一、关于莽的成语

1、鸟钞求饱：钞：强取，掠夺。如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。

2、鱼县鸟窜：鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。

3、越鸟南栖：从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

4、羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。

5、猪八戒进屠场——自己贡献自己。

6、山中的野猪——嘴巴厉害。

7、(泥猪疥狗)比喻卑贱或粗鄙的人

8、当然，猪肉味道鲜美，古人自然也不会放过了，堪称美食大家的苏轼，在《食猪肉诗》这样描写，“黄州好猪肉，价钱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”不仅写了诗人食猪肉时的惬意，还写出了猪肉的烧法。而按照此法烧出来的“东坡肉”也成了苏轼的专利，“东坡肉”之名流传至今。

9、此后，“蹇人上天”被人们用来比喻不可能之事。没想到，“蹇人上天”还真的和“你咋不上天”这句流行语有着异曲同工之妙呢！

10、破马张飞，形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子。不过有一点想不通，张飞是河北人啊，怎么他的话成为了东北话呢？

11、“苍茫”和“苍莽”都是形容词，都有辽 远空阔、了无边际之义，但用法有一定的区 别。“苍茫”侧重的是地域边际旷远而朦胧， 人的视觉不是很清楚，一般用于平原、水域、 沙漠、暮色等。“苍莽”在含义上侧重指广阔 无边，“莽”原指密生的草，所以“苍莽”经 常用于形容森林、山岭等环境的辽阔。例文 所介绍的是一片“植被完好，林木森森、花 草遍野”的森林公园，显然“苍莽”要比“苍 茫”更加贴合语境。

12、战国时期，晋国有个猛男叫“冯妇”，虽然名字很女性化，但他却是个像武松一样能赤手空拳打老虎的勇士。

13、猪八戒戴耳环——自以为美。

14、(光武帝刘秀)车驾至临淄，自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

15、释义：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。出自《汉书·游侠传序》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。”

16、鸷鸟将击，卑飞敛翼：比喻欲擒故纵，伺机而后发。

17、说当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

18、说当时卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕还很受卫灵公宠爱。

19、(牧猪奴戏)赌博或奕棋。

20、鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼：鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶

二、以莽开头的成语

1、从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

2、嘿！今天我一回家，就闻到了一股饭香。一向不下厨的爸爸今天竟然做起饭来了。你说稀奇不稀奇！我好奇地问爸爸：“今天怎么会想起来做饭？”爸爸笑着说：“我是大厨，今天有客到，当然就得靠我这个大厨一显身手了。” 

3、妻子听了怒气冲冲地斥责他说：“仲卿！你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀！”

4、在他称帝前，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”

5、(一龙一猪)喻二人相去悬殊。出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章，意思是说人在幼时大致没有什么区别，而学问的深浅由年长而不同，于是有一龙一猪的差别。

6、王莽存心与人结交之事。瑑：玉制剑鼻。见于《汉书·王莽传》。王莽被黜刚回到封国新都，南阳太守因莽地位尊贵选派府衙下属官员宛县人孔休担任新都相。孔休进见王莽，王莽以礼相待，主动结交，孔休亦闻其名声，便相与酬答。后来王莽生病，孔休前去问候，王莽为答谢此番情意，送与他一柄玉饰宝剑，想用以结欢交好。孔休不敢接受，王莽于是说：“确实看到您脸上有伤痕，美玉可用以消除伤瘢，愿奉赠这块玉剑鼻罢了。”即解下剑上之瑑。孔休还是推辞不受。王莽说：“你顾及它值钱吗？”就把这块剑瑑敲碎，亲手包裹起来送给孔休，也休才接受，等到王莽被朝廷召去时，想会见孔休，孔休称病不肯相见。

7、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

8、猪八戒发脾气——又丑又恶。

9、莼羹鲈脍这个成语就被用来指代思乡之情了~

10、恶贯满盈(è guàn mǎn yíng)

11、释义：罪大恶极，不可饶恕。出自清·龚炜《巢林笔谈续编·牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。”

12、罪不容诛(zuì bù róng zhū)

13、(例句)菜市场还得早上去，傍晚去的话，菜都是干不tia斤的！

14、五代时大名人罗绍威以诗判案的轶事。语见《旧五代史·梁书·罗绍威传》：罗绍威身为邺王，主管邺地军政。他喜好诗文，政务明达，通谙管理官吏的方法。一天，一人在官府门前街道当中为驴整鞍，恰巧一辆牛车驶来，把放在地上的驴鞍碾坏了，这人一见火冒三丈，出手就殴打赶牛车的人。告到官府，罗绍威没有采取官府办案的一般程序，而是提笔用诗文作判决：“邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢！”大家都很赞成，认为这判决用词诙谐，但道理讲得恳切、恰当，合情合理。

15、以己养养鸟：以人自己的生活方式来养鸟。比喻违背事物的客观规律，凭主观行事，必然招致失败。

16、猪八戒吃猪蹄——自残骨肉。

17、猪八戒吃黄连——苦了大嘴的。

18、屠宰场的猪——任人宰割。

19、母亲不信，于是叫儿子请了他的同僚回家吃饭，并躲在屏风后面偷偷看这些少年。看完了，放下心来，说果然都不是特别出色之人，独独又问，"末座惨绿少年何人？"原来是补阙杜黄裳。潘夫人感叹，"此人器宇不凡，将来必然成为一代名相。"

20、看到这个成语大家一定很奇怪，龙和猪压根就不是一个层面的物种，怎么会同时出现在一个成语中呢？

三、莽四字成语

1、打草惊蛇(dǎcǎojīngshé)

2、韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书！于是，大文学家兼诗人的老爹就写了一首诗劝勉儿子：

3、有一次，奶奶教我表姐洗鲤鱼，恰巧我也在厨房，站在旁边看着、听着，也就大致知道了洗鲤鱼的方法。

4、(举例造句)：惟时文之义理格律乃能入细，凡文之不从时文出者，尽鲁莽灭裂耳。

5、忙于奔命的秦军看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵，可谓是吓破了胆。

6、鹄形鸟面：指饥疲瘦削的样子。

7、张飞：“人马并驰，疾而速……”(人和马一同飞驰，那速度很快)

8、清大名人崔东壁著《考信录提要》：有二人皆患近视，视力不相上下。恰巧村中富人将于明日悬匾于门，乃约其同至其门，读匾上字以验之。然皆恐自弗见，甲先于暮夜使人刺得其字，乙并刺得其旁小字，暨至门，甲先以手指门上曰：大字某某。乙亦用手指门上曰：小字某某。甲不信乙之能见小字也，追主人出，指而问之曰：“所言字误否？”主人曰：“误则不误，但匾尚未悬，门上虚无物，不知两君所指何也？嗟乎，数尺之匾有无，不能知也，况于数分之字，安能知之！闻人言为云云而遂云云，乃其所以为大误也。”

9、作者简介：李文军，男，1969年出生，大名县大名镇县前街人。邯郸市哲学研究会会员，河南省中国传统文化研究会会员，讲师，现任中共大名县委党校副校长，续修《大名县志》编辑、副主编。

10、王章听了这席话，不禁暗自惭愧。病愈后，他发奋读书，终于成了有用之才。

11、肥猪跑进屠户家——送上门的肉。

12、从古人咏猪的诗句中，我们还可以看出，古人除了放羊、牧牛之外，也放猪。从“小池聊养鹤，闲田且牧猪”(唐·王绩《田家三首》)与“尝学公孙弘，策杖牧群猪”(《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》)中可以看出。

13、往迹无可寻，穆然济水清。

14、释义：比喻自不量力，招致失败。

15、或作自弱于人，五代时罗绍威请朱温合力杀牙军引起兵变，再遭朱温讨伐，罗绍威从此势单力弱屈服于朱温之事。见《新五代史·梁太祖本纪》。魏州节度使罗绍威蓄谋杀尽魏军牙军，向朱温请求支援以防兵变，朱温率兵北征。名义上是讨伐沧州刘仁恭，兵过魏州，实际是策应罗绍威杀牙军。当时魏州有兵士二万多人，听说城中弟兄遭屠杀，各自占据贝州、澶州、博州叛乱，推举大将史仁遇为主帅。朱温派大将各个击破，讨伐达半年之久，魏州兵士死伤多半，从此罗犹如被拔掉羽毛的飞禽，成了光杆司令，从此自感力不从心，示弱于朱温。

16、释义：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。出自明·沈德符《野获编·词林·鼎甲常为常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”

17、(鲁鱼亥豕)因文字形似而致传写或刊刻错误。亦作亥豕鲁鱼。

18、吃猪肉念佛经——假善人。

19、坌鸟先飞：比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。

20、晋代有一个人叫张翰，字季鹰。他曾多年在洛阳任齐王司马炯的属官，官职不高，难以施展抱负。又因官府诸事繁杂，颇多不顺心之处。加之他预见到司马炯将要垮台，恐累及自己，便想避祸退隐。

四、关于莽的词语

1、其实不是，这个成语出自《后汉书·五行志一》，故事是这样的：

2、“冬日可爱”后来渐渐变成了一个成语，用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

3、所以后世便用“余桃啖君”来比喻爱憎喜怒无常。

4、阉猪割耳朵——两头受罪。

5、莽可以组什么词。：莽汉、丛莽、粗莽、莽苍、卤莽、草莽、苍莽、榛莽、莽莽、莽夺、斗莽、鹘莽、莽荡、墟莽、莽漾、宿莽、吻莽、坱莽、莽沕、莽式、鼠莽、燥莽、秽莽、伏莽、莽浪、曭莽、莽卤、蓁莽、热莽、莽然、深莽、沙莽、傥莽、莽眇、长莽、党莽、衰莽、渺莽、莽跳、浪莽

6、(泥猪瓦狗)比喻无用之物。

7、(务本力穑)：本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。(先难后获)：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。(一粥一饭，当思来处不易)：一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。(游手好闲)：指人游荡懒散，不愿参加劳动。(众人役役)：役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。(自食其力)：依靠自己的劳动所得来生活。

8、吞了猪胆嚼黄连——接连吃苦头。

9、惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

10、形容人的一种情绪：紧张。

11、由于这个成语画面感实在太强了，所以流传久远，成为了东北人的口头禅。

12、猪八戒想娶媳妇——一厢情愿

13、(犬彘之食)比喻食物非常粗糙。

14、没有这个成语，和你这个词接近的就是：放荡不羁(fàngdàngbùjī)羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。出处《晋书·王长文传》:“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”

15、一年秋天，季鹰在洛阳感受秋风阵阵，似乎带来了泥土的芬芳，他突然产生了强烈的思乡之绪。接着，他又回忆起家乡吴地莼菜羹和鲈鱼脍等佳肴美味，更觉得乡情无法排遣。

16、飞鸟惊蛇：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

17、乱战中，苻坚登上城墙，看见晋君阵容整齐已然有些畏惧。后晋军设计围攻秦军，秦军大败，损失惨重，余部四散而逃。

18、笼中之鸟：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。

19、(写作积累)描写活动场面的成语解释和好段！

20、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

五、带莽的成语

1、(释义)心里不舒服，不放心的样子

2、这些诗一个共同的特征是，回顾历史，为耿弇的历史功绩点赞。在发思古之幽情的同时，诗人感叹时光流逝，沧海桑田。其中王洽远的诗中就提到了“有志者事竟成”这句后来成为成语和名言的话，这一方面说明，齐河人很早就注意到了耿弇拔祝阿的精神是有志者的表现，另一方面说明齐河是与耿弇其人密不可分的。这些诗均写于“大清河时代”(即1855年之前)或是“古济水时代”，那时的大清河(古济水)还是一脉清流，河水平缓，碧波荡漾，一叶叶渔舟在撒网，一艘艘货船、盐船在装卸，一如江南水乡景色。人们伫立大清桥头，不由得发思古之幽情，想起当年耿弇济师渡河的壮观场景。耿济，耿济，此地因此事而为天下知，驻足此地，怎不使人心生感慨呢！

3、“惨绿少年”里的“惨”，通“黪”，指色彩暗淡。惨绿，浅绿，指服色，并不悲惨，如同现在的很酷，也并无残酷之意。“惨绿少年”本意是指穿着淡绿衣服的少年，后也指衣着讲究的少年。

4、榛、莽,都有丛生的荆棘或杂草丛生的意思.创、辟,都有剪除、分开、摒除的意思.跟披荆斩棘差不多的意思.

5、高鸟尽，良弓藏：比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。

6、后人用“莼羹鲈脍”或“季鹰思归”等来形容人不追求名利，凡事顺乎自然，或用以形容人对家乡的思念之情。

7、(出处)：《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”

8、(没吃过猪肉，也见过猪跑)比喻见识再少也会懂得一些。

9、(猪狗不如)比喻下等。

10、(释义)形容睡觉迷糊，没完全清醒

11、没轻没重(méiqīngméizhòng)：指言语或动作鲁莽。

12、一鸟入林，百鸟压音：比喻威势压倒众人。

13、种庄稼的杀猪——靠吹大气吃饭。

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15、(杀猪教子)比喻做父母的要以身作则，从小培养孩子诚实的品德。

16、我才切到一半，洋葱的气味就越来越浓，刺鼻的味道直往鼻孔里钻，眼睛也睁不开了，眼泪也连续不断地往下流。我用手揉揉眼睛，没想到，眼泪更多了。我几乎看不见菜板了。我扔下菜刀，急忙把毛巾捂在眼睛上。这时，我才舒服了一点。我朝镜子一看，啊，眼睛红红的，像小白兔的眼睛了！

17、寒蝉僵鸟：寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人

18、例句：他做什么事都没有主见，且又余桃啖君，我想你离开他！

19、汉代钱中引起钱币学者和爱好者兴趣的要属王莽货币了。王莽篡汉建立新莽，仅执政了八年，就有四次货币改革，纵观历朝历代都没有新莽朝钱币形制多，堪称为世界货币史上绝无仅有的奇景。共有五物(金、银、铜、龟、贝)、六名(金货、龟货、贝货，泉货及布货)、二十八品(金货一品、银货一品、龟宝四品、贝货五品、泉货八品、布货十品)。这一时期的货币因品种繁多，式样奇特，铸工精美，文字隽秀而受到钱币收藏家的推崇，王莽也被人誉为铸钱第一好手。尤其新莽的六泉十布成为收藏爱好者追求的目标。

20、“莼羹鲈脍”要表达的感情是十分沉重的，它包含了游子对远方故乡的思念。《世说新语》中记载了这样一个故事：