曾国藩为人处世名言(1)

1、求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》道光二十二年九月十八日与诸弟书

2、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。——《曾国藩格言集锦》

3、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

4、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。——曾国藩

5、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。(《曾文正公全集家训》)人生来是一块璞玉，看似朴拙，其实内心蕴藏着大善大智的本性。不学习，非但别人发现不了你的优点，连自己也看不到内心的宝藏。这样，内心那块本可以熠熠发光的宝石，将被视为一块普通的石头，要么被废弃，要么大材小用，没有发挥出应有的价值。

6、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

7、国藩观前朝的那些公卿大夫们以及当朝的红人，很多人由兴盛走向衰亡，无不是沾染了这两

8、心灵也像这杯水，本来清澈，奈何在奔波劳碌中，欲望、攀比、羡慕嫉妒恨等负面情绪泥沙俱下，使清水改变了颜色。久而久之，人便忘了澄明的真相，将红尘泥水认做了自己的本质。

9、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

10、大意：为学的最初贵在有坚定不移的意志，然后贵在有勇猛精进的进取之心，最后贵在有永远牢固保持的能力。

11、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。——曾国藩

12、当一个快要饿死的人看到了食物，当一个被逼入绝境的人看到了希望，还有什么能阻挡他？以捍卫生命的意志，去追求自己的信仰，没有不成功的道理。

13、广其识，则天下之大，弃若敝屣。尧舜之业，视若浮云。宏其度，则行有不得，反求诸己。己所不欲，勿施于人。(《曾文正公全集杂著》)广阅山川，才能胸纳天地；多历世事，才能心包清浊。井底之蛙，永远容不下方寸之外的天空；宅男宅女，很难培养起家国天下的情怀。

14、当断则断，世间哪有百分百有把握的事啊！《傅雷家书》里就讲，不能等到条件完全具备了才去做，那样就晚了。有百分之七十的条件成熟，就可以了。况且很多条件，是在做之中才逐渐具备的。

15、官宦人家的习气，就是这个吧曾国藩教子方略为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的传世方略，从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。

16、人生启示：凡事小心谨慎就能保平安，勤奋一点点，经济条件就不会太差，坚持这两点，这一辈子下来，至少是不好不坏。还是曾国藩的那句话，做人做事先求稳当，再求进阶。

17、把你活着的每一天当做你的最终一天。——海伦·凯勒

18、男儿自立，必须有倔强之气。

19、做官则不同，世事纷繁，人心不官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！”

20、另起炉灶，重开世界

曾国藩为人处世名言(2)

1、常常提其朝气为要

2、不特当廉于取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉。事事适足，人人守约，则气运可挽回矣。《曾文正公全集杂著》做事要向上看，做人要向下看。

3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道

4、高手常常隐在幕后，猎手总是藏在隐蔽处。此外，也不要好高骛远，先保证做好基本的，后面就算做不成大事至少不会出大纰漏；如果能做成大事，则必以前面的稳当为基础，根基不稳就一定立不住。曾国藩行军打仗好用笨法子死守，然后再图进攻，就是求一个稳当，结果建立了不世之功业。

5、火候一到，生命灿然绽放书味深者，面目粹润。保养完者，神自充足。此不可以伪为，必火候既到，乃有此验。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)遇事大呼小叫者，未必真有胆量；动辄大发雷霆者，未必真有威严。

6、做事不疏忽，待人要诚实

7、如果说曾国藩小时候是一株并不出色的幼苗，那么毫无疑问，他最终成长为一棵参天大树。其精神更是亘古长青，源源不竭地泽润着后人。

8、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——《曾国藩家书》同治二年七月廿一日与九弟国荃书

9、大意：勤奋节俭自我约束，任劳任怨吃得了苦，处于这种境况中仍觉得快乐，也能够遵守世间的规则，这样的人是君子。

10、做事情的时候应该专注，不要这山望着那山高，目标要坚定，不能胡子一把抓，到了最后却

11、人生启示：曾国藩曾说：有福不可尽享。一个人年轻时因为父辈的福荫，或者因为幸运，而拥有财富、权力、地位，明智者会珍惜，节俭地消受这一切；无知者则会及时行乐、花天酒地，肆无忌惮，甚至为非作歹，这样会把人生的福分挥霍干净，晚年可能就不好过了。

12、湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足，他在武昌城下中弹兵败，临终写信给曾国藩，提及：“近年来与长毛作战，亦有一点心得。今将远别，愿送与我兄：“乱极时站得住，才是有用之学。”万语千言，难以倾诉，愿仁兄为国珍重。

13、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

14、罗律师这事你一定要帮我好好弄，最好动用一切的关社会系，我说打住，我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。

15、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。——曾国藩

16、事前加慎，事后不悔。——曾国藩

17、万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟

18、什么也架不住天天干

19、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

20、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。

曾国藩为人处世名言(3)

1、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可

2、何必去选择地点，何必去选择时间，只需要去问自己，自己的志向是否是真心的。

3、所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。

4、不怀期望，不论什么事情都做不出来。——海伦·凯勒

5、自由一定要受到规范的限制，因为如果自由不受限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说，我要自由，我要自由，但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由，各位同学就会发现，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，会泛滥成灾的，所以为什么有河道为什么有堤坝，就是希望把这些水引到它应该去的地方，而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。

6、人生之路不是走出来的，而是选择出来的。无数个路口，无数个判断，决定了现在的你。面对每一次选择，如果都能心存非圣即兽之念，审慎思考、果断决策，那么一路走来，圣贤岂在他处？

7、林则徐有言：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。为子女留下大笔财富，虽然省却了奋斗的艰辛，却也搁置了一个生命经历精彩、展现价值的机会。

8、乌云滚滚，不会破坏天空。浪花飞涌，何尝伤害了大海？

9、其实，心并没有走远，只是让杂浊之气给遮蔽了，于是人也就很难辨别清楚自己的本来面目。我心本自灵明，不过，很多时候我不让他做主罢了。有事时，让情绪做了主；闲暇时，又让纷飞的幻想遮蔽了心灵之光。

10、“那么这个‘别人’究竟是谁呢？”康福追问。

11、妖魔嬉笑着爬出殿堂。上帝却视而不见，无动于衷。——海伦·凯勒

12、如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

13、在生活中我们不仅会遇到良师益友，也会遇到一些比较卑鄙的人，一定要明辨是非，看清楚什么人值得交往，什么人不值得交往。要是遇到一些比较卑鄙的小人，我们应该趁早断绝关系，不要牵扯太深。一个人在做决断的时候不要优柔寡断，要果决，事出不悔。因为很多时候机遇和风险是并存的，只有抓住机会才能够一飞冲天，那么在此之前，也一定要经得住失败的挫折，经得起风吹雨打，毕竟真金不怕火炼，坚持到最后的才是最好的。谢谢大家观看，觉得不错可以点赞收藏哦！

14、总的来讲，有恒更接近真理和成功。有恒的道路上必然有各种坎、各种“敌人”，有的要强攻，有的要等待，但总归是过一个坎，人才能更强大一些。

15、慎能远祸，勤能济贫。——《曾国藩格言集锦》

16、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

17、然而随着年龄的增长，很多方面都顺溜了，有房、有车、事业稳定、孩子出去上学了，这时便常会有中年危机，无非是精神没了寄托。

18、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。——曾国藩

19、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。——曾国藩

20、先静之，再思之，五六分把握即做之。

曾国藩为人处世名言(4)

1、无非三种情况：一是遇到坎了，感觉过不去了；二是干腻歪了，觉得越做越没劲了，于是见异思迁；三是发现之前的规划和选择有问题，必须做方向调整。

2、大意：别人有求于我，如果我办不到，就直接告诉人家。千万不要答应的顺溜却不办事，那是耽误别人的事。

3、以诚相待，彼术自穷

4、人生启示：曾国藩强调圣贤都没有富贵的，高尚的道德定然是出自淡泊的情怀与清贫的生活。而那些建立丰功伟绩的豪杰之士没有吃喝玩乐的，都得经历千辛万苦。林语堂讲人生有三个大骗子：名、利、权力。

5、四十不惑，不惑的不是对知识的理解，而是对终极追求的确立，对人生信仰的坚定。

6、人生启示：谁也不能说一辈子只做一种职业，只过一种生活，但在必要的改变时，就像开车要转一个弯进入另一条道，这个弯不要转得太急、太锐，平稳是最重要的。

7、吾日三省吾身，及时的自省和检查对于人习惯的养成非常重要，习惯是具有惯性的，一旦养

8、人生启示：这确实是一种极有意味的感觉：在繁杂、劳累的工作中，怀着一种淡淡的愉悦。对此，曾国藩还写过一副对联：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

9、世人往往对自己的错误找借口，却容不得旁人一丝失误，其实这是本末倒置的。

10、人生启示：生命不能承受的轻就是空虚、无聊。有个词叫百无聊赖，干什么都没劲，这比很多生活重担更难以承受。年轻人一般要为生活而奔忙，婚姻、事业、情感、子女，千头万绪，每天难得清闲，谈不上精神无所寄。

11、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

12、邵子所谓观物，庄子所谓观化，程子所谓观天、地、生物、气象。要须放大胸怀，游心物外，乃能绝去一切缴绕郁悒，烦闷不宁之习。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)当你饥饿时，烦恼源于一只馒头；当你寂寞时，烦恼源于一句温言；当你困惑时，烦恼源于一个机会天啊！依此类推，我心哪有不烦恼的时候？

13、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

15、主敬，整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。宁静安泰，专注内在，不存杂念。

16、坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。

17、不可轻率评讥古人

18、天下古今之人才，皆以一傲字致败。

19、任何解释方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是经验不是逻辑。

20、“纯甫，我知道你有难处。”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处，正可看作是激励和逼迫。”

曾国藩为人处世名言(5)

1、盛时常作衰时想，上场当念下场时

2、半功倍，达到良好的效果。

3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。——曾国藩

4、然后你会发现，世间几乎没有上帝的宠儿，“家家有本难念的经”，人人都有自己的烦恼。所以，我们要直面人生的不完美，然后你会发现自己的心里，少了纠结，多了盼头。

5、漫漫人生，带着跑马拉松的心态去学习，去生活，我们会更从容，平和。

6、天道忌满，有缺方全

7、宽严相济，制人攻心

8、得意满，没什么畏惧和顾虑，这样的人才是极度的骄傲，这是人生一大忌讳。

9、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息：教之以勤俭，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也：丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。《曾文正公全集家书》无原则的爱，总会走向伤害。

10、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

11、多大的事，成就多大的事业。

12、曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。

13、人生启示：想到一个好主意，或者有了一个好的念头，那就乘着这股心气努力去做。不用想那么多。想得太多，前怕狼后怕虎，瞻前顾后，犹豫不决，夜里想出千条路，明早依然卖豆腐，最终什么事也做不成。

14、曾国藩曾说"余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不可不亲".

15、不要随便答应帮别人的忙

16、搞明白此中的缘由，就会有进步。要是能够坚持这样的好习惯，持之以恒，假以时日就会有

17、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

18、“天下事，有所激有所逼而成者居其半”

19、大意：做事要能敬，待人要能恕。敬就是小心翼翼，事无巨细全都不敢疏忽；恕就是凡事留有余地，功劳不独占，过错不推诿。

20、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴