巴金是我国著名的什么家和什么家(其一)

1、巴金也是回头看，才知自己既在写“家”，也在写“国”。1984年给《家》的新版写序，巴金说：“我今天还看见各式各样的高老太爷在我四周‘徘徊’……我父亲是四川广元县的县官，他下面有各种小官，他上面有各样大官，级别划分十分清楚，谁的官大，就由谁说了算。我‘旁听’过父亲审讯案件，老百姓糊里糊涂地挨了板子还要向‘青天大老爷’叩头谢恩。这真是记忆犹新啊！”(巴金：《为旧作新版写序》)谁说巴金的作品浅？如果这种“谁的官大，就由谁说了算”的现象消失了，我们才有评说巴金通俗煽情的奢侈。

2、是，巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

3、《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》，是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

4、《家》之所以成为最多中国人阅读的小说，除了通俗、激情之外，还有别的原因。简而言之，因为小说切中了中国社会的一个关键点，就是家与国之关系：社会怎样以家的伦理而结构，又如何以家的结构而运作。在某种意义上，中国人的宗教，不是以上帝、阿拉或佛主为神，而是以“家”为中心。

5、在门第观念极强的高公馆，她的出身注定她得不到一个好的家庭地位。她没有安全感，害怕别人的讥讽和迫害，于是她主动去迫害他人，从而发泄自己的恐惧和怨恨。

6、在要被送去当冯乐山小妾这件事上，她还是没有摆脱奴性思想的影响。一开始她将希望寄托在周氏身上，她苦苦哀求太太帮她取消这门婚事，并表示愿意在高家做一辈子奴仆，可惜周氏没有选择救她。

7、小说描述的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

8、在他的书桌上，放着萧珊生前的照片。床边放着萧珊的骨灰，后来巴金又独自生活了33年。他活了101岁。他们的爱情，支撑了他的一生，直到生命的尽头。他再没有感到孤单。

9、“平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫……”

10、巴金一生写下1300多万字。前期小说创作非常丰富，一共写了12部中长篇小说和60多部短篇小说。题材也非常广泛，有写工人、农民、城市贫民悲惨生活与抗争的，但更多更集中的是那些描写青年反抗者革命者的作品。

11、为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。

12、巴金身上有哪些值得我们学习的精神品质？

13、1920年，进入成都外国语专门学校学习，广泛接触西方文学及社会科学著作，并参加了《半月》杂志的工作和一些进步社会活动 。

14、巴金的小说，像曹禺的剧本，人物说话之前必定要加上一个表情说明，而不只是由对白本身来显示内容。这里第一个“我是青年”是句号，是陈述句；第二个是气愤，说自己无用，是感叹号；第三个是怀疑自己的身份，用的是问号；最后是领悟责任，坚定使命，又是感叹号。没有标点符号，“五四”文艺腔无法写作。这个从气愤到怀疑到领悟再到坚定的新青年，之后做了一个梦，梦见鸣凤变成了小姐，但两个人私奔还是不成。

15、第六讲：苏东坡和《寒食帖》

16、高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。

17、瑞珏：他在看着我。我心又在跳。他是什么样子？仿佛那么凶地盯着我。我好怕呀！我只要抬一抬头，抬一抬头！天哪！为什么头像千斤重啊！

18、“父母之命，媒妁之言”的旧式婚姻是他们爱情悲剧的一大原因，另外，两人的软弱不反抗也令人哀其不幸，怒其不争。

19、试题答案：生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。许许多多的人虽然生命已结束，但他们做出的贡献却让后人受益无穷，他们的生命价值得以延伸。更有许多为社会做出突出贡献的人，他们虽死犹生，其生命价值获得更长的延伸，更充分的体现。如：树立远大理想，努力学习，积极参加社会公益活动，遵纪守法，维护公平正义等。符合题意即可。

20、第二类是以鸣凤，婉儿为代表的传统阶级观念的受迫害者，她们地位低下，因此受到或是外界或是自生等级观念的束缚，过着悲惨的生活；

巴金是我国著名的什么家和什么家(其二)

1、我们从这个故事情节中也可看出，这个《家》，有着巴金自己家庭的影子。这部作品的价值在于，真实反映了大时代中小人物的命运，激励了年轻人反抗旧制度，追求自由民主的热情。在《家》中，巴金以自己的切身体验讲述了一个封建地主家庭走向没落的故事。觉慧就是他自己的写照，而小说中逆来顺受的大哥觉新，则处处都有作者自己的大哥李尧枚的影子。

2、梅与瑞珏不同，她受到过五四思潮的感染，她读过《新青年》，并对杂志中描述的世界充满了向往。可看她的人生，被件令人啼笑皆非的小事拆散爱情，嫁到外地，不到一年做了寡妇，默默忍受，郁郁而终。她没有反抗过，自始至终都在服从安排。

3、临终前她一直念着巴金的名字。萧珊去世后，巴金伤心不已，后来专门写了一本书《怀念萧珊》。8年恋爱加上28年的婚姻生活，他们共同拥有36个春夏秋冬。

4、新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。根据该作品改编越剧曾于2003年首演，由越剧名家赵志刚、单仰萍、孙智君等担纲主演。四川交响乐团根据《家》改编的歌剧《鸣凤》于2013年11月25首次与观众见面。《鸣凤》由著名歌剧表演艺术家李元华、高育发分别担纲导演及艺术总监。

5、巴金式的“青年抒情文体”，其实是我们从中学就开始模仿的文体。举例来说，巴金在《关于〈激流〉》一文中有两段——

6、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家。

7、她们又是可憎的，为排解她们扭曲变态的心理，她们选择去压迫和迫害其它的女性，可以说小说中每一个女性的悲剧的背后，都有这些人的身影。

8、描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

9、更可怕的是，就连这些被迫害者自己也接受了这样的宿命。吃人的封建礼教几乎将她们的独立思想吞噬殆尽，然而这些人却毫无知觉。所以才会有人觉得到老了被主人随便嫁给一个老实的庄家汉是个不错的结局，她们认命了，天生低人一等这样的想法在这些可怜的小姑娘们的脑子里已经是根深蒂固了，传统阶级观念几千年的存在，造成了贫苦人的奴性。

10、巴金的主要著作有“激流三部曲”《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》；散文集《随想录》。以及第一部中篇小说《灭亡》和最著名的短篇小说《神•鬼•人》。

11、在中国的现代作家中，巴金是受西方影响较深的，欧洲的很多作家在他的思想和艺术的形成上产生了相当大的影响。在欧洲留学期间，西方的自由、民主、平等思想也在不断地冲击着他，使他对于中国社会、人民的种种产生了更深的思考，为他以后的创作打下了思想基础。

12、瑞珏：半夜里叫，好自由！不像我，为着谁苦苦地守候！啊，这是什么鸟叫得这样好？为什么一会儿我的心好暖！

13、以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

14、最后只好接受手术。手术前夕，萧珊哭着对巴金说道：“看来，我们要分别了！”看着妻子饱受病魔摧残，两人相视无言，泪水相互交融，肝胆欲碎。手术结束后的第五天，萧珊离开了人世。

15、爱情三部曲《雾》《雨》《电》

16、叶圣陶,原名叶绍钧，字圣陶，笔名叶陶、圣陶、斯提、桂山等

17、(让人细思极恐的“胜利”)

18、简单归纳：梅与觉新不能成亲是因为与母亲斗气；鸣凤与觉慧无法恋爱是由于阶级鸿沟；瑞珏难产要归罪于迷信习俗；第四段觉民与琴，他们的失败和胜利，则完全基于家长制的权力结构。从今天穿越回去，沙盘推演：第母命——难违；第阶级——有点难度；第迷信——或可避免，觉新可以多找医生；但第不管是婚姻、爱情或者其他事情，“家”里谁最大，说的话就最正确。家庭专制演变成道德结构，恐怕更值得思考。

19、巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。

20、李瑞珏温柔敦厚，能书善画，作为高家的长孙媳妇，她对长辈唯命是从，对丈夫体贴备至，对弟妹友好关爱，对下人和善宽容。上至高老太爷下至仆人婢女，人人都称赞她是个好人。

巴金是我国著名的什么家和什么家(其三)

1、巴金编著的《随想录》(合订精装本)包括《随想录》《病中集》《真话集》《探索集》《无题集》五集。巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

2、巴金从法国回到上海时一度是非常失望的，因为1928年的中国仍处在动乱之中。回国后不久巴金写道：“我的幻想完全破灭，剩下来的依然是黑暗和孤独。但是巴金从来没有停止过自己创作的笔尖。1937年全面抗日战争爆发，他离开上海去南方，又回到上海，又去西南，他在皮包里放着墨、小字笔和信笺，到了一个地方借个小碟子，倒点水把墨磨几下，便坐下写起来。像俄罗斯作家果戈理在小旅店里写作一样，他一路走一路写，在流离颠沛里写出了《激流三部曲》。

3、30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声。

4、放假前，小逛了一圈图书室。室内的名著真是不太多，大多都是当今不知名写手纂成的书籍，这并不是一种鄙夷，只是担忧如今文坛的百花齐放，某些思想并未经过岁月的沉淀，就像刚炒熟的菜，还没有冷却，入嘴，免不了灼口。走了好几个圈儿，古文类的作品倒还可鉴，可是阅读并不流畅；外国文学也还吸引人，可是冗长的表达，总是不够吸引我。罢了罢了，放弃另寻。忽然，巴金系列跃入眼里。许久没读过长篇小说，拿来陶冶情操倒也是不错的选择。带走，细读之。

5、《家》中还有一类女性，她们接受了五四新思想的影响，有进步性，敢于抗争。她们是这本沉重的书中的一抹阳光，带来了一线生机和一丝希望。比如琴和许倩如，她们是时代新女性的代表，她们的未来有着无限的可能。

6、并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

7、孔教会的会长，封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。

8、《秋》，我国著名作家巴金所著的《激流三部曲》之三。小说继续叙述了高公馆的故事。

9、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

10、第三类是以瑞珏，梅为代表的封建礼教的牺牲者，她们作为封建家庭的大家闺秀，恪守传统思想对女性的要求，最终活成了悲剧；

11、瑞珏：这是什么鸟叫得这样好？

12、第三个悲剧，小说把瑞珏写得美丽贤惠，处处体贴觉新，甚至善待梅表姐。这是小说非常成功的一笔，打破了凡父母决定婚姻必定错误的新八股。但是最后为了避免刚去世的老太爷所谓的“血光之灾”，瑞珏要搬出城外待产。难产而死的一章，强调觉新的痛苦视角，也是为了揭露大家庭的黑暗迷信，觉新没有寻求任何医疗协助。

13、1923年，19岁的巴金第一次离开家，到上海求学。巴金在自己的作品中说，离开家的时候像离开了一个囚笼，但又有留恋、惆怅和茫然。毕业后，巴金本打算报考北京大学，但因为犯了肺病而未能如愿。

14、不久前的世界戏剧日，上海新闻广播携手上影演员剧团、上海戏剧学院等共同举办了《声·影——大师名篇经典诵读沙龙》。今天我们要欣赏的是根据巴金著名小说《家》改编的话剧选段。《家》是巴金《激流三部曲》中的第一部，在中国现代文学史上占据着重要的地位并起着巨大的作用，并被频繁搬上荧幕舞台。这段选段由著名表演艺术家奚美娟和上影演员剧团著名演员王诗槐分别饰演瑞珏和觉新，是两人在洞房中的一段对白。

15、瑞珏：他怎么还不转过头来？什么事啊，引他想得这样深？这神情，好像在哪里见过。他在念着谁？不说一句话。

16、大哥觉新：顺从家里抛弃了梅表妹，与瑞珏结连理；梅却因此展开受虐、离婚命运，两人皆遗憾。梅稍后病死，瑞珏也在城外生产后过世。

17、正确答案：ABC巴金的主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》；爱情三部曲《雾》《雨》《电》；抗战三部曲《火》；人间三部曲《憩园》《第四病室》《寒夜》。故答案为ABC。

18、弟弟觉慧：积极参加爱国运动，与女婢鸣凤互相喜欢，但她在指定嫁给怪老头的压力下自杀，他也决定逃离家，追求自由

19、巴金后来写《随想录》，越到晚年就越受人民的尊重。我以前对巴金的“青年革命心态”既同情又不满。现在重读巴金作品，反而增加了同情，减少了不满，好像越来越向巴金的“青年革命心态”靠拢。

20、《家》中许多令人印象深刻的女性形象，主要可以分为四类。

巴金是我国著名的什么家和什么家(其四)

1、觉新：唉！说着真没有一件如意的事儿啊。你要的是你得不到的，你得到的却是你不要的。梅呀，为什么这个人不是你？

2、邮箱：dushu@yuwenshidi.com

3、二弟觉民是觉新和觉慧人格的折中点，对“新”文化不及觉慧上心，对牢笼式的家庭又比觉新敢于冲破。他遭到高老爷的逼迫，让他娶孔教会会长冯乐山的侄孙女。觉民心中的姑娘是他姑妈的女儿——琴。终于在觉慧及朋友的帮助下，与家里殊死顽抗，为自己争取到了胜利。觉民就像咱班里的中等生，不是特别乖巧，但也并不叛逆，若是抓一两点，品赏他的可爱，完全可圈可点，但要批评一也是有理有据。所以大体上看过去，我并未对他有深刻印象。

4、巴金(1904年11月25日－2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。

5、她是封建迷信的殉葬者。典型的贤妻良母，为自己所爱的男人付出一切，最后难产而死。

6、这是20世纪中国文学中最煽情、最悲情的一个瞬间，穷富鸿沟、新旧冲突、男女矛盾，都聚集在这一瞬间里。当晚觉慧也没睡好，次日赶去上课，还读托尔斯泰的《复活》，并决定放弃鸣凤，“有两样东西在背后支持他的这个决定：那就是有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心”。他不知道鸣凤昨天晚上已经自尽。听到鸣凤跳湖的消息，觉民则不无称赞地说：“看不出鸣凤倒是一个烈性的女子。”

7、陈姨太爱搬弄是非，爱插手和她毫无关系的事情，比如在高老太爷面前说觉慧如何如何的不好，挑拨离间祖孙俩的关系。她思想保守迷信，高老太爷生病了，她不是想着如何找大夫救人，而是要找什么巫师去抓鬼，趾高气昂地去搜每个人的房间。在瑞珏快要生产时，她和几房太太在背后议论，最后找克明说“血光之灾”冲撞亡灵，最后导致了瑞珏的悲剧。

8、传统阶级观念的受迫害者

9、如陈姨太一般的人，她们是封建礼教的受害者，同时也是封建礼教的守护者。她们应当被同情可怜，在封建社会中被传统观念扭曲，失去了自我，变成了以男权为中心的社会附属品，在外界社会没有话语权，不受人重视，只有通过依附男性，才能获得一点点的地位。

10、包括用自尽抗争的鸣凤，她其实也受到了这种奴性思想的影响。听任命，做苦差，接受打骂，对于这一切她忍气吞声。她对觉慧的爱是以一种仰望的视角，阶级观念刻在她的骨子里，潜意识里她觉得自己配不上觉慧，最初她只想当觉慧的大丫鬟，成为觉慧一个人的奴隶就是她最高的幸福，所以当觉慧向她表白的时候，她又惊慌地叫道：“不，不，我没有这样的命。”

11、我们这些巴金的崇拜者心里总有些酸楚。巴老的作品影响了几代人，而且还将继续影响着后代。当我们的后代，后代的后代来寻找巴老的《家》时，我们怎么向后代们说呢？

12、答：“激流三部曲”《家》《春》《秋》

13、在吃人的封建制度中，不可能存在真正美好自由的爱情，必须要和封建礼教抗争到底。

14、本栏目长期征稿，欢迎投稿，与读书有关原创即可！

15、可能谁都想不到，巴金下一次来北平居然要等到十四年以后。

16、三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级“坐吃山空的败家子”典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。

17、《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

18、本文将着重论析《家》中四类女性的思想、性格与其命运走向的关系。

19、鸣凤的原型，其实没有投湖，也没有嫁给冯乐山或冯乐山式的人物，她后来嫁了一个普通的长工，但巴金需要她的死来控诉封建罪恶。

20、第四类是以琴，许倩如为代表的接受新思想的觉醒者，她们接受了先进的思想，却生活在旧的观念占大比例的环境中，举步维艰。

巴金是我国著名的什么家和什么家(其五)

1、多年前，只知道《家》在现代文学史上引起了巨大的反响，至于具体是怎样的影响，我却很浅薄。而今细读，才知道，读完是如何的振奋人心。这是种不可言喻的快感，能让我们醍醐灌顶的作品。青年是美好的，在美好的时节，我们最应该做的就是让生命焕发光彩的事情，也许是为我们的前途，也许是为我们的幻梦，也许是为我们的责任，无论是因为什么，我们都应该勇敢，都应该搏击。甘做生活里的勇者，须知软弱者终会被生活吞噬。

2、(朋友耻笑我的阅读速度，在这里，我也无可辩驳，我是受不了长时间阅读的，每天的阅读时间大约就是一两个小时，况且这“夏日炎炎正好眠”，这阅读时长也只能令我暗暗羞愧了)

3、我忍受，我挣扎，我反抗，我想改变生活，改变命运，我想帮助别人，我在生活中倾注了自己的全部感情，我积累了那么多的爱憎……通过那些人物，我在生活，我在战斗。战斗的对象就是高老太爷和他所代表的制度……我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我“粗制滥造”也可以……我控制不住自己的感情，也不想控制它们。我以本来面目同读者见面，绝不化妆。我是在向读者交心，我并不想进入文坛。

4、《家》中描写了许多被封建礼教束缚的“大家闺秀”。她们从小过着衣食无忧的生活，接受良好的旧式教育，生活看似无忧无虑，却隐含着不幸。最典型的代表就是李瑞珏和钱梅芬，她们好颜色，有才华，有着温柔善良等美好品格，她们曾经顺遂过，但最终她们的爱情和婚姻都是彻头彻尾的悲剧。性格上的软弱和封建礼教的压迫是造成悲剧的最主要的内外原因。

5、1957年巴金与电影《家》的剧组成员合影

6、冰心(1900年10月5日—1999年2月28日)享年99岁，福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心 。现代著名女作家，儿童文学 ，诗人 深受人民的敬仰。

7、他是具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。最后在爷爷临死时获得理解，避免了成为又一个封建礼教的牺牲品。

8、瑞珏：又一声长叹！他像是忘记了背后还有个人。难道他已经厌恶了我？天哪！这屋里好冷，我要喊哪！妈，我说过，我不愿意嫁，接我回去，女儿想回家！

9、巴金是我国的著名的教育家，文学家，作家，写有著名的《家》，《春》，《秋》等等，《我的心》写于三十多岁。

10、浅析巴金《家》中几位女性形象

11、第十讲下：鲁迅与《阿长与》

12、在高公馆做事的婢女们是最无辜，最令人同情的角色。她们是封建社会的殉葬品，封建礼教要求她们为奴为婢，她们便连做人的自由也没有，无论她们多么声嘶力竭地哭嚎，也没有人听得见她们的声音，甚至连她们的死亡也是微不足道的。

13、前期可以分为两类，一类是正面描写青年、革命者所从事的社会斗争，如长篇《灭亡》《新生》和《爱情三部曲》，另一类是揭示封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运的，以影射专制制度的罪恶。这类作品中以《激流三部曲》中的《家》最具代表性。

14、在李家，巴金有20多位长辈，其中祖父是最大的家长，另外，巴金还有兄弟姐妹30多人，巴金排行第是长房的小少爷。出生在这样丰厚背景的家庭里，巴金从小就受尽宠爱，5岁就进私塾认字读书。

15、鸣凤的故事是社会的一个缩影，它象征着旧社会封建奴佣制度下，奴隶受欺压、受迫害、人权得不到保障的社会现实。这是作者对封建等级制度的强烈讽刺和抨击，同时也是在表达作者对人性的重视，对人的觉醒的认同和对自由平等的歌颂。

16、但是小小年纪的巴金，在清朝末年那种纷乱的年代里却显示出自己与众不同的个性。

17、我今天讲的是把一个作家放到中国这一百年的现代文学史中,考察他为这一百年的中国文学提供了一种什么样的经验。这样一个考察范畴,不仅涉及巴金本人的创作,还涉及他的文学活动、人格、写作以及他的人生道路跟我们这一百年来的文学有什么关系。

18、巴金，字芾甘。现代著名翻译家、社会活动家、作家。主要小说有《家》、《春》、《秋》等。

19、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等。

20、巴金(19025—20017)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。