八月十五中秋节的习俗(一)

1、中國民間傳說，八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。中國以嫦娥為月神，代表美麗、善良及一切女性美好的特征。

2、我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

3、南宋吴自牧的《梦粱录》这本书上，已经有了“月饼”这个词儿，但是中秋赏月，吃月饼的具体记载，是明朝的《西湖游览志会》里才有的，是这么说的：“八月十五日，谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清朝，月饼的记载就多起来了，月饼做得也是越来越精细了。

4、中秋傳説之三——推翻元朝統治

5、关于中秋节的传说你了解多少？

6、到了唐代，中秋節發展成為固定的節日。《唐書太宗記》明確記載:〝八月十五中秋節〞，中秋節盛行於宋朝，至明清時，已成為炎黃子孫的主要的節日。

7、中秋节开始于唐朝时期，在宋朝时期盛行，到了明清之时，中秋节已经发展成为了能够和春节起名的中国传统节日了，当中，不仅仅是中国在过中秋节，一些受中国文化影响较大的东亚、东南亚国家也会过中秋节，尤其是这些国家的华人华侨，更是以此来怀念自己的祖国文化。

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9、明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

10、除了以上这些例子，你还能想到哪些带“秋”和“月”的诗词呢？赶快来挑战一下吧！

11、 习俗五：饮桂花酒

12、关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

13、这个秋天，一切都和十五的月亮一样圆圆满满！

14、中秋食藕，有寄托团圆之意。江南人多将藕切片，每两片间下端相连，中间夹肉、文蛤等馅儿，下锅煎至金黄，称为藕盒或藕饼，与月饼有异曲同工之妙。

15、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

16、除了赏月，中秋节还有哪些习俗？

17、中秋宴俗，古时以宫廷最为精雅。明代宫廷中秋讲究吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。

18、飞花令，原是饮酒助兴的游戏之源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。行“飞花令”时可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字。

19、中秋传说之四——朱元璋与月饼起义

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八月十五中秋节的习俗(二)

1、中秋之夜，天清如水，月明如鏡，人們燃燈以助月色，逐漸成為一種風俗。象征團圓意義的紅燈籠，更添喜慶。

2、中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

3、我俫这里主要的还是苏式的月饼，就是外头有一层层的脆酥皮的，上头贴了一张小方块纸，现在写的是什么品种的。就是这个小方块纸还有个传说故事，说的是元朝末年的时候，农民起义的领袖张士诚用老百姓在中秋节互相送圆饼的机会，在饼儿上头贴了个纸条儿，上头写的“八月十五夜杀鞑子”，鞑子就是元朝的士兵，老百姓看见了饼上的字条儿，一传十传百，就约定在这一天起义杀鞑子，后来起义胜利了，家家就吃圆饼儿庆祝，还把这个中秋节吃的圆饼儿叫了变成月饼，一直到现在，做苏式月饼上规矩的人家，现在还在上头贴一张效方块儿纸，也就是这么来的。

4、我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

5、如今，兔儿爷也是非物质文化遗产之一。中国首位国际安徒生插画奖短名单入围者熊亮创作的绘本《兔儿爷》描写的便是这一文化习俗，中秋假期不妨找来和家人一起读一读哦！

6、中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥(见顾禄《清嘉录卷八》)。上海也有此俗。所谓走三桥者，明显度厄之味在。

7、如今，《中国诗词大会》等诗词综艺栏目也引进并改良了“飞花令”，用于两个选手之间进行对抗。

8、中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

9、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

10、后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。

11、每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代，现在转变成了儿童的中秋节玩具。有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。

12、B解析：月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月和品尝月饼作为家人团聚的象征，渐渐月饼也就成了节日的礼品。答案选B。

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14、嫦娥奔月的傳說家喻戶曉。(Pixabay)

15、吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

16、中秋节有着悠久的历史，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，“中秋”一词的说法，早在《周礼》一书中就有记载，后来的贵族和文人学士也效仿起来，在中秋节，对着天上的月亮，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗慢慢形成一个传统的活动，中秋节在唐代被定为固定的节日，盛行于宋朝，明清时期已与元旦齐名，成为重要的传统节日之一。

17、如今，月饼的口味也不再局限于传统的豆沙月饼、鲜肉月饼等，冰激凌月饼、咸蛋黄月饼、巧克力月饼等改良款也深受大家的追捧。

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19、文字：田会会｜编辑：胡楠｜审核：欢乐

20、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

八月十五中秋节的习俗(三)

1、〝十二度圓皆好看，其中圓極是中秋〞，中秋節與其他節日一樣，有著源遠流長的歷史。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有〝中秋〞一詞的記載。後來貴族和文人學士仿效祭月，並逐漸流傳到民間，即為中秋節的雛形。

2、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

3、早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有&#x将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

4、中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。

5、除了吃月饼、赏月、举家团聚，中秋节有哪些习俗保留至今？关于中秋节，这些知识你了解吗？

6、江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

7、中秋与道教信仰有关的信俗活动主要有拜月和祭土地神。

8、人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。

9、拜月要在自家院子里摆桌子，上头放月饼、石榴、葡萄、柿子、莲蓬，还有切了像花篮儿一样的西瓜，贡品的形状都是圆的，石榴、葡萄象征了子孙满堂，柿子象征了事事如意，莲蓬象征了连连得子，西瓜象征了甜甜蜜蜜、团团圆圆。月饼是团圆饼，是为主的，要放了在桌子的中间。桌上还要摆香炉、烛台，拜月的女的，穿的新衣衫、新鞋子，拜月是要跪拜的，为的就是图个全家儿团团圆圆、幸福美满，是要图个好的顺遂。

10、中秋傳説之二——吳剛折桂

11、中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗糅合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

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13、根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。2008年中国大陆开始将中秋节列为法定假期。

14、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

15、中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，表示合家团圆。

16、中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。

17、八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋战国时期,是人们为纪念楚国大将军伍子胥而流传至今的传统习俗。

18、中秋传说之二——吴刚伐桂

19、崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在太阴星君黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

20、中秋节和春节、端午一起儿，是我俫国家的三个大的传统节日，日子在每年的老历八月十五。实际上根据史料记载，“中秋”这个词儿，最早的时候出现了在《周礼》这本书里。根据我俫国家古代的历法，一年有四个季节，一个季节有三个月，这三个月又叫孟月、仲月、季月，八月是秋季的第二个月，古代就叫仲秋，根据历史典籍记载，古代的皇帝祭月的日期是农历的八月这个日子正好是在三秋的中间，也就叫了个“中秋节”。

八月十五中秋节的习俗(四)

1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

2、中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。

3、中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

4、赏月：这是最有代表性的活动了。中秋节时节的月亮明亮又圆满，阖家聚在一起上月是很重要的习俗。在古代还要祭拜月亮。

5、浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

6、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

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8、“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

9、舞火龙活动也是香港中秋节最富有传统特色的习俗。从农历八月十四晚起，香港铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，所有大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，场面非常壮观。

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11、古人有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔,在塔上燃灯的节俗,江南一带则有制灯船的节俗。

12、吃月饼赏月，找个露天的地方，和朋友吃月饼聊天赏月，说说各自的近况，联络感情，也是节日一件美事

13、人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

14、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

15、每逢中秋之夜，人们仰望著明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。但到了现在，人们多是拿红酒代替了。

16、中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，

17、除祭拜月神信仰风俗外，还有祭祀土地神之举。土地，古称“社神”，为中国旧时信仰的村社守护神，即管理有限地面的神。《孝经纬》曰：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也”。《礼记·郊牺牲》亦曰：“地载万物，天垂万象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉”。春秋时即有祭祀土地神的仪式。祭祀土地神日期，称为“社日”。秦汉以后，社日一般分为春社和秋社。道教形成后，吸收民间信仰，列土地神于神仙谱系之中。其经书中，亦称太社神、土翁神、土母神等。而八月正好是秋收之后，为谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。

18、B试题分析：360问答优秀的传统文化是符良合社会发展要求的文化。传统文化是与时俱进的它的清却希伤实述息明溶保评具体内涵随着时代的发增划香站字夜独历立展而发展不是始终不变的。故CD项错误。本题选B项。A项本身正确但不符合题意应排除。点评：传统文化是一洲季础判使步尽久定历史条件下的产物，彰氢把显出一定文化的内涵和精神，具有稳定性。文化又能够随着时代、实践的发展而获得新的环毛持拉们试劳似封内涵。所以文化的稳定性是相对的，传统文化会随着社会生活、人们精神文化需求的变化而发生变化

19、 中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

20、在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

八月十五中秋节的习俗(五)

1、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生成了一种男女相恋的形式。

2、从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

3、中秋佳节，民间有吃团圆馍的习俗，陕西长安、河南豫西等地区家家户户中秋节要做团圆馍吃。团圆馍是在面饼上雕出各种花纹，精美的花纹体现出妇女的心灵手巧，馍有顶、底两层，中间夹着芝麻。上层用大老碗拓一个圆圈，象征月亮。圆形的饼寓意着团圆，全家分食象征着福泽全家，是中秋节含义最深刻的食物。

4、八月十五也就是中秋节咯!那么各地的习俗的不一样的,以下是一部分:中国地缘广大，人口众多，风俗各360问答异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。一些地方还形成了左很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外推样，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。还有很多，因为你有字数限制,就先回象说胶岁方科补杆散采之答这么多吧~希望对你有所帮助!~

5、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

6、农历八月是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，因此被称为中秋。农历把一年分为四季，每个季节又分为孟、仲、季三个时段，中秋也称作仲秋，中秋圆月，因人们期盼团圆的美好意愿，又被称为“团圆节”。民间很早就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。传说月中嫦娥，以美貌著称，所以许多少女拜月，愿“貌似嫦娥。面如皓月”据说古代齐国姑娘丑女无盐，年幼时曾虔诚拜月，随后以超群品德入宫，某年八月十五宫里赏月，天子在月光下见到了她，觉得她美丽动人，于是就册封她为皇后，中秋拜月习俗由此而来。

7、中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

8、民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。

9、走月亮简称“走月”，又称作“踏月”“游月”“玩月”等。中秋节天高气爽，女士们结伴乘着月色，尽情畅游于街市或郊野阡陌，或进出尼庵，摆设香案，望月展拜，或唱歌跳舞，弹琴吹奏，通宵达旦。南京过去“走月”还有一种特殊风俗，凡没生育的妇女，要去夫子庙，随后跨过一座桥，有的要走过更多的桥而不许重复，这就不仅动体力，还需动智力，传说经过“走月”的静沐月光后，不久将能怀孕。

10、节目播出时间(周一至周六)：

11、拜祖先广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同时一次丰盛晚餐。

12、八月半中秋节的时候，除了吃也是有文化在里头的，传统的有中秋拜月和赏月的习俗。在我俫国家，老早的时候，皇帝就有春天祭日、秋天祭月的说法。在民间，以前的一些大户人家，也有八月半拜月的风俗。月亮是属阴的，老早就有“男不拜月，女不祭灶”的说法，拜月是妇女的事情，三国的时候，貂蝉拜月就是女的拜的，也说明了拜月的风俗由来已久，时间长了。

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14、究竟是甜月饼好吃还是咸月饼好吃？一年一度的南北甜咸月饼之战又开始了……

15、兔儿爷流行于北京、天津等地区，又称“彩兔”。传说古时候，老北京城闹起了瘟疫，家家户户都有病人，吃什么药都不管用，嫦娥看到此情景很是难过，便派玉兔到人间为百姓消灾治病，玉兔为了给百姓治病，走遍了北京的大街小巷，直到瘟疫消除，为了纪念玉兔给人间带来的吉祥和幸福，人们便用泥塑造了玉兔的形象，每到农历八月十五那一天，家家都要供奉玉兔——“兔儿爷”，以祈中秋顺遂吉祥。

16、八月民眾在戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅、在月下，將月亮神像放在月亮的方向，焚香燒金，全家人依次拜祭月亮；信徒則前往廟宇祭拜月神。

17、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

18、设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、桃子、葡萄等供品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成状莲花状。在月下，将月亮神像或者排位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

19、中秋是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。每逢中秋，人们便摆出果品，赏月畅谈。

20、中秋有着悠远的历史和其它节日一样，中秋也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，最初的中秋一词出于西周时期周公旦的《周礼》《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。