夏朝(一)

1、事实上，中国国家文明曙光的出现，可能比我们所认为的夏朝还要更早，距今5000余年的浙江良渚遗址群申遗成功，意味着良渚作为中国早期国家文明社会得到了“国际认可”。

2、大禹、启、太康、仲康、相、羿、寒浞、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀

3、先秦诸子和周王室难道商量好了，一起来伪造一个大禹治水的故事？

4、寒浞死了，但他的两个儿子对少康来说还是个威胁。不过此时少康夺取了都城，实力大增，他立刻先全力进攻寒浞的长子奡，奡听说都城危急，正准备集合军队前去支援父亲，没想到少康这么快就打来了，仓促间这位“旱地荡舟”的奡被打的大败，在混乱中掉了脑袋。

5、中国历史五千年，被质疑的夏朝存在吗？

6、夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

7、第非常认真地将王室家族历史，与夏朝历史紧密联系在一起。《国语•周语上》：

8、更为宝贵的是，中国还建立起了地方修史制度，郡有郡志，县有县志；民间还有数不清的家族谱志。

9、夏桀，有个宠妃叫妹喜，她非常喜欢喝酒。为了博得妹喜一笑，夏桀聚集全国粮食，酿造了一个酒池。这个酒池不仅能供人嬉戏，甚至能泛舟其中，于是妹喜笑了。

10、夏朝还有个，很有才华的人叫伊尹。伊尹以尧、舜之道劝谏夏桀，再不收拢民心夏就要亡国了。

11、夏(公元前2070—前1600年)

12、《礼记·缁衣》、《尚书·太甲》、《清华简·尹诰》及《清华简·尹至》，称夏朝为“西邑夏”或“西邑”，有学者据此考证，甲骨卜辞中“西邑”即代指“夏”，也就是说，“西邑”是商朝人对“夏”的称谓。

13、可惜，时代不同了，伯益等了半天，等到的却是启笑眯眯地正式继位的消息，伯益这次傻眼了。

14、艺术：模糊边界，陌生风景(薛芃)

15、那么为什么周代以来的文献，会将大禹和启作为夏王朝的开创者呢？

16、据《尚书》、《史记》，大禹以其卓越的贡献和高尚的德才，即位为天子。

17、夏朝那时候人的平均寿命一般在30岁左右，夏启即位后，过了段时间就死去了，继承他位置的人是儿子太康，这位可敬的“太子爷”是中国历史上第一个“昏君”，他不理政事，最大的乐趣就是打猎，日后中国还有许多的昏君们也都和他有着同样的爱好。

18、伊尹的良苦用心，换来的只是夏桀的嘲笑：“我拥有天下，就像天上有太阳一样。天上什么时候没了太阳，夏朝才可能灭亡”！

19、目前考古专家对于二里头遗址的定义，也是定性为中晚期都城。

20、二千多年来的史家与夏朝

夏朝(二)

1、只不过还没有那么简单。

2、这个理由，听起来很有道理；实则十分荒唐！

3、这段话包含丰富而复杂的古代祭礼。简单说，舜(有虞氏)和禹(夏后氏)在祭祀黄帝时，都是使用最高礼仪；而商朝和周朝，则是世代用最高礼仪祭奠帝喾，而帝喾是黄帝的曾孙。

4、历史的真实是，直到春秋战国时期，在周天子的档案馆里，仍然保存有夏朝、商朝的众多文献。如《国语•周语上》：

5、但是，为了堵住天下的悠悠之口，便要推翻这一理论。顺着商朝的祖先以及周朝的祖先开始往上推，两者都是大禹部落联盟的组成者之一。

6、多年之后，人们将这个塑造民族魂的人：与第一次统一中原的人，合称“秦皇汉武”；将这种尚武敢战，以血卫国的执着，称为“汉唐遗风”；正如《易经》所言——龙战于野，其血玄黄！

7、没人说这首诗，也是传说吧？屈原《天问》：

8、仲康死后，其子相继位，势力有所发展，引起后羿和其属下寒浞的警觉，在后羿武力逼迫下相被迫迁往帝丘，并在那里得到斟鄩氏、斟灌氏部落的支持协助，力量进一步发展。帝丘在今濮阳市濮阳县五星乡，这里传说是上古颛顼帝所居，后来成为春秋时期卫国的都城。

9、难道是儒家与诸子百家合谋，假装“论战”，编造一个虚假的朝代，通过数百年时间，共同伪造出了一个有血有肉有文化的夏朝？

10、以小人之心，度君子之腹，这是一种病态心理。

11、《书》曰：洚水警余。洚水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹。水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。

12、胜则进、不胜则退的匈奴人，一度成为汉人克星。汉朝连年和亲，匈奴连年入寇，马背上的匈奴人成了悬在汉朝头上的利剑。

13、可是据晋人皇甫谧在《帝王世纪》的记载：“及禹平水土，还为九州，今《禹贡》是也。是以其时九州之地，凡二千四百三十万八千二十四顷，定垦者九百三十万六千二十四顷，不垦者千五百万二千顷。民口千三百五十五万三千九百二十三人”。

14、(楚庄王)八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”

15、周王室对夏朝历史坚信不疑，至少有以下三个方面的表现。

16、涂山之会：涂山之会一般被认为是中国夏朝建立的标志性事件。涂山位于今天安徽省蚌埠市禹会区，传说禹建都阳翟(河南禹县)后召集夏和夷的部落首领于涂山，史称涂山之会。

17、关于夏朝有无问题，之所以有如此多的争议，最关键的一个原因，就是至今没有发现夏朝文献。二里头遗址出土的陶器上，发现了数十个文字状的符号，且被认为同殷墟甲骨文存在一定关联，但是这些简单的字符，无法证明二里头遗址属于夏朝。

18、牙国人讲，凭啥四大古文明，独有侬一家光棍还存在。

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20、更有学者提醒，谈论早期文明时，“中国”就是一个危险而充满陷阱的词。中华文明——据一种说法——有五千年历史。可夏朝的开端(被夏商周断代工程推定为约公元前2070年)距今只有四千年。夏以前“满天星斗”的时代如何理解？另一种提醒在于，用“中国”(无论是否最早)来谈论三四千年前发生在东亚大地上的事情，想必是把那些文明当作我们的先辈而以单线进化的思路去上溯，可我们有没有把祖先当作“他者”来研究的可能和必要？

夏朝(三)

1、桀纣之失天下也，失其民也。

2、“继续搜集史料。上午九点到北京饭店听陈毅副总理作报告。决定十四日启程往河南。”1959年4月11日，徐旭生在日记中记下这天的活动，也终于定下了前往河南的日期。

3、孔子在描述了黄帝的功绩之后，解释说：黄帝制定礼仪教化百姓，教百姓播种五谷、蓄养家畜，因此他在位时，百姓得以寿终正寝(百年)；他死后，百姓终身(百年)供奉他的神主；后人终身(百年)推行他的教化，所以说黄帝在位三百年。”

4、屈原、齐威王、司马迁所说，可靠吗？

5、屈原是楚王宗室，《史记•屈原贾生列传》说：

6、著名考古工作者许宏教授在著作中对此定论道：“在公元前2000年前后的一二百年时间里，也就是文献中的夏王朝前期，考古发现的中原地区各类群体间互不统属，战乱频仍，考古学上看不到与传世文献相对应的‘王朝气象’”。

7、一般来说，史书记录的历史离作者所居的年代越近，则可信度越高，由于《史记》距离夏朝实在太多久远，严谨的历史学者便很难相信其真实性。这就好比生活在现代的您写了一个唐朝祖先的故事，而您的这位祖先又没有在其他史料上出现过，自然也就很难让人信服了。

8、如果这个理由能成立，那么，今天的人们，比司马迁晚二千年以上，今人怀疑司马迁《史记》的行为，又该如何解释呢？

9、“自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。孔子因史文次《春秋》，纪元年，正时日月，盖其详哉。至於序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。余读《谍记》，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！於是以《五帝系谍》、《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为《世表》。”

10、然而，就是这样一个“中国第一王朝”却困扰了我们多年，不仅仅是因为史书关于夏朝的记载语焉不详、前后矛盾，而是连考古发现都让一众学者陷入无休止的争论和激辩。

11、同时，《史记》中的商朝世系已得到甲骨文的验证，那么司马迁关于夏世系的记述，也一定不会没有依据。如王国维即说，“由殷周世系之确实因之，推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也”。

12、画风是否有些熟悉？这是否是天道轮回，我们暂且不提。但夏桀、商纣因有诸多共同之处而亡国，这是毋庸置疑的。孟子一言以蔽之：

13、穷石(今河南洛阳南)、夏邑(今河南商丘夏邑县)、帝丘(今河南濮阳南)、原(今河南济源西北2公里庙街原城)、老丘(今河南开封祥符区国都里村)、西河(今河南安阳东南)。

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15、禹之力献功，降省下土四方。

16、证明奚仲，夏朝车正大夫

17、有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。

18、这种面对匈奴骑兵的无奈，持续了整整半个世纪。骏马弯刀的匈奴人，在汉文帝、汉景帝两朝，大规模入关就不下十次。每次匈奴入关，轻则攻破郡县，杀汉人数千；重则攻破雍泉宫，威慑都城长安。

19、综上，难道是儒家与诸子百家合谋，假装“论战”，编造一个虚假的朝代，通过数百年时间，共同伪造出了一个有血有肉有文化的夏朝？

20、顺藤摸瓜的话，上面的“漏洞”也就比较多了。首先是大禹这个人的生存年代成为“疑问”。按照《史记》记载，大禹是和舜帝同时期的人，因为治理大洪水有功劳，积累了深厚的群众基础，因此才被舜帝禅让，坐上了首领之位。

夏朝(四)

1、为何非说大禹建立了夏朝

2、看到天下诸侯跪在自己脚下朝拜的样子，禹的心理别提有多惬意了，可当他的眼睛扫向身边的重臣加“战友”皋陶和伯益，心立刻沉了下去，权力的感觉真是给人太美好了，禹从内心深处希望以后自己的位置就由自己的子子孙孙继承下去，可皋陶和伯益这两家伙眼巴巴地盯着自己的位置，而群臣也公推他们2个为自己的继承人，真麻烦!

3、20世纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

4、神农教耕生谷，以致民利。禹身决渎，斩高桥下，以致民利。

5、大禹政权与尧舜时代的“天下”并无本质上的不同，大禹所建立的也并非是朝代(国家文明)，而依然是以夏后氏血缘为纽带的方国，又遑论夏朝。

6、最先对夏朝江山下手的是当年“射日英雄”后羿的后人夷羿，不过很多时候他也被人称为后羿，他的箭法也很高明，不弱于祖先，他看到太康这么废，觉得再不出手去把天下夺过来也实在对不起自己的才能，于是，他带着心腹寒浞等东夷族人，组成了一支军队，从山东赶往河南，准备利用太康出去打猎的机会一举拿下夏朝的都城。

7、鲧禹治水或大禹治水是中国著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人授命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

8、在公元前1900年前后，华夏大地确实出现了人口锐减的大灾难，整个黄河流域的部落从1600多个，降低到180来个，可谓是遭遇到了毁灭性的打击。

9、孙庆伟：“信”比“疑”更难(刘周岩)

10、先秦诸子共同装模作样地“百家争鸣”几百年，就是为了“层累”出一个假故事来？

11、唐朝张守节则认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名，这便是不少历史学家认为的中国世袭王朝的起始。

12、“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。有人说“中国”就像滚雪球，民族、文化、疆域，一点点增添新的内容，直滚成今天的样子。很多人认为，夏朝就是这个雪球最开始得以滚起来的“芯”。

13、有穷后羿，以善射见称，是东方夷人诸部势力比较强大的首领之一。当夏王室发生内乱，统治力量大为削弱的时候，他攻入夏都，赶走太康。但后羿也是一个残暴的统治者，他自恃有强大的武力，“不修民事”，只管田猎游乐，把政事交给寒浞经营。后来，寒浞又勾结后羿的“家众”，杀死后羿及其家属，篡夺了统治权。

14、由于史书没有详细记载各代首领不同时期的社会组织、政权结构什么样，所以我们也不能就此认定大禹和启就是“王”，他们建立的政权就是夏朝。

15、夏、商、周(西周、东周(春秋、战国))、秦、汉(西汉、东汉)、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、五胡十六国、南北朝(南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周))、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国(前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉)、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清。

16、这些史书，并不仅存于周王室。众所周知，魏国王室的史书《竹书纪年》也记载了大量的夏朝历史。如：

17、二里头遗址玉礼器群。中国社会科学院考古研究所二里头工作队供图

18、此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期。夏由此复国，建都纶城(今河南虞城县利民镇东南三十五里)。后世称“少康中兴”。

19、学者们以之与《史记》对照，可以说高度一致，仅少数事件在细节上有所出入。

20、关于本期封面故事，有任何想说的话，请积极留言。

夏朝(五)

1、结果：华夏部落联盟胜利

2、甲骨文被被公认的中国最早的文字，是一种比较完备、成熟的文字体系。那么根据文字的发展规律，甲骨文必然不是突然形成的，而是由之前的文字演变而来的，在甲骨文之前也会存在一种相对成熟的文字。

3、二里头考古队队长许宏、副队长赵海涛和高级技师王宏章(由左至右)在二里头发掘现场(蔡小川摄)

4、其次是大洪水证据。根据国家社会科学基金青年项目(项目号15CKG007)的阶段性研究成果显示：公元前1900年左右早期中国出现了以人口锐减为显著特征的大灾难，从龙山时代到二里头时代，整个黄河中下游地区聚落总数量从1669个骤降至180个。

5、夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牡用玄。

6、值得一提的是，伯益的子孙后来逃到了陕西一带，后来在周朝被封为诸侯，就是秦国，在伯益被杀的2000年后，他的子孙终于统一了中国。

7、这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。当时夏的势力延伸到黄河南北，甚至长江流域。

8、夏朝是个很久远的朝代，距今也有四千年了，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，所以中国历史上是否有夏代存在，曾被许多外国学者怀疑。

9、夏朝，是周王室亲手创造的“传说”？

10、这首诗，教给我们一个成语：殷鉴不远，在夏后之世。直译便是：商朝若不好好干，将会和夏朝一样覆亡。

11、夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为“历史上第一个奴隶制国家”。按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年(一说432年)；1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

12、启是大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，从此天下由“公天下”变成了“家天下”。这下有个叫“有扈氏”的部落不干了，他们对启破坏禅让制的做法十分不满。启刚即位的时候在钧台(地名)大宴各地部落首领，“有扈氏”则怒而不去，于是启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的“有扈氏”，他们大战于甘(地名)，启击败了“有扈氏”，建立了中国第一个世袭的奴隶制王朝——夏朝。

13、至于自己是不是这个民族的后人，他们毫不在意，毕竟这些人早就不把自己当做炎黄子孙了，他们是典型的香蕉人，皮是黄的，心是白的。你有没有夏朝跟他有个毛关系呢？相反，他们还要极力否认，就是要帮西方灭你的根亡你的祖。

14、二千多年来，研究、注疏诸子百家、《史记》、《汉书》的文人墨客，不知有几千几万人，难道他们都不如民国大师们有学问，不能发现夏朝是一个传说？

15、显然，周王室不仅认同夏朝的存在，而且对炎黄尧舜均坚信不疑，并加封了他们的后人。

16、结束语中华文化生生不息，源远流长，博大精深。 夏朝，作为中国第一朝代，虽然很多方面还不够成熟，不如人意，但夏朝世袭制度建立对中华民族气质的贡献的确功不可没。民族气质不仅关系一个国家的主权，更关系到一个民族的生死存亡。 中华文明之所以历经千年而不衰，正是我们有着强大民族气质，对于任何损害中华民族利益的强盗都必须与之反抗到底，虽赴汤蹈火，肝脑涂地，也在所不惜！

17、整个遗址整体上可以分为宫殿区、祭祀区、作坊区，总面积达到约三百万平方米，到现在仅仅挖掘了6%；遗址整体基本是以网格状进行布局，涵盖了政治、军事、祭祀、礼仪、经济、生活、丧葬等多项功能，符合早期王朝国家都城的特点。

18、据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落当时已有十足的号召力。所以，中国在夏朝之前的历史是尧舜时期。传说的时代：三皇五帝。华夏文明形成于黄河流域中原地区，那些早期的历史，是大家口口相传的，也因此有了很多神话，神话中有盘古开天地、女娲造人的说法。

19、夏王朝存在吗？她是一个什么样子？据有关记载推演，夏王朝是黄帝后裔颛顼高阳氏，与炎帝的分支工氏通婚，以城邦部落的形式存在的。夏氏族强大，与其它城邦部落的关系，是朝贡关系;但有的城邦部落，是夏氏族分封任命的，如同诸候地。夏氏族王朝始居于渭水中下游，后移迁到晋南一带(今天的河南，故有中原是中华民族的发祥地之说)。后经过争夺打斗的变化，夏氏族对其它城邦部落经济和管辖上形成了控制，演变成了夏王朝！

20、禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王。他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州(冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、雍州九个行政区域)便于统一治理。