳拍了拍敖丙和龙骨剑，对灵儿一笑：“灵儿放心，有他们呢，定会没事，明天书院见。”

3、打招呼时需要称呼自己时，可以使用"鄙人"、"愚"，表示谦虚。

4、这时老和尚回头对他说话了，太守啊！你何必“贵耳而贱目”呢？老和尚反击他一下，太守你何必把你的耳朵看得这么宝贵，看不起你的眼睛呢？这个李翱一听，吃惊了，赶紧回头请教，谈了很多，就向他求道。药山禅师没有讲话，手向上面一指，下面一指，就完了。李翱不懂，只好问了，师父啊！这个不懂，你明白告诉我好不好？药山禅师就讲：“云在青天水在瓶。”看起来是一个文学句子，这个里头就是工夫境界了。

5、0《隋唐演义．第三七回》：「安祖对雄信纳头拜下去道：『孙安祖粗野亡命之徒，久慕员外大名，如雷贯耳，今日一见，实慰平生。』」

6、李辛：爸妈身体和情绪的垃圾也会流入孩子的身体里

7、南怀瑾老师：人生最悲哀的事是什么？

8、琴师见这几位年龄不小，但言语拉拉杂杂，说话不着边际，一时不知该怎么回答。

9、那是一个白发白衣的身影！

10、 (解释)：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。

11、小人久闻员外大名，如雷贯耳。作为佳肴,意大利菜或许没有法国菜那样如雷贯耳,但其菜系的精华是闻名于世的。久仰久仰，您的大名早已如雷贯耳！听到XX这个词，大家都不觉得奇怪，因为早已经如雷贯耳了

12、李穆阳拍手称快，道：“琴大侠想得周到，这样最好！我们就明天在莲花书院汇合。”

13、祥云一撩长衫噗通跪倒，脆生生说道：“水老爷在上，久闻大名如雷贯耳，今日一见果然慈眉善目、大富大贵、吉人天相，晚辈祥云初出江湖两眼一抹黑、以后还请水老爷多多照应，给您拜年了！”说完咕咚咚咚就磕起头来。

14、南怀瑾老师：我经常大声呼吁，现在所有的父母全要重新受教育，这是一个很严重的问题。

15、月到天心处，风来水面时

16、李穆阳心想：“有这样糊涂的父母，难怪生出了这样糊涂的孩子。”再看老二老三又要争起来，忙对那两个女怪人说道：“请问这两位如何称呼？”

17、久闻大名(jiǔwéndàmíng)(解释)：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。(出自)：清·文康《儿女英雄传》第十五回：“晚生久闻大名，如雷贯耳。”

18、又想：“这六个怪人虽然模样古怪，但生性淳朴，天真不坏，倒可交往。”便对六怪怀抱双拳，说道：“在下李穆阳，是白紫灵公主的朋友。久闻蘑菇六仙的大名如雷贯耳，今日一见，果然名不虚传。请问各位尊姓大名。”

19、众人刚跑到洞口，只见一人影飞奔而来，转眼就到了洞口，还没等大伙回过神来，人影已冲进洞中，躲在一块石头后面。众人忙回身定睛一看，原来是飞逃出去的那个胆小的第六怪。

20、对话南小舜│儿时的话儿,影响一生