二十句韩非名言名句精选

1、译文：大凡进言的关键∶在于了解对方的心理，并能够用我的观点来适应他。

2、⊙滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

3、译文：所以，当形势不便时，是不应该逞强的

4、译文：古时的君王因勤俭而得到天下，因奢靡而失去天下。

5、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至

6、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》，大概意思：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

7、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》

8、译文：假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠

9、译文：臣下闭塞君主获得信息的渠道，那么主上就会丧失其君位。

10、出自《韩非子·喻老》。当年纣王使用象牙做的筷子，箕子看到后感到十分害怕。治理国家和认识问题都要善于见微知著，及时看到萌芽状态的不利因素并做明智的处理。

11、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

12、时有满虚，事有利害，物有生死。——《韩非子·观行》

13、译文：在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。

14、见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》

15、 锲而不舍(《荀子·劝学》)：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

16、译文：心急气躁，行为轻率而容易冲动，喜欢感情用事而不计后果，有可能会亡国。

17、⊙太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)

18、译文：所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用；依据法令评定功绩，而非随意评定。

19、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

20、⊙视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

四十句韩非名言名句精选

1、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

2、译文：用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多；以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。

3、译文：相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务。

4、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛

5、(感悟)出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音

6、译文：如果对对方的箭法有把握，那么即使是关系再疏远的也不会怀疑后羿的箭法；如果没把握射中，那么即使是母亲，也会逃避自己的孩子。

7、时移而治，不易者乱。

8、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

9、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》

10、⊙千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子

11、译文：鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉

12、 市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。

13、不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。

14、顾小利，则大利之残也。

15、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗

16、⊙故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

17、只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

18、感悟：我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

19、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子《韩非子》

20、 当然不会，我换到了更有价值的东西，倒还要感谢那个人呢。

六十句韩非名言名句精选

1、译文：君主的利益在于任用有才能的人为官，而臣下的利益在于庸庸碌碌却能居于高位。

2、译文：所以虽然有嘴却不私下发表议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。

3、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私。

4、译文：如果依据众人的赞誉而启用贤能，那么臣下就会与君主离心离德，而私下相互勾结。如果通过朋d的举荐而任官，那么民众就会追求交游结d而不愿遵循法律。

5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

6、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。

7、故去喜去恶，虚心以为道舍。

8、译文：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合。

9、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。

10、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

11、学而时习之，不亦说乎？

12、译文：事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的

13、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。

14、译文：不使用辅助工具而只凭自己的感觉来度量，即使是奚仲那样的巧匠也做不成一个车轮。……如果君主能够以刑罚之术为本，普通工匠懂得使用辅助工具，那么就不会有什么失误了。

15、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。韩非《韩非子》

16、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。

17、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也;千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也

18、侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》

19、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》

20、译文：臣下在琐碎之事中表现出的忠诚，会使国家真正受到损害。

八十句韩非名言名句精选

1、名言：术已知奸,以刑止刑

2、译文：智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。

3、译文：君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职。

4、⊙千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。shusu/

5、长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》

6、朝闻道，夕死可矣。

7、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

8、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

9、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

10、如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

11、⊙自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)

12、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

13、译文：君子行为处事要适可而止，不应过度。

14、⊙是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)

15、糟糠不饱者，不务粱肉；短褐不完者，不待文绣。

16、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。(《荀子·劝学》)

17、译文：大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对，说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。

18、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。

19、无私贤哲之臣，无私事能之士。

20、韩非(约公元前280年－公元前233年)，又称韩非子，战程游无发整国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。(1)韩非将商鞅的“法”、申不害的“术”益香感买林丰和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量名言名著。其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础握额帮。中文名韩非别名韩子通宗步袁景、韩非子民族华夏族出生地韩国新郑(今属河南)

一百句韩非名言名句精选

1、译文：能够安逸或得利，人们就会接近；有危害和祸患，人们就会远离。这是人之常情。

2、译文：现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的。

3、⊙荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉)

4、赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。

5、(答案)大底圣贤发愤之所为作也内无应门五尺之僮镜中衰鬓已先斑故非有志者不能至也沧海月明珠有泪别有幽愁暗恨生(解析)试题分析：注意重点字的写法。如：“底”、“僮”、“沧”、“幽”等。每句1分，句中有误该句不得分。任选四句，不可忽略，计分按前四句来算。高考也要求是任选三句，不可策略性失分。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

6、⊙楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。韩非子《韩非子》

7、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

8、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)

9、胜而不骄，败而不怨。《商君书战法》

10、饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。

11、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)

12、译文：摇动树木的人如果一一拨动树上的叶子，即使劳累也不能全部让叶子动起来；而左右摇晃树干，那么所有的叶子都会摇动起来。

13、 虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。

14、百尺之室，以突隙之烟焚。

15、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

16、译文：依仗盟国的强大而怠慢邻国，依靠强大的靠山来欺侮其它国家的，有亡国的可能。

17、人主之道，静退以为宝。

18、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强。”

19、译文：举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲近的人不排除自己的儿子。

20、山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。