一、写一句赞美庐山的话

1、庐山的云雾瞬息万变。眼前的云雾，刚刚还是随风飘荡的一缕轻烟，转眼间就变成了一泻千里的九天河；明明是一匹四蹄生风的白马，还没等你农完全看清楚，它又变成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山。

2、仅有美景还不够，庐山的气候也适合赏游。

3、好啦，今天的山水诗词就分享到这里

4、——记庐山石门涧写生之体验

5、庐山绮丽的风光、幽静的环境，令李白心醉神怡。但他满怀壮志，“以苍生”、“安社稷”为己任，他未贪恋自然景色，就匆匆下山，乘船前往扬州、金陵。李白第一次游江州庐山的时间虽然不长，但庐山的风光却给他留下了美好的印象，这正是他日后多次来江州的原因之一。

6、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

7、我意识到不应该孤立的看待绘画，学习古人也好，学习自然也好，这些都是渡河之舟，通过笔墨，创作者找寻自性，再运用完备的技法在纸上呈现，画出的作品才有意义。

8、想来李白居住于如此繁华的江州(浔阳)城期间，一定可以大饱口腹之欲。毕竟就像白居易后来说的那样，“湓鱼颇肥，江酒极美”。《酉阳杂俎》就记载，“浔阳有青林湖，鲫鱼大者二尺余，小者满尺，食之肥美，亦可止寒热也”。此外，江州虽然地处南方，但随着六朝以来北方人口的大量南迁，麦、粟等北方旱作物也在这里开始种植并日渐推广，从而使食物结构更加趋于合理。民众既可以以传统的水稻，也可以麦、粟为食。与当时全国大多数地区一样，食用的主食中还有饼。

9、食宿条件虽不优越，还是非常喜欢这里的自然环境，亭台楼阁，小桥流水，悬泉瀑布，鸣钟香鼎，茂林修竹，晓风残月……坐着看着就觉得自己就是那块顽石，就是那棵葱茏的大树，成为永恒；抑或是一只鸣蝉，一只蚂蚁，须臾化而为气，回归原处。

10、写生前临摹古画，仔细分析里边的用笔用墨，然后在纸上一笔笔写出，古画中有千笔万笔，感慨其难。写生中写生后再观古画，与自然对比，顿觉古画用笔都简单了，自然的山川、树石、云水要比古画丰富何止千倍万倍。也渐渐明白了里面用笔用墨的道理及方法。

11、自非攀龙客，何为歘来游。

12、万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。

13、我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

14、本文为“国家人文历史”独家稿件，欢迎广大读者分享至朋友圈。

15、在庐山的无限风光之外，唐代江州的生活可能也令李白感到满意。在唐人的传统观念上，江州所在的江南西道(根据《新唐书·地理志》记载，共辖洪、江、饶、信、抚、袁、吉、虔八州，与今天的江西省地理范围接近)曾经被视为“瘴疠之地”，当时的名医孙思邈就说，“江南岭表，其地暑湿”，曾经被贬为“江州司马”的白居易初来乍到时也曾抱怨“九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒”。但白居易很快改变了自己的看法，因为他发现“江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀”，这里实在是块“土高气清，富有佳境”的好地方。

16、这里面的山，成了隐逸之所，尘世间的不得意，寄希望于归隐山林解脱，对于友人的这种决定，王维是支持的——但去莫复问，白云无尽时。对了，除了山，云也是隐逸的象征，比如“山中何所有，岭上多白云，只可自愉悦，不堪持赠君”。

17、孔子站在河边说，时间就像这流水一样，昼夜不息的奔流而去。也可以说，这句话是一个信号，一个印象的鼻祖，把水流比时间，才有后来的流水落花春去也，滚滚长江东逝水等等。

18、现代的写生方式呈现出两种倾向:一种是以当下的客观内容为主导依据，即直接对景完成作品的方式;另一种则是以主观程式为主，在客观现实中找到某种符号性的对应关系，是近于方法的归纳或重构。这两种倾向的侧重点不同种在于以客观对象为主的“师造化”，就是把现实生活当中的具体情形用山水画的语言直接表达出来;另一种是“师心”，是从某种方法或程式里找到图式的精神源头并以现实的感受为出发点。写生是一种有效的直接面对和解决现实处境的方式，或许我们可以从对艺术的形式过度追求而忘却了与自然对话的本真状态中清醒过来，看到造化与心源的内在关系。

19、山光悦鸟性，潭影空人心。

20、写生前对于绘画主要关注于细节，这次写生中与耿彬老弟的一次观山景深受触动。山水中的势无处不在，自然中无处不是力的较量与平衡，回来购得黄宾虹临古写生画稿再观所谓太极图真不是八卦。

二、关于庐山的美句

1、今日，随赵修老师于庐山石门涧写生，机缘巧合下榻当年远公的龙泉精舍，吃斋、念佛、友聚、写生，九天世外生活仿佛回到1600多年前。远公当年的讲经台古迹犹存，铁船、天池二峰依然高耸，龙泉精舍香火佛音依旧。王羲之笔下的崇山峻岭，茂林修竹就在眼前；王维叹之不已的明月松间，清泉石上随处可见。看来时间能改变的只有世间风云，却改变不了我们心中的林泉之志。所以，庐峰在我们眼里，依然清净，足以息心。

2、写生时间在大家进步最快的时候结束了，短短的8天不可能完全掌握写生技能，但我们已收获了“师造化”的方法。老师总说：不要认为自己不会画，若胸有丘壑，动笔便自如畅达，大自然中的山水石木大多历经了几十年甚至上百年的岁月洗礼，沉淀了无尽的沧桑，诉说着时间的故事，我们凝神静气用心用笔墨与他们对话，向他们学习，大自然就是最好的老师！

3、公元427年陶渊明逝世后，亲朋私谥“靖节”，葬于庐山面阳山之北。他的高风亮节、名士风流以及“采菊东篱下，悠然见南山”之类的田园诗风采，都受到后世的推崇，也令庐山更加天下闻名。如此庐山的吸引力是李白无法抗拒的。就像范传正在《唐左拾遗翰要学士李公新墓碑并序》所说的那样，李太白平生“偶乘扁舟，一日千里。或遇胜景，终年不移”，游历了很多名山大川，庐山就是李白喜欢登临并咏叹的山川之一。

4、庐山的景色十分秀丽。那里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，尤其是变幻无常的云雾，更给它增添了几分神秘的色彩。在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。

5、庐山的云雾瞬息万变。眼前的云雾，刚刚还是随风飘荡的一缕轻烟，转眼间就变成了一泻千里的九天河；明明是一匹四蹄生风的白马，还没等你农完全看清楚，它又变成了漂浮在北冰洋上的一座巨大冰山……

6、黄云万里动风色，白波九道流雪山。

7、黤黕容霁色，峥嵘当曙空。

8、晚上，院外的竹林在暮色的掩映下微微低头、随风摇曳、你侬我侬，似乎彼此在诉说着什么。我们师友几人往台阶上一坐，观星轨、看月亮、望着竹林和远山。山门之外、山门之内，一道山门隔成了两个世界。走出山门我们为了生计而忙碌、奔波。躲进山门暂时逃离纷扰和喧嚣让自己静一静，也未尝不是一种自我疗养的办法。

9、庐山的景色十分秀丽。变幻无常的云雾，给它增添了几分神秘的色彩。在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。

10、眼前的一切都只露出灰蒙庐山风景秀丽，美不胜收，但是最出名的是那变幻莫测，形态各异的庐山云雾。踏上云阶，可看见远外那座山上围绕着淡淡的薄雾，犹如少女肩上的披纱，又如一条白色的绸缎。蒙的轮廓，云雾还在一层一层的和聚上，越积越厚，汇成了一片云海，庐山成了茫茫雾海中的一座浮岛，云雾忽聚忽散，时而像奔腾的骏马，时而像放牧的羊群，时而如腾飞的蛟龙。

11、远公当年路过浔阳，见庐峰清净足以息心，遂建龙泉精舍，弘扬净土法门。

12、行到水穷处，坐看云起时。

13、寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

14、庐山怀古匡庐昔有草堂影，馆舍今无白乐天。英雄嚷嚷庐山会，大音希希总一言。

15、好熟悉的命名全国不知有多少重名者

16、在庐山，站在最著名的三叠泉瀑布前的观景石台上看，你就能见到近百米的“白练”从北崖口悬注于大盘石之上，在水流飞溅中，隔再远也仍然会感觉到湿意扑面。

17、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

18、在对真山真水切身感受的日子里越发觉得经典作品的高不可攀，同时也发现了“师古人”时的疏漏，比如，古人是怎样在有限的画幅里营造无限空间的？是怎样把复杂的形象合理穿插、巧妙安排、调动虚实藏露的？是如何以最小的纸张画出最大气势的画的？这些平常想得都不够、探究得也不深，需要增加对经典作品的阅读和大量构图稿的练习。

19、“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”

20、其实，正因为瀑布在唐代就已经是5A级的存在，愿做庐山瀑布代言人的还真不止李白一个。

三、关于描写庐山的句子

1、与白居易同一时期的徐凝也有一首诗写香炉瀑布：“千古犹疑白练飞，一条界破青山色。”两相比较，李白诗的气势及艺术上不知道高到哪里去了。其实徐凝同样也是诗歌大家，其《忆扬州》一诗中的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”亦不失为传世之句，只不过他在李白之后再写庐山，确实是显得有些班门弄斧了。

2、|为传承1000年前发明的木活字，他坚持了43年|

3、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜飞流直下三千尺，疑是银河落九天老骥伏枥，志在千里随风潜入夜，润物细无声

4、庐山云雾变幻莫测，时而铺天盖地而来成为缥缈迷茫的世界，时而临风飞去，眼前又变成挺秀明媚的天地，真像个“洁白的幽灵”与人嬉戏，令人感到神秘。

5、回来后我又给自己定了一个目标，期待下个再随老师写生时去实现！

6、总之，外貌描写要和表现人物特点、突出文章的中心思想紧密配合。外貌描写要传神，切忌脸谱化，反对那种部分主次，从头写到脚、千人一貌的写法。

7、《航拍中国》镜头下的庐山开先瀑布。开先瀑布因附近开先古寺而得名。瀑分两股，东瀑在双剑峰和文殊峰之间奔流而下，由于崖口狭窄，瀑水散成数绺，形如马尾，故称马尾瀑。西瀑从鹤鸣峰和香炉峰之间的高崖上下落，气势雄伟，名香炉瀑。李白诗中“飞流直下三千尺”，就是这个瀑布。

8、根据史料记载，从唐玄宗开元十四年(726)到肃宗上元元年(760)，李白竟先后五次来到浔阳，居住时间共约两年有余，足迹遍及这里的山山水水；更曾留下“长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，众射万壑，此宇宙之奇诡也”这般美好的诗句赞美庐山的美景。

9、要说瀑布，那可真是庐山最具代表性的美景之一。

10、26岁李白第一次到江州游庐山是在唐开元十四年(公元726)。他出四川，沿长江而下，来到江州，一是看望在江州做生意的兄长，二是游览庐山。唐代的江州其实辖境不大，一共只有浔阳(附郭县)、彭泽、都昌三个县，全州居民9万户，只能算是中等州。

11、高大的山叫“岳”，庐山雄伟高大，镇守在南楚地区。

12、翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

13、寺中常住感恩老先生凌晨就起床为大家烧水煮粥

14、秋天,桂子飘香,枫叶流丹,疏峰吐月，唐代诗人白居易以“匡庐奇秀甲天下山”八个字道出庐山的精髓和品位，秀美庐山，美不胜收。

15、《庐山谣寄卢侍御虚舟》，现代，林凡，工笔国画。场景取自李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》中“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”诗句。题目中的卢侍御虚舟为范阳人，唐肃宗时任殿中侍御史。有研究者认为此诗作于李白遇赦归来次年重游庐山时，此时李白历尽磨难，求仙学道的心情更加迫切。

16、1万年以来的冰后期，由于庐山雨量充沛，水系发育，在流水强烈侵蚀作用下，对断块山构造地貌及冰蚀地貌进行着强烈改造，形成了一系列独特的流水地貌景观，断层崖，冰川刃脊变成了险峻的奇峰巉岩，U谷形成新的峰谷与峡谷，悬崖峭壁林立，雄伟壮观，为大量瀑布形成奠定了基础。

17、也叫肖像描写，是通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系，具体说：通过外貌描写，使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象；通过外貌描写，揭示人物的身份；通过外貌描写，展示人物在特定场合的内心世界；通过外貌描写，表现人物性格、精神面貌和思想品质。

18、庐山：日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。西湖：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

19、庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。

20、庐山的景色十分秀丽。变幻无常的云雾，给它增添了几分神秘的色彩。在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云雾。漫步山道，常常会有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。

四、描写庐山的美句

1、实际上，当时的江州北靠长江，内有鄱阳湖，为江西航运的进出口，“据江湖之口，为禁喉之地”，具有“控五岭之冲要，镇百蛮之驿骚”的战略地位；可谓“襟江带湖，据三江之口，四达之衢，七省通连”，故而发展十分迅速，自唐代起就成为江南的重要商埠。南方百姓“以船为车，以楫为马”，因此此地商船数量众多，商贸繁盛，成为附近州县的物资集散地。史料记载其“地方千里，江涵九派，缗钱栗帛动盈万数，加以四方士庶，旦夕环至，驾车乘舟，迭毂联樯。”《太平广记》也说此地“群舟泊者，悉是大商”。江州人称“世称雄镇，且曰天府”，这意味着江州的经济实力有了很大的提高，吸引了大量富商大贾前来贸易。

2、结庐在人境，而无车马喧。

3、庐山东南五老峰，青天削出金芙。

4、(没错，我就是前面你们提到的瀑布君)

5、远公息心以坐禅，我等息心以作画。抛却功名利禄、烦情琐事，息心感受庐山的一树、一石、一峰、一泉，在自然中寻找古人笔法，悟其精妙。万物本有灵，生之即有道。峭壁看似平直无趣，但用心观之、执笔画之，则纹理顿现，凹凸立显，皴法无穷，气韵相连。涧中看似乱石一片，实则参差错落，大小相间，动势丰富，生发有序。此自然之道，古人画作尽皆有之。

6、那是瀑布，那是数万滴水珠一齐落下而形成的。不管它们是击在水里还是打在石上，都是那么勇敢。人生如此，只有你去拼，只有像水珠那样从千百米高的山上纵身跳下，才能体会到在岩石上绽开之后的快乐和美丽，才能像水晶一样放射出光芒。

7、描写景物，表现独特的自然景观和地域风貌，赞美祖国的壮丽山河和大自然的奇妙，是记叙文的又一个重要类型。写景的记叙文有什么特点呢？

8、没错，点踩的人就是我们今天的主角——苏轼苏东坡。

9、我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。

10、“香炉初上日，瀑水喷成虹。”

11、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

12、香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

13、“我早就有赏游庐山的雅兴了，经常还在梦里神游，现在已经不是梦了，我真到了这里。”

14、三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体。

15、庐山的云雾千姿百态。那些笼罩在山头的云雾，像是戴在山顶的白色绒帽；那些缠绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫的山谷，它是茫茫的大海；云雾遮挡的山峰，它又是巨大的天幕。

16、早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

17、三岁以下作业：说出带这三个字的绘本

18、左边大石不知被哪位大神的宝剑劈开命名试剑石

19、题西林壁作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

20、万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

五、赞美庐山的短句

1、抬头望去湛蓝如洗的天空，云轻如棉，周围的树木茂盛如蓬，树木仿佛给庐山支起了一个巨大的屏障。

2、但去莫复问，白云无尽时。

3、古今第一天纵其才的人，是不是非李白莫属，他任诞放纵，轻慢先贤，游庐山似楚狂附体，读庐山谣寄卢侍御虚舟，那高山流瀑一样的节奏和韵律，把这豪情推动得一层搞过一层，只是诵读，已经心旷神怡，神为之夺。

4、庐山是我师，我是庐山友，在庐山写生的这些日子，虽然没有描绘出鸿篇巨制，但我记住了一块石头，爱上了一棵绿树，看尽了一道溪流。对方寸之间的心摹手追，体会到的是绘画之路不能好高骛远，要从小处着眼，从细处入手，从精处求知，由小及大慢慢成长。

5、寄言岩栖者，毕趣当来同。

6、写植物，不能仅仅停留在对外形和色彩的描写上，还应该在文章中表达作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、对美好理想的追求等等。用这种方法，要借助例文进行必要的指导，培养学生丰富的联想能力，在描摹植物形态的同时，赋予它们一定的象征意义。

7、• 远公遁迹庐山岑，开士幽居只树林。

8、刚刚学习中国画三个月，实在是没有入门儿，但是，赵老师耐心细致的辅导，让我这愚钝之人也找到了一些感觉，本次庐山写生，真的是受益匪浅，懂得了中国画基本写生的方法，虽然和以前的临摹还结合不起来，但是基本上有了一些体会，以后会和赵老师努力学习，紧随赵老师把中国画练习的更加深入。

9、兴来每独往，胜事空自知。

10、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

11、庐山的云雾，颜色也变幻离奇。三秋月明之夜，牯岭西南，名为“月照松林”的地方，你可看到紫雾。

12、晋朝孙放的《庐山赋》中：“寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也谈及庐山地理。

13、这首诗好就好在单纯写景，极力赞美庐山风光，没有抒发诗人的个人得失。

14、先写气势雄伟，再写观山的感悟，从写实到写意，引人入胜。

15、比如他用浓墨重彩旋律激荡的《庐山谣寄卢侍御虚舟》就为了说五个字——我本楚狂人。比如他把《梦游天姥吟留别》写得水汽氤氲梦境虚幻，也不过为了说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

16、要借助想象和联想

17、什么？！敢跟诗仙抢头条？

18、大名鼎鼎的苏东坡为什么要踩徐凝的庐山诗呢？这还得从苏轼的一次游庐山经历说起。

19、挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

20、惠明作礼云：“望行者为我说法。”