一、孤帆一片日边来

1、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。

2、“天门山”位于哪个省份？安徽省：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山(又称博望山)，西为西梁山(又称梁山)。

3、孤帆一片日边来是指生肖猴；因为孤帆一片日边来就是孤独的一条小船从东方日出的地方漂流而来；这句话就让人想到《西游记》里面的画面，石猴孙悟空到海外学艺，独孤一帆从东土出发，也就是东方日出的地方，最后学的一身功夫保护唐僧到西天取得真经，立下了不朽功劳；孙悟空就是猴类的代表，所以说，孤帆一片日边来指的就是生肖猴。

4、⑥日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

5、本次“吴湖帆文献展”经过8个月的筹备，在院理论研究室、院美术馆以及上海近现代美术文献研究中心等有力推动下，在与社会相关研究人员、藏家和家属的共同合作下，呈现了一个前所未有的比较全面反映吴湖帆非凡一生和艺术成就的以文献为主、内容丰富的展览。展览呈现的内容与意义，请观众——你们评说！

6、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

7、诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。两岸青山相对出孤帆一片日边来是李白的《望天门山》。全诗如下：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

8、诗人是在船上写的。或者准确的说，视角是在船上。他顺江而下，过了天门山，从西边奔涌过来的长江，向北面折了一个大角度，变成从南向北了，“碧水东流至此回”就是这个意思。

9、⑤两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

10、“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。

11、说其自谦，“孤帆一片”，这是他的自谦，这是他的生命的底色，他坚守这一点，坚守生命的孤独，孤绝，孤傲，以及渺小。因为有这个认识，故能成其大。

12、译文是天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

13、出自：《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。

14、诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

15、长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。

16、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”是用了对偶手法和拟人手法。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”出自唐代李白的《望天门山》，原文如下：天门中断楚江开，译文赏析：这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

17、两岸青山相对出。孤帆一片日边来。

18、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

19、整首诗通过对天门山景象的描写，赞扬了大自然的神奇雄壮，表达了诗人初出巴蜀时的乐观与豪迈，也展示了诗人自由洒脱和自在的精神风尚。

20、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

二、孤帆一片日边来出自哪首诗

1、第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

2、“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”布展现场

3、两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

4、“孤帆一片日边来”的前一句是“两岸青山相对出”。

5、④至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

6、写的是早上旭日东升时候的景色。《望天门山》，唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。全文为：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山(今安徽省当涂县境内)的情景。译文楚江东来冲开天门奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对，一片白帆从旭日东升的远处驶来。名句赏析——“孤帆一片日边来。”

7、◆天门中断楚江开，碧水东流至此回。

8、就像周老师说的“你看到我的很多画里有嫩绿的叶子，这是苦涩之外的一种希冀，希望有朝一日中国的文化能够复兴。”

9、C本小题考查的是运动与静止。李白这句诗蕴含的哲理是运动与静止的统也就是动中有静，静中有动，C符合题意。

10、“万里江山供燕几”——历史·吴湖帆；

11、这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。

12、《望天门山》是一首写景诗，诗人使用动态的画面写出了天门山雄伟壮观的景色。随着诗人行舟的方向，依次看到：山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆从日边驶来。

13、古诗三首望天门山(唐)李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(注释)楚江：此处指流经古楚地安徽一段的长江。开：通。回：回旋。望岳(唐)杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(注释)岱宗：指泰山。岱，ｄàｉ。未了：绵延不断。了，尽。造化：大自然。钟：赋予、集中。荡胸：胸中荡漾。决眦：尽力睁大眼睛，这里指极目远望。眦，ｚì。会当：一定要。凌：跃上。浪淘沙(唐)刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(注释)浪淘沙：唐教坊曲名，起于民间。淘，ｔáｏ。簸：上下颠动。银河：天河，古人认为银河与黄河相通。

14、被誉为“诗仙”的是谁？

15、此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。

16、“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

17、(浪漫诗派特点)以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

18、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

19、这就是李白，一个有坚守，而又能放得开的李白。

20、意境：碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。原诗：望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

三、孤帆一片日边来是哪首诗

1、都是这个江东。而李白眼中的“两岸青山相对出”，这个“出”，包含有“出现”、“突然出现”、“突兀”等多种意思，有一种动态感、惊喜感。

2、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。

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5、上海油画雕塑院院长肖谷2017年8月

6、(1)“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；(2)“孤帆一片日边来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面(或两岸、青山)来说的；故答案为：船；青山．

7、青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

8、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描写的是哪条大河？

9、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

10、献给你，这十首你从未见过的绝句

11、诗人笔下的楚江好像一个有巨大生命力的事物，有着冲破一切阻挡的神奇力量，似乎连天门山都默默地给它让出了一条道路。

12、这种出场，够气势。你看，这个孤帆，就是诗眼了。

13、孤帆一片日边来的意思是遇见一叶孤舟悠悠来自天边。《望天门山》唐代李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

14、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。

15、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白这句诗蕴涵的哲理是运动与静止是统一的。 《望天门山》

16、⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

17、“孤帆一片日边来”的上一句是两岸青山相对出。

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19、9月26日，在周加华老师来我们学校讲授“当代中国文化慧命的续接”专题沙龙后的两个星期，学校艺术组的老师们来到了他所在的上海油画雕塑院，在他的指引下，参观“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”。周老师用他艺术家特有的视角向我们讲解了吴湖帆的艺术创作。让我们每一位参观者享受了一次艺术历程。

20、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

四、孤帆一片日边来是谁写的

1、这是描写天门山的诗句，是一首山水写景的诗。诗句以诗人坐在船上向天门山驶去视角写的。“两岸青山相对出”，诗人坐的船向天门门驶去，越来越近，青山越来越大，而且是两岸对称，所以有“相对出”的说法。“孤帆一片日边来”，诗人是向着太阳去的，时间是早晨或者傍晚，对面有一艘船来了，在阳光中慢慢变大。整诗有着一种气势磅礴的豪放，写出了天门山隔江兀立、对峙如门的雄姿，以及长江的浩瀚宽广。附诗全文：望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

2、第一句，紧扣诗题，总写天门山，重点描写了浩浩荡荡的楚江冲破天门山向东奔腾而去的波澜壮阔的气势。留给人丰富的联想：天门两山本为一体，阻挡了汹涌的楚江。但是由于楚江怒涛的猛烈撞击，才撞开了“天门”，而分为东西两山。

3、总监制：都基云监制：赵波

4、例句的两句，出自唐代大诗李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。例句一共有了三种修辞手法：(1)比拟修辞。"相对出"是描写人的动作。拟两岸青山为两队欢迎的人群，夹道欢迎我的行船。(2)借代修辞。孤帆的“帆”，借代指“船"。是用个局部代整体的修辞方式。(3)衬托修辞。其特点是“烘云托月”。孤帆一片日边来，是用日边的宏大烘托“孤帆“其“孤”。(4)如果把这首诗翻译过来，应该是这样的：天门山被长江从中断开分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿向北流去。两岸的青山象列队相对而出，象在迎接我的到来，一只孤船从太阳光芒万丈的边上悠悠驶来。

5、说其自夸，哪有人这样说自己的气场的呢？所以呢，也没直接说，他没写自己啊，写景呢！你信吗？我们的诗仙真的是景物描写吗？反正我不信。

6、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

7、文化自信——担当“担当”是识、才、气、为之合成。在于思之豪、神之清、胸之旷、气之迈，使画益奇逸。吴湖帆得之精神，以“余偏以尚色图之”得而道臻极谐。恰秋云行空，卷舒自如。故声誉乃出环山之上。

8、吴湖帆是一位典型的具有中国文人气质的书画大家、鉴定大家，是一位有血有肉、有爱有恨、有情有感的人，他不是一尊神，他也并不神秘。对吴湖帆研究的重心应该是在文化和学术意义上的，但目前对于吴湖帆在中国现代美术史上的贡献的认识还远远不够。

9、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

10、将孤帆一片影出“望”字，诗中有画。

11、徐健顺：满族，1969年出生于青岛。著名吟诵专家，中华吟诵学会秘书长。中央民族大学副教授，硕士生导师。2012年调至首都师范大学文学院。1991年入中央民族大学中文系攻读硕士，师从裴斐先生治唐宋文学。2003年在中央民族大学少数民族语言文学系获文学博士学位，师从李岩教授治朝鲜文学。2006年在首都师范大学文学院博士后流动站出站，师从赵敏俐教授治中国古代诗歌。

12、“天门山”位于哪个省份？

13、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

14、由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

15、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。吴湖帆在近现代美术史中具有十分重要的地位，其以之质、之气、之韵、之才、之品屹立于画坛之巅。前辈郑逸梅先生认为：湖帆之所以成为湖帆，具备了三种条件，一是书画的兼擅；二是鉴别的高超；三是收藏的富赡。但这只是针对吴湖帆个人书画与修养而已。事实上，吴湖帆之所以成为吴湖帆的更重要原因是他面临所处时代的风云跌宕、文化纷繁，是他内心拔伪存真、坚守精华的强大，是他交友唱酬于腹有诗书名士的赏心，是他深度体验“盟主”消融的沉浸和不愿落伍的无奈。

16、孤帆一片日边来上一句：两岸青山相对出。原文：《望天门山》(作者)李白(朝代)唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。翻译：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

17、读李白的诗，开怀。李白的格局是开阔的，心态是敞亮，生命之昂扬的，当我们处在困境时，可以适当地读一读李白的诗，提提气。

18、望天门山的意思就是向远处看天门山。

19、⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

20、三句写舟中望山。山，因为人的立足点在船上，所以有两岸青山迎面而来的感觉，也就是敦煌曲子词所说的“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”可谓兴会淋漓。

五、孤帆一片日边来图片

1、从这里开始，后面的长江南岸，又叫江东。“至今思项羽，不肯过江东”(意为：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。)、“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”(意为：江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。)。

2、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

3、后两句“两岸青山相对出”的“出”字，不仅使本来静止不动的山富有了动态美，而且寓含了诗人观景时的喜悦心情：天门山似乎正迎面向自己走来，表示了它对江上来客的欢迎。

4、是江面上一叶孤舟像从日边驶来的意思。

5、这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

6、本篇作于开元十三年(725)，李白出蜀远游之际。天门山在安徽当涂境内，系东、西梁山之合称，两山夹江对峙，岩石突入江中，势如天门故名。

7、诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

8、位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

9、全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

10、千百年来，以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门烟浪”的意境，正在于此。

11、一个“出”字，不但传神地表现了在舟行的过程中“望天门山”时天门山独有的姿态，并且还包含了舟中人的新鲜愉悦之感。夹江对峙的天门山，好像正迎面朝自己走来，表达它对江上来客的欢迎。

12、⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

13、据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。

14、这两句出自唐代大诗人李白的《望天门山》。

15、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。

16、既然青山对远客如此热情，那么远客自当会更加兴致淋漓。第四句，传神地描绘了孤帆劈波斩浪，越来越接近天门山的情形，以及诗人欣睹名山胜景、目接神驰的状况。

17、事实上，在对吴湖帆进行研究的过程中，上海油画雕塑院的学术视野也得到了扩大和提升，更使我们清楚地意识到一个更为宏大的命题——未来发展的多元和共享趋势、对传统文化精华的尊重以及文化终极关怀的极端重要性。并且我们不仅是意识到了，而且还要为之努力，这是作为国家专业艺术创作研究机构的上海油画雕塑院的文化担当。

18、⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

19、孤帆一片日边来，那么小小的孤帆，在天门，楚江，青山。红日的衬托下，从远方而来。

20、开幕时间：2017年8月25日15:00