关于诚信的古文(前20句)

1、三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》

2、去①《说文》“人相违也”《广雅》“行也”②离开③除掉、去掉④距离⑤前往，到……去

3、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》

4、曾子杀猪，是以身作则，让孩子物士夜及演火明学习他，做一个讲诚信的人。商鞅徙木赏金，那么百姓相信商鞅是一个讲信誉的免人并没有引导百姓应该讲诚信。曾子教子方法值得推崇。商鞅为了推行新法而使用的一种策略，不值得提倡。

5、实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

6、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

7、而两狼之并驱如故(用于主谓之间，取消句子独立性)

8、屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

9、启示：在服务社会、奉献社会中实现人生价值。

10、⑨消息；音讯。《柳毅传》：“长天茫茫，信耗莫通。”

11、9)推人以诚，则不言而信矣。隋代文人王通

12、行①《尔雅》“道路也”，在路上行走也称“行”②人的气节操守③运动，运行④做⑤代理官职⑥háng古代军队编制，25人为一行

13、名①《说文》“自命也”指人或事物的代号，和“实”相对。后来把在书面上记录这些名称的符号也称作“名”，“名”就兼指文字了。②用作动词，命名，用作名词，名字。③引申：名声，名利

14、何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。

15、(提示)在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的.

16、(大意)说话要严谨,行动要慎重.

17、(出处)《荀子•性恶》.

18、(2)左将军王凝之/妻也

19、喜欢奉承是人的一大弊病。

20、聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

关于诚信的古文(前40句)

1、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

2、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五

3、始终如一地保全自己的节操。

4、通见了老者，老者又像问执那样问他。通说：“这是‘直’‘八’两个字。”老者很高兴，把家里酿造的最好的酒拿出来给了他。

5、谨于言而慎于行.

6、曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”

7、三杯吐然诺，五岳倒为轻。

8、启示：好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

9、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

10、坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温

11、节①《说文》“竹约”。竹节。植物分枝长叶的地方。引申：人与动物的骨节。②时节，季节。引申：节日。③符节，古代用来做凭证的东西。④气节，节操；礼节。特指，贞洁。⑤节制，节约。⑥古乐器，引申：节拍。

12、诚信是为人之本，要做到言行一致，表里如那么看一下古语怎么讲表里如一的：

13、所以，你只需简单的告诉我，你想让我知道的事情。我不会去猜测，也不去去揣度。

14、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》

15、1众①《说文》“多也”，指人数多②一般人，流俗之人称“众人”

16、11)是谓是，非谓非，曰直。——荀子诚信的古文名言(3)1)君子于信，义不食也。《易经》

17、沛恩惟圣主，祈福在方伯。三元章醮升，五域□□觌。

18、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》

19、比①比，《说文》“密也”。本义，靠得很近。古字像两人紧贴之形。②引申：并列、靠近、勾结、亲密等。③比较、比拟。④及，等到。⑤法律术语，同“例”。比附照行的各类案例。

20、心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》

关于诚信的古文(前60句)

1、学而时习之(连词，表承接)

2、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

3、(注释)①虞(yǘ)人：侍卫。②焉之：到哪里。

4、胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。

5、差不多了吧呵呵古文里关于诚信的名句德不孤，必有邻。——《论语》

6、古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事.出处《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠.”诚信名言50条及解释和出处遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克

7、实事求是.

8、非学无以广才(形容词作动词，增长)

9、工作上的信用是最好的财产。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

10、以实待人，非唯益人，益己尤大。

11、以攻其后也(代词，指代“屠户”)

12、解释：只有天下最真诚的心才能感化人。

13、解释下列各组中的加点词。

14、一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷

15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

16、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》

17、释义：一句同情理解的话，能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

18、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

19、用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。

20、一诺千金君子一言快马一鞭吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？民无信不立。言必信，行必果晶叫。人背信则名不达。

关于诚信的古文(前80句)

1、你信我吗？我是用云擦过的蓝天。关于信任的故事古文名人小故事有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。

2、10诣①到……去②通“逸”放纵

3、范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”

4、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

5、11)惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

6、家国共沦亡，精魂空在斯。沉沉积冤气，寂寂无人知。

7、点评：理论与实践相结合才能发挥作用，只依赖书本知识会闹出笑话的。

8、通①《释名。释言语》“洞也，无所不贯洞也”②《说文》“通，达也”表示道路畅通，反义词“塞”③通行，通过，通过④畅通，没有阻碍⑤通晓，精通⑥共同的，通常的⑦全部，整个⑧量词，用于文书，表示一份

9、1应①《说文》“当也”，相当，相对，一种事物所引起的与之相当的反应称“应”②对应、适应③应该④相应，随着

10、解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

11、等他们再回去找大雁时，大雁早就飞得不见踪影了。

12、渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。

13、眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。

14、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

15、(3)未若柳絮因风起。

16、(提示)任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成.

17、猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问：“你到哪里去啊？”猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”

18、(提示)在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”.

19、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

20、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

关于诚信的古文(前100句)

1、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章

2、10益①《说文》“饶也”，增加，富裕，富足②水漫出来③利益，好处④副词，渐渐地⑤副词，更，更加

3、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

4、(1)学而不思则罔()(2)腰白玉之环()

5、守信用胜过有名气。——(美)罗斯福

6、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

7、精诚所至，金石为开——王充

8、大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。

9、海岳尚可倾，口诺终不移。

10、先秦·韩非《韩非子·喻老》

11、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

12、学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

13、教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》

14、察C①察，《说文》“复审也”。“察”是对已知但却知之不深，知之不详的事物进行仔细、详尽、反复的观测、考核，目的是弄清楚事物的方方面面和发展变化过程，是把事情看得一清二楚。②“察”有各种各样的方式，如观察、省察、体察、考察、访察、核察……，这些“察”都为了了解真相。③举荐。④“察”的结果是明；“察察”是明明白白，清清楚楚。

15、善言古者必有节于今,善言天者必有征于人.

16、少①形容词，不多②稍微③削弱，减少④轻视，看不起⑤不多时，一会儿

17、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》

18、曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

19、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

20、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。