二十句尊师的典故合集

1、汉朝初立，山河凋零，百废待兴。汉高祖刘邦吸取秦亡教训，采纳西汉杂儒陆贾“逆取顺守，文武并用”(《汉书·陆贾传》)的统治方略，倡导儒学，“行仁义，法先圣”(《新语》)，同时辅以黄老“无为而治”的治国策略，百姓得以修养生息。随后出现了“文景之治”的盛况，国家富有，百姓丰衣足食、夜不闭户、路不拾遗。至汉武帝时，采纳董仲舒等儒生的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”。正是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，汉民族的凝聚力、向心力前所未有地强大。

2、一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。

3、解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。

4、《童星闪闪》不仅为金昌的孩子们

5、一日为师，终身为父。——关汉卿

6、今年的中秋节和教师节在同一天，这样的情况19年才会出现一次，下一次中秋节和教师节在同一天要到2041年了。到那时，小朋友们都几岁了呢？好了，话不多说，赶快看看今天的节目都有哪些内容吧。

7、秋风送爽，桃李芬芳，在收获的金秋时节，我们迎来第38个教师节。中华民族历史源远流长，尊师重教的典故举不胜举，如程门立雪、子贡尊师等。下面就让我我们走进今天的星光家长会，听一听尊师重教的故事吧。

8、梳理师脉，从被衣到王倪，再到啮缺，再到许由，延至帝尧，尚法自然、本心清净的思想一脉相承，由此可见道家早期思想的状貌。

9、如果你家孩子也有这方面的才艺

10、私塾的老师周侗偶然间发现了这个勤学的苦孩子，看出他以后必成大器，就免费收岳飞为学生，教他如何做人，帮他树立保国安民，建功立业的远大抱负，每逢单日习文，双日习武。

11、过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进去。

12、桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊敬。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。

13、唐太宗知道后，却特地破例，特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎接老师。作为一位古代帝王，能如此敬重老师也属难得，不但以身作则，为天下人做了一个好榜样，也成为后代君主的典范。

14、宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。

15、北宋大学者杨时在青年求学时期，对老师十分尊重，他一向虚心好学，“程门立雪”这个典故便出自他的事迹。

16、后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人对他反映说魏王对老师不尊敬，太宗十分生气，他当着王圭的面狠狠地批评儿子，并对他说：“以后你每次见到王圭就如同见到我一样，毕恭毕敬，不得有半点放松！”从此，魏王见到老师王圭，便总是好好恭迎，听课也认真了。

17、秦始皇拜荆条汉明帝敬师唐太宗教子尊师子贡以太阳、月亮喻孔子程门立雪陆佃尊师张良三拾履三顾茅庐

18、周侗去世后，岳飞披麻衣，驾灵车，执孝子礼，以父礼安葬他。在朔望(初十五)之日，无论他是在外行军打仗，还是驻扎营中，都要祭拜自己的恩师，每次痛哭之后，也必定会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭纪念恩师。

19、许由逃到半路上遇见啮缺。“啮缺遇许由，曰：‘子将奚之？’曰：‘将逃尧。’曰：‘奚谓邪？’曰：‘夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣！’由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十余里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。”(《高士传》卷上《许由》)

20、金昌综合广播FM107每晚7点与您相约

四十句尊师的典故合集

1、国将兴，必贵师而重傅。于个人，师者，传道授业解惑；于国家，师者，是百年大计的基石。

2、这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

3、近义词：师严道尊、尊师重教

4、可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。

5、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

6、人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

7、有一天，天空浓云密布，大雪将至。午饭后，杨时为了找老师请教问题，约了同学游酢同去。守门人说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师午睡，便一声不响地立在门外等着。

8、毛泽东：老师应上座

9、例句：尊师重道是中华民族的传统美德。

10、更营造孩子们积极向上、健康成长的氛围

11、公元前479年，圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧，但基本三年就相诀而去。只有子贡结庐墓旁，守墓了六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。

12、这件事传出以后，“程门立雪”便也成为传统文化中尊师重道的典例，杨时尊敬老帅的优良品德也一直受到人们的称赞。

13、我本身就是一名小学语文老师，能和自己的爱人和孩子，通过这样一种充满乐趣的亲子阅读的方式，让我的家人能够理解和尊重我的职业，能够理解和体会“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的一种教育者的情怀。我觉得这种形式的阅读就是一次有深度的阅读，这种形式地教育就是一次成功的教育，也希望越来越多的家长和孩子们能够加入到这支队伍中来，让阅读真正成为伴随我们一生的好习惯。

14、译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

15、另外，老师还教他射箭绝技，左右开弓，百发百中。岳飞不负师教，勤学苦练，终于成为文武双全的人才。后来他之所以率军收复失地，屡建奇功，成为令金兵闻风丧胆的一代英豪，与老师的教导有着莫大关系。

16、综合频道首播每周六18:10

17、百世之师:程门立雪:寸草春晖:恩同父母:恩逾慈母:经师人师:敬老慈幼:敬老尊贤:门墙桃李:良师益友:师道尊严:贪贤敬老:万世师表:严师益友:一字之师:

18、有一次一位学生来拜见程颐，因为他有些问题想要问，但是他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了，不忍心打扰他的老师，站在门外边，静静地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，在雪中站立着，过了一会已经有了一尺厚了，这时候他的老师醒了过来，他才走进了屋内，程颐说那个时候他看见了一个雪人。后来杨时也成为了在天下都有名的大学者，这件事因为作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

19、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。

20、本期的《童星闪闪》全部节目到这

六十句尊师的典故合集

1、先秦时代的子贡，可以说是孔子的杰出弟子。他后来弃官从商，成为了孔子所有弟子中最富有的人，被称为“儒商始祖”。

2、汉儒衰微原因主要有三：一是“儒学官学化”。汉代儒生学习儒学(经学)是为了做官，学完之后就懈怠。二是儒生被卷入政治斗争，成为牺牲品，如“d锢之祸”。三是儒学被统治者利用，渐渐地虚伪化、形式化、支离化。以董仲舒为首的汉代儒学吸收融合了阴阳家、黄老之学、法家思想，主张“天人感应”“君权天授”“三纲五常”等，这与先秦儒学有很大的不同。至汉末，儒学大有被黄老学说替代之趋势。

3、葛洪“自号抱朴子，因以名书。其余所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷，又抄《五经》《史》《汉》、百家之言、方技杂事三百一十卷，《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。”(《晋书》卷七十二《葛洪列传》)

4、有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。

5、. 杨时在青少年时代非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到不少知识。四年后，程颢逝世了，为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经四十岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

6、十六岁，葛洪始读《孝经》《论语》《诗》《易》。后来上山修道，拜从祖父葛玄的弟子郑隐为师。郑隐很感激恩师葛玄，见葛洪犹见恩师。葛洪聪慧，向学心盛，惟缺实修，得遇明师，用功之紧非比寻常，更得郑隐偏爱。于是，郑隐将自己一生所学悉数传授给葛洪。葛洪说：“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及《三皇内文》《枕中五行记》，其余人乃有不得一观此书之首题者。”“从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”(《晋书》卷七十二《葛洪列传》)

7、岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理，还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我，师恩是我一生都不能忘怀的。”古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师”，人之所以敬师，一是为不忘恩，二是为了将老师教授的本事用于做利国利民之事，只要能成为社会栋梁，便是对师门最好的回报。

8、这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

9、纵观有汉一代，儒家“道统”传承中断，学统仅停留在整理、收录、考证、注解上。这与汉代儒学先天不足有很大的关系。

10、罗汝芳是明朝中后期著名学者，儒学大家。16岁时，他赴南昌师从泰州学派的代表人物颜钧，尽受其学。他淡泊名利，不参加科考，退居故乡达10年之久。他一生深入下层，宣讲哲理，教化士民，以发人“良知”和济人急难闻名。

11、(3)参见辞海编辑委员会：《辞海》(第六版彩图本)，上海辞书出版社，200第218页。

12、秦尚法家，依法家兴起，以法家治国。秦帝国的法律十分细密而严苛，这有利于推行各种巩固中央集权的措施，同时也给百姓带来了极大的苦难。百姓对秦的严刑酷法怨声载道，而儒生们宣扬“仁政”，更照显了秦始皇的“不仁”，损害了统治者的利益。于是，秦朝首开先例，实行了历史上最为臭名昭著的“焚书坑儒”。很多儒家经典书籍被毁，众多儒生被坑杀。秦始皇不仅“焚书坑儒”，还采纳丞相李斯的建议下达“挟书令”，凡藏有儒家书籍者皆治罪。儒学遭到了毁灭性的打击。

13、郭太，字林宗，山西太原人，东汉末年著名儒士。郭林宗家境清贫，幼年丧父，母亲含辛茹苦将他抚养成人。为养家糊口，母亲托人给他在县衙找个差使，但他素有大志，不愿与衙门的鄙猥小人为伍，遂未依母命，而是出门拜师学习，先后拜访多人。经过刻苦学习，他学有所成，成为当时的名士，人称“有道先生”。很多人慕名前来求学于他。

14、他的老师颜钧同样关注民生，曾为救济百姓与抵抗倭寇做出过贡献，但是后来因遭到地方官嫉妒被陷害入狱。罗汝芳听说老师入狱，冒着天大的风险，变卖了自家田产，奔走四方营救恩师。可惜的是，由于当时官场黑暗，颜钧还是被迫服刑。

15、(2)东汉顺帝(125～144年在位)时，张道陵在鹤鸣山创立五斗米道，为道教定型化之始。灵帝熹平(172～178)年间，张角床太平道，与五斗米道同为早期道教的两大派别。奉老子为教主，以三清为最高尊神。魏晋以后，茅山道教经籍派兴起，造作《上清》《灵宝》《三皇》三大经系，道教书籍增多，教义日渐繁衍。参见辞海编辑委员会：《辞海》(第六版彩图本)，上海辞书出版社，200第410页。

16、此时，天空飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，冻得浑身发抖，却仍旧站在门外。过了好长时间，程颐醒了，才知道杨时和游酢在门外雪地里已等了好久，便赶快叫他们进来，这时门外的雪已积有一尺多深。

17、后来，葛洪“闻交趾出丹”，请求出任句漏县县令。途径广州，得知罗浮山从前有古人在此“羽化”，便决定隐居罗浮山炼丹。此后，葛洪、鲍姑便在广东修行炼丹、著书讲学、行医救人，大行教化，深受百姓的信任和爱戴。公元341年，葛洪卒。《晋书》记载：“时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”

18、自孔子后，历经春秋、战国，至秦始皇一统天下。在这二三百年里，儒学为天下所知，儒生被天下所敬，但儒家思想并没有得到贯彻实施。

19、桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。

20、公元302年，郑隐感世事将乱，乃携入室弟子隐居霍山。葛洪留在丹阳。公元303年，“石冰作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，与周玘等起兵讨之，秘檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书以广其学。”(《晋书》卷七十二《葛洪列传》)

八十句尊师的典故合集

1、葛洪又继承了鲍玄之道学，并与鲍玄之女鲍姑结为夫妻，共同研究医学、道学、丹学。可以说，葛洪是道家生命实践的一代大师。

2、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

3、上桌时，毛泽东要徐特立坐上席，徐老说：“您是全国人民的主席，应该坐上席。”毛泽东谦让道:“您是主席的老师，更应该坐上席。”硬是让老师坐了上席。几天后，毛泽东还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。

4、孔子叹息道：“按说应该相信看见的，但是看见的也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”

5、“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒家思想的正统地位，但于道统，实际上汉儒并未取得突破性进展。汉儒兴盛主要表现在“章句之学”大兴，涌现出一些经学大师。至东汉，“章句渐疏，而多以浮华相尚，儒者之风盖衰矣”(《后汉书·儒林列传》)。

6、拼音：shīdàozūnyán

7、栏目策划：王娟、师青、刘英姿

8、“尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣。”(《高士传》卷上《被衣》)许由之师啮缺拜访被衣问道时，被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至。摄汝知，一汝度，神将来舍，德将为汝美，道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊，而无求其故。”(《高士传》卷上《被衣》)

9、明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

10、宋代时期的杨时年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。

11、所以，通过这些典故，我们也应该明白：对老师的尊敬，并不一定需要用华贵的礼物与宴席来体现，在日常生活中对恩师多加敬重，或像罗汝芳一样雪中送炭才最能体现一个人敬意与真心的。

12、. 天上飘起了鹅毛大雪，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖。他们仍旧站在门外等着。

13、译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。

14、近三期(童星闪闪)链接：

15、拼音：yīzìzhīshī

16、颜回是孔子的大弟子，一次颜回跟随孔子周游列国，在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。

17、例句：传承师道尊严，不忘民族初心。

18、提及尊师重道，那可真的是老生重提了。中国历史上尊师重道的例子，可谓是数不胜数。孔子的“三人行，必有我师焉”的文学感悟，让我们感受到孔子的德化天下；子贡驳斥鲁国大夫，维护孔子尊严，让我们感受到古代学子的高尚品德；北宋大家程颐的学生杨时，冒雪等待老师，最终淋成雪人，世人称之“程门立雪”，让我们感受到对待师者的耐心与尊重。古之文人尚且知道尊师重道，而作为我们现代文明人，岂能不知尊师重道的重要意义？

19、孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”

20、东汉末年，有一位名叫魏昭的人，他的老师郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。

一百句尊师的典故合集

1、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集•劝兴》

2、他还把老师比作太阳和月亮，说孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

3、葛洪(约281～362年)，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。葛玄(4)从孙，师从葛玄的弟子郑隐(5)受炼丹术。著作有《抱朴子内篇》《抱朴子外篇》《肘后备急方》等。又曾托名汉刘歆撰《西京杂记》。

4、他的儿孙见状，不想让长辈太过劳累，提出要代罗汝芳劳伺候颜钧。但罗汝芳却对他们正色道：“我的老师，不是你们这些晚辈所能伺候得了的。”

5、白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。

6、重播周日至第二周周五18:10

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8、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

9、尧、舜、禹是儒家道统中理想的圣王，集道统、学统、政统于一身，但道家将伏羲、女娲、炎帝、黄帝当成理想的圣人。

10、长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。各地的

11、许由在中国历史上地位甚高，堪称“中国隐士之鼻祖”。《前汉书》列许由为仁人。《晋书》赞云：“昔许由让天子之贵，市道小人争半钱之利。”(2)

12、公元前521 年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

13、用法：作宾语、定语；指尊师重教。

14、颜回回答道：“不是那样的，刚刚炭灰飘进了锅里弄脏了米饭，丢掉又不好，就抓来吃了。”

15、中国有着悠久的尊师重道传统，今天我们就来聊聊古人尊师重道那些事儿~

16、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。

17、这时候，门外的雪，已经积得有一尺多厚了。

18、出处：西汉戴圣编纂《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

19、到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来， 孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

20、但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。