一、描写菖蒲的美文

1、这是一盆星星点点的菖蒲，好看吧？这么霸气侧漏我也是第一次见的。

2、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。

3、菖——蒲——，菖——蒲——

4、本篇的主题是基于上篇分析为基础(菖蒲文化传承之三历史文人养菖蒲的方法)，在对文人如何栽培菖蒲进行深入研究后，本篇将重点介绍历史上文人在日常生活中如何养护菖蒲，这也是广大菖蒲爱好者所关心与面临的现实问题。菖蒲研究院也是尽可能的为大家带来更多赋有历史底蕴的菖蒲历史文化，从经典文化相关内容的解读中获得实用性的参考与借鉴。笔者认为养护菖蒲是个漫长而又需要耐心的过程，同时也是不断学习的过程，因此，借鉴历史，参考古代文人的做法，才能更好的侍养好我们手中的菖蒲草。也只有侍养好了菖蒲草，才能给我们的身心带来愉悦的感受与体验。

5、东坡居士在《石菖蒲赞》中，恰如其分地概括了菖蒲的品性：“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？”菖蒲以它娇小的身躯，散发着强大的人文精神。

6、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

7、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

8、端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变。

9、白酒历史上里程碑的出现大概实在宋代，受当时社会风气和技艺进步的影响出现了蒸馏法，得以将白酒提纯，这种方法产出的白酒更贴近于现在市面上的白酒。

10、独家原创：本篇文章是菖蒲文化传承系列之四。菖蒲的养护与栽培是姐妹篇，也是对上一篇的有力补充，同样也是是每位菖蒲爱好者的必修课，那么本篇将着重向大家介绍历史上文人如何来养护菖蒲，希望以此给大家带来更多的借鉴与灵感同时，也着重普及菖蒲文化。

11、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

12、菖蒲的叶基生，叶片剑状线形，长50~120cm，或更长，中部宽1~3cm，叶基部成鞘状，对这抱茎，中部以下渐尖，中助脉明显，两侧均隆起，每侧有3~5条平行脉；叶基部有膜质叶鞘，后脱落。花茎基生出，扁三棱形，长20~50cm，叶状佛焰苞长20~40cm。

13、绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

14、12“我已找到我的地方。我要你作个旷古绝今的圣明天子，我要保住你的江山不容任何人染指，我要助你开承平盛世……”

15、《纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。

16、我要你看见天下，就想起谢长留！我为你取名长留，为什么你却不能长留？你那边是爱酒能诗一事伤心君落魄，我这厢是红颜弹指老刹那芳华。然，何妨？不过醉笑陪君三万场。且让我爱他如风行水上。香是佛手，人是长留。相思相望不相春。

17、菖蒲，我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”，秉性柔媚自适，气质优雅自在，这是很多人喜欢它的原因。

18、当我们，所有的思维与动作都逐渐迟钝

19、是同住在一条河堤上的两个人，十几岁时背着书包上学，日日自他家门前经过，他躲在窗子后面看她，将她的背影长长送到芦苇那边。她一毕业他就央父母托了媒，中间折折转转的欢喜和悲伤，以及琐屑的世俗和势利，她到底没有成为家世平平的他的新娘。

20、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

二、描写菖蒲的句子

1、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

2、这股东洋风借现代主义反思之机刮过台、港与欧美，但吹进了大陆来，却实在是有些“返销”的意思，因为它也是宁静致远的落实。

3、继兰花、多肉植物之后，菖蒲也热了起来。

4、在席慕蓉的作品中“问句的使用”是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。

5、13雷姆喜欢昴摸我的头仿佛手掌与头发的接触与昴心意相通雷姆喜欢昴的声音每听到你的话就仿佛心被温暖了雷姆喜欢昴的眼神虽然平时很锐利但我喜欢那温柔待人时柔软下来的目光雷姆喜欢昴的手指明明是男孩子却有着修长的手指但牵手的时候感到这果然是男孩子的手手指强力又纤细雷姆喜欢昴的行走方式结伴行走的时候偶然像确认雷姆有没有跟上一般回头雷姆喜欢这样的行走方式雷姆喜欢昴的睡颜像婴儿一样毫无防备睫毛稍微有点长被触碰脸颊的话表情会变得相当平静坏心眼地摸嘴唇也不会察觉到让雷姆感到心里满满的喜欢你。

6、蒲友交流｜长按添加｜欢迎加入

7、8他的信我都保存着，现在身边有一大捆信件。在以后的几个月里，这些信被我读了一遍又一遍，在我的手里反反复复地摸来摸去，仿佛手指的接触，能使我从中获得比语言更多的内容。就是在寄自佛罗伦萨的第一封信——显然他在那儿过了圣诞节——的结尾处，他首次提到了表姐瑞秋。

8、在花鸟画兴盛的清代、民国，菖蒲自是画家们笔下乐于描绘的植物。

9、纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

10、追寻梦想的脚步永不止歇。

11、也因此而极其锋利，尤其是，我曾经

12、《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。

13、不为寸土的干涸所扰，也不因春秋变迁而低头，在艰难中茂盛生长，在经年累月中更加青翠。

14、《菖蒲》年代:宋作者:陆游雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。

15、更多菖蒲美学文章敬请期待和关注

16、《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句；

17、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

18、PS：打赏不是目的，更重要的是得到大家的支持与赞美，是菖蒲研究院与笔者继续坚持原创，创作出精品文章的动力所在，更是知识就是价值的充分诠释。

19、这里那里到处丛生不已，悍然向周遭的世界

20、菖蒲在古代文人心目中一直占有很重要的地位，可能是为了体现这种重要性，古人将农历四月十四定为菖蒲的生日,“四月菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”菖蒲还有自己的月份，农历五月被称为蒲月。

三、写菖蒲的诗

1、康乃馨是优异的切花品种,花色娇艳,有芳香,花期长,适用于各种插花需求,常与唐菖蒲、文竹、天门冬、蕨类组成优美的花束.矮生品种还可用于盆栽观赏.花朵还可提香精.这种体态玲珑、斑谰雅洁、端庄大方、芳香清幽的鲜花,随着母亲节的兴起,正日益风靡世界,成了全球销量最大的花卉.

2、菖蒲的精神在某种程度上和我们的人文精神相契合，且影响着一代又一代爱蒲人。时下，喜爱菖蒲的群体如同四月的菖蒲在修剪之后不断冒出了新芽，以他们独特的个性和品位，延续着千百年来菖蒲的文化魅力。诗言志，养蒲亦见性情，这一丛丛不屈新绿，不正是我所寻的精神吗！

3、但，聚过是散，喜后余悲。菖蒲风里采红菱，一捧捧，鲜艳可人。菱角出水离岸后，很快被送上了街市，直至它们端庄坐进了一个个白瓷的盘子里，像青涩少女焕然一新作了大户人家的少妇。而菖蒲，还在远水边，在守着一片白水日渐寒凉，直到叶残冬尽。

4、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

5、作者说：从这个春天开始，领路一草一木的美，珍惜每一个岁月静好。

6、菖蒲临水而居，幽幽寂寂。

7、春姑娘来到人间，人间到处是一派生机勃勃的气氛。春姑娘来到田野里，用它那温柔的手轻轻一点，好像公鸡报时，农民伯伯都出来播种了。春姑娘来到花园里，给大地带来一阵芳香，香气唤醒了花草，招来了蝴蝶、蜜蜂。啊，春姑娘是多么惹人喜欢呀!春姑娘来到光秃秃的树面前，拿着它的仙女棒一点，于是，光秃秃的树上长满了嫩嫩的小芽。春姑娘的到来，使得大地又回到了温柔的空间，春姑娘，你留下来别走了吧，让我们永远都在温暖中度过一生吧。春姑娘给大地带来了温暖，给花草带来了暖风，给人们带来了芳香，给小朋友们带来了欢笑。春姑娘献给大地的礼物是永远报达不完的。啊!春姑娘，我们永远爱着你!。

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9、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

10、《本草汇言》：石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然。若中气不足，精神内馁，气窍无阳气为之运动而不通者，屡见用十全大补汤，奏功极多，石菖蒲不必问也。

11、陆游有诗云：雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

12、说到菖蒲栽培可谓历史久远，

13、15想你的时候，时间，仿佛手心里的沙子。

14、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

15、——菖蒲(凤凰)《谢长留》

16、接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》

17、我父亲叫它“水剑草”，我也这样随着叫了多年，直到多年后的今天，才这样郑重呼它菖蒲。这郑重里似乎已经有了远意，时空隔出来的远意。是啊，水剑草，菖蒲的身份只是草。它的身躯不伟岸，气质不高贵。它只有那一身平民的青碧，在初秋开紫色的花，是忧伤浅浅的紫。

18、4想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退之三手矣。

19、出处：宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

20、11他爱这个人，真实地，没有回转余地地爱着他。爱到无法将这个字说出口，爱到令自己心生恐惧，幸福到害怕的地步，可还是忍不住爱他，爱到这样一个地步，仿佛手臂是为了拥抱他才存在，身体是为了贴近他才存在。

四、写菖蒲的著名散文

1、请让花的灵魂死在高枝之前，让我暂时逗留在

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3、菖蒲对浇水也有相关要求。对菖蒲草的浇水，是日常养护菖蒲过程中最为琐碎与频繁的动作。浇水因地区而异，有些地方可不把浇水当回事，可随心所欲的浇水。但有些地区，浇水需细心操作。

4、五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

5、时光从爱怜转换到暴虐之间，这样的转换差别极微极细

6、如果你觉得不错，请分享给他人

7、上月杭州有会，得闲去海宁访友，没承想到的是，其胞弟竟是位名闻海内的盆景高手，京、沪、杭的大拍，凡有盆景专项，就必有登门征集拍品者。说到武汉，也有几位在他那里出手不凡的同道买家。对他那些名贵到七位数的树桩盆景，我只能作过眼之观，留些资料照片罢了，而盆景园一隅，十几个绿意横生的小盆菖蒲，却令人眼前一亮。于是这趟访友，就有了收获。

8、展示她的激情，她那小小的心

9、那将是怎样的一种黄昏，而此刻菖蒲花还正随意绽放

10、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》

11、2《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。

12、去岁樱空瘦，今春蕊雪飞。疫消花美迎亲回。欢迎女神同赏，恭敬献玫瑰。

13、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

14、我脚何似驴脚，未举步时踏著。一任四海横行，倒跨杨岐三脚。人人有个生缘，各各透彻机先。那吒折骨还父，五祖岂藉爷缘。佛手驴脚生缘，非佛非道非禅。莫怪无门关险，结尽衲子深冤。瑞岩近日有无门，掇向绳床判古今。凡圣路头俱截断，几多蟠蛰起雷音。

15、近时文人忽风行种植菖蒲，以至好事者比之古琴、茶道、汉服，称“四大俗”也。及见梁溪大濛君育蒲，始信菖蒲之美不仅在养护之勤，更在布置之妙思。蒲园所蓄，名目繁多，奇石仙草，离离郁茂，令人顿生山林涧溪之想矣！自来北地，始知植蒲之难，盖北方干燥，不若江南气候湿润。吴门牧耘主人授之一法，用塑胶收纳箱，盖上钻数孔，底铺浅水，营造湿润空间，将菖蒲盆放入其中，轮番取出赏玩，则可保持生长之势。当然，我对菖蒲的喜爱，既非“药想”，亦非“从俗”，只是那挥之不去的江南之思萦绕怀中，“闲窗坐对思无限，何日随君绕涧行。”(宋·楼钥《谢僧道全惠诗并菖蒲》)

16、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

17、伴读丨总有遇见，永如初见

18、7烛火轻轻跃动，带得两枚翠钿也明明灭灭，仿佛手心捧着的便是伊人遗落的笑靥。

19、在古代，文人们时常秉烛夜读，菖蒲同样可以为他们起到收烟护目的功效，而且折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作用。蒲为清供，亦为文人菖，在读书之余，抬眼望见一丛青翠，或折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作。

20、修剪黄叶时，嗅到菖蒲的香味，瞬间回到端午节房檐底下的味道，北方的臭蒲同这石上的金钱菖蒲在生物分类上是同属不同种。

五、描写菖蒲的诗词

1、当它们爆盆摆在一起的时候↓↓↓还有蛮养眼的哈~~~

2、“滴答滴答滴答滴答，小雨它拍打着水花。滴答滴答滴答滴答，是不是还会牵挂他？”

3、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》

4、正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

5、张耒曾在《石菖蒲并序》里写过自己爱上菖蒲原因：

6、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

7、乡间小鸟之歌精选了徐鲁各种题材的美文作品，精选了风格清丽、优美、隽永，篇幅短小适中，适合学生诵读、理解和可以作为读写范文的篇章。

8、《本草秘录》里的这一句，便是说石菖蒲的命数了罢，石菖蒲不是主药。物和人都在命里走着：这一辈子，注定做她命里的配角了，辛兮苦兮自己知。

9、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

10、养护菖蒲草到最后，也是最为关键的步骤就是对其进行修剪。修剪可以更加完善与美化菖蒲长势，使得菖蒲姿态更加“亭亭玉立”。王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲中对于菖蒲修剪有如下描述：“宜剪不宜分，频剪则短细，频分则粗稀”。按照现代人对菖蒲审美标准来看，菖蒲的美在于“短、细、密”，古代文人也是如此。在古代就已发现了修剪菖蒲叶子可以促其长成短、细、密的状态，也就是俗称的“剃头”。其原理主要是“剃头”可以引起植物自身激素变化，根基萌发新的叶子，使得叶面小而短，短而密。因此，古人建议宜剪不宜分。同时修剪可以去除已经受病虫还侵蚀的老叶，保持叶面叶型的美观。当然，修剪一定要选择菖蒲长势旺盛时期展开，比如春夏之交，秋高气爽之时。

11、细细青青的茎叶如同出鞘的一柄柄绿剑，却无凛凛剑气。端午前后的菖蒲最为茂盛，远看河边像是浮着一片暗青色的云，将雨未雨的样子。那菖蒲香味扑人，风起时更甚，小坐河畈，弄得满怀满袖都是菖蒲的味了。

12、《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。

13、从纯白到蓝紫，仿佛在说着我一生向往的故事

14、刹那间，几乎忍不住眼泪……我只是拼命呼吸著那属于重华的味道，那弥漫的佛手香，那勾勒了嵌春殿海市蜃楼的空气……

15、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

16、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

17、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

18、临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

19、10我只是要你知道，我只是要所有人都知道，我的天下，可以不要皇后，却不能没有长留！

20、在旧年月里，在我青砖灰瓦的旧宅之后，生长着一大丛菖蒲。寒冬才尽，菖蒲便已出水。那么早，像是先候在路口等人。等谁呢？荷，还是菱？这么紧张！怕误了佳期。