20条陶行知简介的资料

1、“历史上的中国校友”系列意在展现多元角度下，那些于近代赴哥大留学的中国学生如何逐步成长为中国近代政治、经济、文化、科学、教育的巨擘，并引领社会进步与革新。我们希望，这一系列能够传递先辈之光，激发相关讨论，建立起当代学子与先辈精神交流的桥梁。

2、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

3、邢台市陶行知实验学校坐落于美丽的达活泉公园东侧，占地5万平方米，建筑面积3万平方米，在校生3000多人。学校始终以“办人民满意学校”为己任，秉承“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的办学理念，坚持“崇德重学，全面发展”的办学风格。严格按照“严肃态度，严谨作风，严格管理，严密措施”的“四严”要求，努力为师生创建良好的工作、学习环境，培养师生良好的工作、生活、学习习惯；坚持陶行知先生“教学做合一”教学思想；坚持“2615”最美课堂教学模式；坚持“精细化”教学过程管理，打造“极致文化”。在教育教学中，激励、唤醒、鼓舞的教育原则贯穿教学始终，教育质量稳居全市之首。

4、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。——〔中〕陶行知《陶行知教育文选》

5、他是一个对孩子热心关怀，同时专注教育事业发展，能接受任何正确的批评教育，知错就改的学者。

6、全文约4400字|阅读需10分钟

7、官方网站丨http://www.huixuesi.com/

8、可惜此后时局未静，陶行知风波不断，汪纯宜疾病缠身，曾经其乐融融的家庭遭遇种种磨难。

9、陶行知主张“训练本乡师资教导本乡儿童”,乡村幼稚教师的来源有两个:一是本乡中“资质聪明,同情心丰厚之妇女”,二是乡村教师的夫人、姊妹和学生。把她们训练成乡村幼稚教师即可以为乡村妇女谋得一职业,又可以增加她们的家庭收入。

10、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，著名教育家、思想家，中国民主同盟的主要领导人之一。1915年至1917年，就读于哥伦比亚大学教育学院，攻读教育学博士。

11、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。

12、另一首《三江宴》，在新加坡留赠分别二十年的旧友张清和，其中有这样的诗句：

13、陶行知是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

14、大学五年期间，陶行知“如鱼得水，甚为欢洽”，身上的基督教气息十分浓重；又迷上了王阳明的心学理论，诚心接受了王阳明的知行合一观点，如“知之真笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”“知是行的主意，行是知的功夫”等。1912年，他改名为“陶知行”。

15、乘海轮离开上海，前往两广。下午5时45分，夫人汪纯宜在上海普慈疗养院病逝。

16、蓝九盛(1910—1995)：福建长汀人，晓庄学校学生。曾在准安县莲花街新安会馆创办新安小学。1931年随张宗麟前往福建集美乡师任教，后在南安、大田、上杭、长汀等地任教。福建省陶行知研究会顾问。

17、陶行知一生立言无数，主编选择其中具有代表性的名言并按主题加以分类，集合成语录，这有利于读者更深刻、更全面地理解陶行知的思想。语录的选编力求准确、简明和完整，注重心灵感悟和思想启发。

18、汪纯宜是陶行知妹妹陶文渼的同学，婚后做了家庭主妇。陶行知家信中与妻子交流的多是生活琐事，平常中透着温情。下面是1927年12月3日的信。

19、陶行知一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。他写信激励育才师生为民主斗争“再接再厉，前仆后继，屡败屡战，以底于成。陶行知因长期劳累过度，健康过损，受李、闻事件的刺激又过深，1946年7月25日在上海爱棠路爱棠新村13号突然去世。惊悉噩耗后周恩来匆忙赶到，陶行知的手尚有微温。

20、他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”

40条陶行知简介的资料

1、(简介)徐特立(1877年2月1日—1968年11月28日)，又名徐立华，原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化(今长沙县江背镇)人。他是毛泽东和田汉等著名人士的老师。被尊为“延安五老”之一。

2、如果我说了这么多，你还是犹豫不决，看一下刚刚考过同学的反馈吧，我们用事实说话：

3、1938年12月28日的信中写道，“我们有了三年很深的感情”。

4、这十二要的具体内容就是：“要诚实无欺。要谦和有礼。要自觉纪律。要手脑并用。要整洁卫生。要正确敏捷。要力求进步。要负责做事。要自助助人。要勇于为公。要坚韧沉着。要有始有终”。总而言之，陶行知认为，道德教育对人、对社会是非常重要的，“是做人的根本”，因此，一定要加强道德教育。

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6、姓名:陶行知原名来自:陶文睿乳名:和尚出生日期:1891年10月18日(农历清光绪十七年九月六日)病逝日期:1946年7月25日籍贯地:安徽省歙县西乡黄潭源村家人:父，陶武钟双奏浓门促之子飞位朝;母，曹翠仂;妹，陶文之;妻，汪纯宜，汪病逝后助地盐呢李盟非次又娶妻吴树琴;长子，陶宏360问答生;次子，陶晓光;三子，陶刚陶行知，1914年毕业于书困么胡异多么企机考倒金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对去永风有底冲方“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。

7、陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。

8、陶行之知始终把教育和社会生活联系起来进行考察，认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育”。生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。他强烈批判以书本、以文字为中心的“老八股”和“洋八股”教育，认为书本和文字不过是生活的工具，书本和文字的教育之过在于把书本和文字当成教育本身，把读书当成教育的本身，以为读书之外无教育，是大错特错了。因此，要“用生活来教育”，通过生活来教育，教育与生活占要有高度的一致。

9、第生活教育的教学场所——社会即学校

10、陶行知大声呼吁：“八天的和平太短了，我们需要永久的和平！假装的民主太丑了，我们需要真正的民主！”6月25日，陶行知在国际饭店代表54个人民团体举行外国记者招待会上，要求美军立即撤退。6月29日，陶行知与郭沫若、沈钧儒等发起《致美国人民书》。7月，著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民d特务暗杀，陶行知亦被列为黑名单的第三名。

11、好了，关于陶行知的情事，我只负责八卦事实；至于如何评价，是否与陶行知一贯倡导的“做真人”相冲突，就请各位看官来八卦吧。

12、1929年妹妹陶文渼病逝，1933年母亲也走了，四个儿子年纪还小，对于执着于教育普及，不蓄私产的陶行知来说，家庭的困境可想而知。将病妻送入疗养院应该也是万不得已。

13、谨以此文纪念陶行知先生逝世70周年(1891—1946)

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16、无论你承受了多少煎熬无论你有多么大的压力无论你有多少难以摆脱的工作考研其实就是一件小事，一件让你熬过了多半年时光的小事，一件能够让你华丽转身的小事，放轻松，接受它，战胜它！

17、由于国民d对革命青年的迫害，江浙一带许多革命青年听说陶行知创办的晓庄试验乡村师范学校比较自由，纷纷隐姓更名来到晓庄。1928年夏，在中共南京市委领导下，正式成立了中共晓庄师范支部。成立会在一处松树林里举行。不久，又成立了共青团晓庄师范支部。

18、1930年4月7日，蒋介石密令停办晓庄学校。8日，陶行知起草《护校宣言》：晓庄的门可封，他的嘴不可封，他的笔不可封，他的爱人类和中华民族的心不可封。12日，由于国民d不能容忍陶行知同情共产d的办学态度以及晓师学生参加爱国运动，南京警备司令部发布封闭晓庄试验乡村师范学校的布告。该校14名学生在雨花台英勇就义，牺牲时年龄最大的只有23岁，最小的才16岁。陶行知被国民d政府下令通缉。

19、其次，实际生活是教育的中心。

20、1914年，民国三年。国内，袁世凯改内阁制为总统制。国外，第一次世界大战爆发。在这一极其特殊的时代背景下，刚刚从金陵大学毕业的陶行知需要为自己今后的人生道路做出进一步的规划。在自己金陵大学的毕业论文《共和精义》中，陶行知曾这样写道：“只有教育才能使贫穷的人民富裕；只有教育开启愚民智慧。教育良好，则真领袖会自然出现，伪领袖会自行消亡。如果舍弃教育，那么共和就会有危险，共和国就无法建立，即使建立了也必然终会归于劣败。”(王一心，2010:340)在当时共和民主岌岌可危，革命马上归于失败之时，陶行知在当时必定深切地感受到了古老民族的颓势，深知唯有用教育唤醒国民才能真正地拯救自己的国家。

60条陶行知简介的资料

1、再查查研究陶行知生平的相关论文，有一篇《川版新版〈陶行知全集〉考订》(刘大伟)，考订出写上面这封信的时间应为1937年5月15日，当时陶行知已在美国。

2、顺便说一句，如果你平时学习时间不充足，学习的自制力特别差、看书也把握不住重点，不妨来了解下我们“教师之梦”的“VIP取证班”！

3、除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。

4、陶行知一生奋斗，最后积劳成疾又因为好友出事而伤心，他病重的事情，震动整个中国，几乎各d派纷纷慰问，包括像，周恩来、宋庆龄一类的人物也专程探望。最后陶行知离开人世，宋庆龄手书万世师表，毛泽东称之为伟大的教育家，更有后人以最后的圣人称之。

5、1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。

6、钟如松：福建长汀人，1948年任福建大田县县长。

7、1941年1月21日，香港业余学校的工人将存放在那里的乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、科学教育运动的资料当废纸卖了。陶行知认为：“这是今天最伤心的事，真是值得我们哀悼的。”

8、1919年杜威访华时合影。前排左起:史量才、杜威夫人爱丽丝、杜威；后排左起:胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平

9、这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大，老教育观念改变之难。他在“第一流的教育家”、“南京安徽公学办学旨趣”、“中国乡村教育之根本改造”、“生活工具主义之教育”、“教学做合一”、“‘伪知识’阶级”等文章中所阐述的观点和事实，经过七十多年的考验，不仅有很高的学术价值，还有很强的现实意义。

10、改造农村为己任，他能为中国农村、为农民的的幸福鞠躬尽瘁，死而后已。真人从老百姓中来，最终又回到老百姓中去，为老百姓服务。真人不是人上人，而是人中人。真人具有为民族复兴而献身的牺牲的精神。第陶行知的真人是针对传统教育中培养“少爷”、“小姐”式的学生提出来的。这些少爷、小姐手无束鸡之力，饭来张口，衣来伸手，事事要人侍候。只会分利，不会生利。一生只会死读书，读死书，因此，他要培养的真人，要具备五种生活力：即科学的生活力，健康的生活力，劳动的生活力，艺术的生活力，改造社会的牛活力。从陶行知创办的晓庄师范的培养目标看，“真人”的标准就是三个条件：“第一有农夫的身手；第二有科学的头脑；第三有改造社会的精神。”

11、陶行知，中国近代最为著名的教育学家，先后在许多著名学府担任教授，但是民国时代的教授、学者层出不穷，陶行知与他们相同但是也不同，陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路，陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论，结合中国国情，这是一个中国教育界的创举。

12、简述陶行知的生活教育思想(简答)

13、章锡麟.陶行知普及教育思想初探(A).山西师大学报.1987年.第三期

14、在哥大，陶行知师从于实用主义哲学家杜威(JohnDewey)，而后者的影响被公认为陶行知“行是知之始”这一教育理论的来源。根据当时美国的发展程度，杜威提倡的“教育即生活”、“学校即社会”等教育生活思想，日后被陶行知成功地运用在了回国后的农村教育、平民教育之中。

15、1939年2月，陶行知着手筹办育才学校。7月20日，育才学校举行开学仪式，陶行知介绍了创办育才学校的宗旨。他说：“创办育才的主要意思在于培养人才之幼苗，使得有特殊才能者的幼苗不致枯萎，而且能够发展，就必须给予适当的阳光、空气、水分和养料，并扫除害虫。我们爱护和培养他们正如园丁一样，日夜辛勤地工作着，希望他们一天天的生长繁荣。”

16、最近，翻阅《陶行知全集》的诗歌卷，在1936年写的两首诗中又有点新发现。

17、陶行知是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

18、立足于对传统教育的改革

19、另外，信中“把你的家里的通信处告诉我。这通信的路线是不可以间断”一语与5月15日前后的信件也密切相关。4月29日信中表示：“你到家后，我想通信总是有人转交吧。”而6月15日的信又说：“知道你已经得了允许在市中心卫生局实习，……可惜你又不能去看多年不见的妈妈了。”

20、可见两人情意相通的交往是从1935年7月17日开始的，且并非纯柏拉图似的。这比陶行知在汪纯宜病逝前一个多月给吴树琴写了封情信，恐怕是有过之而无不及吧。

80条陶行知简介的资料

1、1939年12月31日，陶行知与吴树琴举行了简朴的婚礼。陶行知宣读了两人合写的结婚通告：

2、生活教育理论的基本内容

3、D陶行知倡导学生的“六大解放”：解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的360问答嘴巴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然大社会里取得丰富的学问；解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要让他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。使学生解脱读死书、死读书的枷锁和困境，能够很好发挥人的主动性和创造性。

4、汪达之(1903—1980)：原名达志。安徽黟县人。晓庄学校第三期学生。1930年陶行知派他任新安小学校长。1933年他发起组织了“新安儿童自动旅行团”。1935年他又组织和亲自领导“新安旅行团”，在全国十九个省宣传团结抗日救国。“皖南事变”后，率领“新安旅行团”从大后方转移撤退到苏北抗日根据地。曾任苏皖边区政府教育厅督学。中华人民共和国成立后，在南京主持恢复晓庄师范学校，并任校长。后任中央教育部师范教育司专员及广东民族学院d委书记兼副院长等职。

5、《知行诗歌集》中诗歌大多短小精悍，朗朗上口，而且都是源于作者对于生活中事的有感而发，很有教育意义。

6、陶行知的生活教育思想是在充分认识了中国教育传统和现实的基础上提出的。在陶行知看来，中国实行新教育30年，依然换汤不换药，不过把‘老八股’变成‘洋八股”罢了。‘老八股’与民众生活无关，‘洋八股’依然与民众生活无关”。真正的生活教育必须是“适应于中国国民全生活之需要”的，即提倡一种把鸟儿从鸟笼放回树林的教育。所以，陶行知的生活教育理论提出，不仅考虑了一般传统教育脱离社会生活的状况，尤其是考虑到了中国学校教育的十分不普及和民众极其缺乏教育的现实。

7、1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。

8、1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

9、1946年4月21日，陶行知在育才中学讲演《小学教师与民主运动》，24日，在储能中学召开的上海教育界欢迎会上演讲。在大任小学、圣约翰大学、大同中学、沪江大学……到处都留下了陶行知的身影。6月23日，上海各界争取和平反对内战代表团赴京请愿，陶行知在北站五万人欢送大会上发表演讲。

10、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

11、随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

12、陶行知穿上草鞋，住到周边农民家里，“稻草地铺，与耕牛同卧一室”。那时陶行知提倡乡村运动。恽代英曾给毛泽东写信说：“我们也可以学习陶行知到乡村里去搞一搞。”

13、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

14、1927年11月11日,燕子矶乡村幼稚园正式开学,这是中国第一所乡村幼稚园。幼稚园招收附近3到6岁的幼儿,不收任何学费,实行“来者不拒”、“不来者送上门去”的招生方针。

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17、针对农村生活的特点,燕子矶幼稚园实行全日制,尽可能办“整年整天的幼稚园”。幼稚园的假期以农事忙闲为依据,暑假不放假,以便让农妇有足够时间干农活。

18、清澈湖qch，蓝九盛：回忆陶先生对我的教诲，新浪博客，2013年11月17日

19、那么，如何来培养儿童的创造能力呢?陶行知在1943年月10月16日的育才学校师生大会上，发表了著名的〈〈创造宣言〉〉演说。提出教育者要研究教育的“创造理论和创造技术”，“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。针对师生对教育创造的畏难情绪，陶行知满怀信心地表示“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造性之人”，只要大家去努力，创造之神一定会降临我们中间。

20、21October2019

100条陶行知简介的资料

1、依据最新的精神医学知识，外部刺激只是精神分裂症的诱因，还有内在的生物学因素。

2、《教学做合一讨论集》上海儿童书局1932年10月初版本

3、其“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。

4、1919年杜威在日本讲学期间，接到了来自胡适等人的邀请，决定赴上海讲学。之前胡适就在《新青年》杂志上发表文章《实验主义》，对这哲学作了一个系统的评介，其中胡适说了一句流传至今的著名的概括，把使用主义的方法概括为“大胆假设，小心求证”。新文化运动的领袖胡适非常推崇杜威，说他是自从中国与西洋文化接触以来，在中国思想界影响最大的学者，甚至在将来几十年中，也许未必有别个西洋学者在中国的影响，可以比杜威先生还大。

5、王文岭：陶行知年谱长编，四川教育出版社2012年第1版

6、陶行知，中国近代最为著名的教育学家，先后在许多著名学府担任教授，但是民国时代的教授、学者层出不穷，陶行知与他们相同但是也不同，陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路，陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论，结合中国国情，这是一个中国教育界的创举。

7、《行知诗歌集》上海儿童书局1933年7月初版本

8、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》

9、除了燕子矶幼稚园,陶行知与晓庄学校师生还创办了晓庄幼稚园、和平门幼稚园、迈皋桥幼稚园、新安幼稚园等。

10、《中国教育改造》是2008年12月1日人民出版社出版的图书，作者是陶行知。中所研究和实验的教育问题，直到七十年后的今天，仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。

11、《知行诗歌集》是2012年6月由海豚出版社出版的一本图书，作者是陶行知。本书收录了陶行知的儿童诗歌选集《献诗》《救水》等。

12、首先，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。

13、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

14、作者是陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

15、孙铭勋(1907—1961)：贵州平坝人。幼稚教育专家。晓庄学校毕业。1930年4月晓庄学校被封，一些革命学生被捕，孙铭勋也在其中。1934年在陶行知幼稚教育的理论和实践的指导下，在上海创立中国第一个劳工幼儿园，曾被派往广西在雷沛鸿领导下从事幼儿教育。1936年12月去延安学习，1937年3月回上海。曾任生活教育社理事，《战时教育》编辑。曾随陶行知在重庆育才学校，担任社会组主任，1946年育才学校迁沪后任重庆育才学校校长。著《古庙活菩萨》、《幼稚教育》、《乡村幼稚教育经验谈》、《劳工幼儿园》等，与戴自俺合著《晓庄幼稚教育》等。有《孙铭勋教育文集》。1950年后曾任西南师范学校副教授。

16、前世有缘，无法奈何！我也爱他，他也爱我。教学相长，如切如磋。好来好往，朝朝暮暮。万里长征，好事多磨。苦中有甜，彼唱此和。国难当头，理宜节约，替代钻戒，丹心一颗。不要媒公，不要媒婆，两相情愿，终身合作。主不请客，客不恭贺，敬告亲友，大家呵呵！

17、这是不是太不近人情了啊。

18、11926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。他一生致力于平民教育和乡村教育运动。1927年创办晓庄师范及燕子矶中心幼稚园。抗战前后倡导并实施普及教育、国难教育、抗战教育等。

19、一月一日系晓庄学校落成纪念日，将有大热闹。深望您及全家均在此同乐。幼稚园已开学，收了徒弟三人，跟着幼稚园教师学做先生，此法非常有效。时局稍静，您是可以享优先权来此学习的。

20、《中国教育改造》上海亚东图书馆1928年4月初版本